名字跟漢族沒啥區別啊！
“僮”這個民族名稱，是南宋時出現的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏議”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱輔在《溪蠻叢笑》中進壹步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑤、口嘹、曰、曰仡佬”。以後歷代均多沿用“（僮）”名，到明代“”名引用逐漸增多，但往往與“瑤”並舉。到清代對“（僮）”名的引用已遍於廣西各地。1949年後，經過深入調查和進行民族識別，人民 *** 把廣西、廣東、雲南等地自稱“布壯”、“布土”、“布農”、“布泰”、“布班”、“布隴”、“布諾”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人們統壹稱為僮族。後因“僮”字的含義不夠清楚，又容易讀錯音，壹九六五年，按照周恩來總理的倡議，把“僮”改為“壯”，把“僮族”改為“壯族”。
謝謝妳，通過給妳回答，我也長了知識！
壯族名字的由來 壯族（壯文：Bouxcuengh）是中國少數民族人口最多的民族，主要聚居在廣西壯族自治區、雲南省文山壯族苗族自治州，少數分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。壯族的先民是屬古代百越族群，壯族自稱因地而異，有“布爽”、“布壯”、“布儂”、“布曼”等20余種，解放後，統稱“僮族”。1956年，根據周恩來總理的倡議，經國務院批準，改稱“壯族”。
1956年，在醞釀成立廣西壯族自治區時，當時壯族的“壯”字還是“僮”字。周總理在壹次座談會上說：“‘僮族’的‘僮’字有兩音，壹個是‘zhuang’，壹個是‘tong’，容易讀混；特別是它還含有‘仆人’的意思，如‘書童’，顯得‘對少數民族不尊重’。這也反映了舊社會統治階級對少數民族的歧視。
現在，解放了，少數民族和漢族―樣是國家的主人，我們對少數民族要壹視同仁，改變錯誤的看法。因此，我建議將‘僮族’的‘僮’字改為‘壯’字，它的意思就大變了，不僅是健壯、茁壯的意思，還有充滿活力的意思。我們就是希望壯族兄弟身體健壯，壯族自治區發展蓬勃向上，好像充滿活力的青年人壹樣……”
會場上響起了壹陣熱烈的掌聲。周總理擺了擺手，示意大家停下來，然後笑吟吟地說：“我說的只是個意見，大家再考慮考慮，暢所欲言，集思廣益，看怎麽改更好壹些？”
後來，大家都同意了周總理的提議，在1958年廣西順自治區成立後把這個字改過來了。
廣西壯族男生名字有哪些 老壹輩的人特別是女性還有壯語的名字，無法用漢字書寫，壯語叫cohnoix。 解放後出生的人就很少有這種coznoix了。現在用漢式姓名，名字的意義跟漢族壹樣，壹般年輕男子在名的最後壹個字前面加壹個表示男性的前綴詞daeg，發音接近廣東話的“特”。年輕女子名字的前綴詞是dah，發音接近普通話的“打”。
壯族常見的名字有什麽 壯族常見的名字有什麽?
名字跟漢族沒啥區別啊！
壯族的女孩壹般叫什麽名字? 語“木頭姑娘”的意思
我盯壯族沒有自己的姓，對親人和朋友都是以單字相稱呼。“妲”是少女或姑娘的意思，如果有壹個姑娘的學名叫“王菲”那麽用壯語稱呼她的時候，我們就叫“妲菲”，菲姑娘的意思。另外，木頭的壯語讀音就是“菲”。
壯族最著名的風景區是什麽 廣西壯族自治區玉林市主要風景名勝區(點)有:
世界最大的銅鼓出土地――北流銅石嶺風景區；
“天南傑構”全國四大名樓――容縣經略臺真武閣；
亞洲第壹天然石橋――博白天仙橋；
全國四大名莊之壹―― 陸川謝魯山莊；
中國二十洞天、道教二十二――容縣都嶠山和北流勾漏洞；
唐代楊貴妃及晉代綠珠女出生地遺址， 古民居建築群――興業龐村古民居；
李宗仁屯兵遺址――城隍鹿峰山( 龍泉洞)；
三大溫泉――陸川、博白溫羅、 容縣黎村；
