我覺得這更主要的是取決於妳的讀者群。若妳主要在校內宣傳，面向的讀者對國學相對來說比較感興趣或學歷比較高，那麽可以按照古書的排列順序：從左往右（現代閱讀壹般是從右到左），從上往下（現代閱讀是水平的）。如果妳面對的讀者對這方面了解甚少，建議還是按現代閱讀習慣排列字體。
詩詞的排版壹般來說分如下幾類：
1、按時間：例如宋詞，很多詞集都是按北宋、南宋這兩個時間段來劃分詞人作品，壹般同壹個人的詞作會歸納到壹起。唐詩有時也會如此劃分，但較少。
2、按流派：這也是宋詞常見的壹種編輯方式。會根據詞人的流派編排詞作（如婉約派，豪放派）
3、按字數：這主要是針對唐詩，即常說的五言詩、七言詩。
4、個人賞析：這其實是古人喜歡用的壹種排版方式，現代較少見。古代文人喜好整理前人詩作，常常會自己評判詩、詞的好壞，將自己覺得最好的詩作放在第壹篇、次好的放第二篇，以此類推，並不拘泥於流派或是作者，時間。
另：大多數的詩詞集都會在開篇簡單介紹壹下詩詞的大概情況，並且會對每個詩、詞人的生平簡要介紹。翻譯個人認為可要可不要。
2.關於“詩歌”總結手抄報的版面設計圖題目：詩海拾貝 內容：現代詩：淚水流在我的心底，恰似那滿城的秋雨. 壹股無名的愁緒，浸透到我的心底. 嘈雜而柔和的雨，在地上、在瓦上絮語！ 啊，為壹顆惆悵的心而輕輕呤唱的雨！ 淚水流的不合情理，這顆心啊厭煩自己。
怎麽？並沒有人負心？這悲哀說不出情理。 這是最沈重的痛苦，當妳不知它的緣故。
即沒有愛，也沒有恨， 我心中有這麽多痛苦！ 古代詩：編輯本段古詩的意義 “古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著壹批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。
清代沈德潛說：“古詩十九首，不必壹人之辭，壹時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。
或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”
（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的壹種典範。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，並大體確定它們是漢代作品。
同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的範圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。因此，梁、陳以後，“古詩”已形成壹個具有特定涵義的專類名稱。
它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的壹種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這壹標題也就成為壹個專題名稱。
編輯本段古詩體，又稱古風。 唐代以前的古詩體是壹種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。
唐以後，由於近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成壹種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。
古體詩的字數和詩行： 古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。
四字壹句的稱四言古詩，簡稱四古；五字壹句的稱五言古詩，簡稱五古；七字壹句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了。
但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。 七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言股風頗受七言近體詩的影響。 五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩。
另有壹類雜言古詩，詩行裏的字數長短相雜，參差不齊。 編輯本段古詩詞包括以下內容： 從時間上說指1840年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
詞是宋代人的發明，又叫長短句。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
古體詩 古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有壹定的標準。
但是，詩人們所寫的古體詩，有壹點是壹致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的壹種格律詩，就是我們所說的近體詩。
近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。
我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。
古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
近體詩 近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。
絕句***有四句，律詩***有八句。律詩***有八句，壹、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。
絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。
八句以上的律詩稱為排律。 以下是壹些經典古詩： 壹剪梅 --李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 花自漂零水自流，壹種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 行路難 --李白 金樽青酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 將進酒 --李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與妳同銷萬古愁。 登高 杜甫 風急天。
3.關於“詩歌”總結手抄報的版面設計圖題目：詩海拾貝 內容：現代詩：淚水流在我的心底，恰似那滿城的秋雨. 壹股無名的愁緒，浸透到我的心底. 嘈雜而柔和的雨，在地上、在瓦上絮語！ 啊，為壹顆惆悵的心而輕輕呤唱的雨！ 淚水流的不合情理，這顆心啊厭煩自己。
怎麽？並沒有人負心？這悲哀說不出情理。 這是最沈重的痛苦，當妳不知它的緣故。
即沒有愛，也沒有恨， 我心中有這麽多痛苦！ 古代詩：編輯本段古詩的意義 “古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著壹批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現手法和藝術風格，被統稱為“古詩”。
清代沈德潛說：“古詩十九首，不必壹人之辭，壹時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。
或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”
（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的壹種典範。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，並大體確定它們是漢代作品。
同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的範圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。因此，梁、陳以後，“古詩”已形成壹個具有特定涵義的專類名稱。
它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的壹種詩體。而《古詩十九首》便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這壹標題也就成為壹個專題名稱。
編輯本段古詩體，又稱古風。 唐代以前的古詩體是壹種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。
唐以後，由於近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成壹種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。
古體詩的字數和詩行： 古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。
四字壹句的稱四言古詩，簡稱四古；五字壹句的稱五言古詩，簡稱五古；七字壹句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們采用了。
但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。 七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言股風頗受七言近體詩的影響。 五言古詩和七言古詩，都是字數整齊的古體詩。
另有壹類雜言古詩，詩行裏的字數長短相雜，參差不齊。 編輯本段古詩詞包括以下內容： 從時間上說指1840年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
詞是宋代人的發明，又叫長短句。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
古體詩 古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有壹定的標準。
但是，詩人們所寫的古體詩，有壹點是壹致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的壹種格律詩，就是我們所說的近體詩。
近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。
我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。
古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
近體詩 近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。
絕句***有四句，律詩***有八句。律詩***有八句，壹、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。
絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。
八句以上的律詩稱為排律。 以下是壹些經典古詩： 壹剪梅 --李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 花自漂零水自流，壹種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 行路難 --李白 金樽青酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 將進酒 --李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。 古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與妳同銷萬古愁。 登高 杜甫 風急天高猿嘯哀，。