森林景觀――北流大容山森林公園――六萬山；
近代名人劉永福、朱錫昂、王力、李明瑞、俞作豫、黃旭初等名人故居；
玉林市佛子山旅遊度假區和大型人造景觀“雲天民俗文化世界”。
請問壯族的衣服叫什麽名字？ 壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。壯族婦女有植棉紡紗的習慣，紡紗、織布、染布是壹項家庭手工業。用自種自紡的棉紗織出來的布稱為“家機”，精厚，質實，耐磨，然後染成藍、黑或棕色。用大青（壹種草木植物），可染成藍或青色布，用魚塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。 壯族服飾各有不同，男子、女子的服飾，男子、婦女、未婚女子的頭飾，各具特色。
男裝與女裝
男裝有右襟與對襟兩種，右襟衫反膊無領，衣紐從右腋下開至腰部又轉向正中，再開出三四寸而止，衣襟鑲嵌壹寸多寬的色布邊，用銅扣紐，再束上長腰帶；對襟開胸，長僅及臍的緊身衫，這是在勞作時穿著的。而女裝為無領右襟，只是衣袖比男裝大些，寬大近尺，長至膝蓋，鑲嵌緄邊，邊條有寬細，壹般在二三道以上。肩內貼布反襯在外，起縫三線，名叫“反膊衫”。男女衫的扣鈕均銅紐或布紐。男女褲子式樣基本相同，褲腳有緄邊，俗稱“牛頭褲”。已婚婦女有緄花邊的肚兜，腰褲左邊懸掛壹個穗形筒，與鎖匙連在壹起，走動時發出“沙啦吵啦”的響聲。男子禮服慣穿長袍，外面套上壹件短褂，通稱“長衫配馬褂”，起先是頭戴頂圓帽，後來改戴禮帽。到了現代，壯族的穿著衣式已基本現代化，但老壹輩人，仍普遍以穿藍、黑兩色為主。
奇特的頭飾
未婚女子喜愛長發，留劉海（以此區分婚否），通常把左邊頭發梳繞到右邊（約三七分）用發卡固定，或紮長辮壹條，辮尾紮壹條彩巾，勞作時把發辮盤上頭頂固定。已婚婦女則梳龍鳳髻，將頭發由後向前攏成雞（鳳）臀般的式樣，插上銀制或骨質橫簪。現在裹青紗白帕的已少見，多用黑帕或花帕頭巾，梳髻多是中年以上婦女，且喜歡戴繡花勒額，冬季婦女多戴黑色絨線帽，帽邊花式因年齡而異。男女都穿布鞋，中年婦女上山勞動愛穿自己制的貓耳布鞋，俗稱鞋貓，形似草鞋、有耳、有跟，用壹條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來，任意綁紮調節松緊。兒童頭飾：童帽是用二三寸寬的繡花布條縫制成的無頂遮額帽。古籍中記載壯俗“露頂跣足”、“布帛勒額（束額）”，在童帽上獲得再現，這種遮額帽既能保護頭部也是壹種裝飾品。嬰兒的背帶比常見的漢族的大得多，呈蝴蝶狀，“蝶身”長三尺，寬二尺四寸，中繡花樣圖案或八卦乾坤圖，但很少見繡有文字，兩邊“蝶翼”長九尺，寬壹尺二寸，這種背帶壯話稱“臘”。建國後，這種背帶逐漸改小尺寸，有些背帶壯話稱“臘”。建國後，這種背帶逐漸改小尺寸，有些背帶身刺繡上如“出入平安”“美滿幸福”的文字，代替原有的圖案。
男女都穿布鞋，中年婦女上山勞動愛穿自己制的貓耳布鞋，俗稱鞋貓，形似草鞋、有耳、有跟，用壹條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來，任意綁紮調節松緊。
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團隊名稱起名 要求：有民族特色的（我們是壯族） 三月歌圩，不錯吧。突出了三月三壯族對歌的古老傳統
我叫李之聽,在壯族這名字有什麽含義嗎 您的姓名：李之聽
黑暗無光步難行，苦慘刑傷事難成，病弱短命多困苦，徒加煩勞損精神。黑暗無吉，心迷意亂，出爾反爾，難定方針。無謀不算豈能成功。壹生無成。如若無謀無算o漫無目標o故陷於失敗p苦惱。為貧所困o就當初對事業及目標有確定者可獲小成o否則壹生無壹成就。(平），黑暗無光，搖動不定之兆，方針出爾反爾，心迷意亂，難決定目標，徒加損失，殊難獲事業之有所成就，就當初對事業及目的確立者可獲小成，不則壹生無壹成就陷於困強，煩悶，病弱，刑罰，短命之大兇運也。「黑暗無光」