當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 高中文言文如何上課

高中文言文如何上課

1. 怎樣進行高中文言文教學

背熟,會默寫,;幾種句式什麽,倒裝啦,定語後置啦,還有詞的用法,什麽使動,謂動。

常見字詞的意思。這就夠了。

高考全國壹卷是五分的默寫題書上的,送分題不能丟了。壹篇文言文閱讀,三四道選擇題,考察句式語法,內容理解概括,通假字。

兩句翻譯,考察關鍵字詞的翻譯,還有語句通順,這分就丟不了了。 還有就是練習了,高三的話每天做壹篇文言文,效果很好滴文言文教學壹直沿用“解題——背景介紹——串講翻譯——字句深析——背誦記憶”的傳統模式,高耗低效。

那麽,如何提高初中文言文教學的有效性呢?我根據自己的實踐經驗總結出以下幾點教學策略: 壹、“書讀百遍,其義自見” 俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”。姚姬傳也說:“大抵學古文者必須放聲疾讀,又緩讀,只久之自悟。

若但能默看,即終生作外行也。”讀的道理,就是通過誦讀可以培養語感,熟悉詞匯和句式,體會語言中的思想感情。

進而抓住作者的情趣、氣勢或神韻。從糾正句讀到有節奏,最後抑揚頓挫地表達感情,這不僅是積累語言的過程,也是壹次審美過程。

因此我認為在教學中,教師的範讀或學生聽多媒體朗讀、學生的朗讀和齊讀是必不可少的。 誦讀,首先要“明讀音”。

文言文中有些字的讀音,跟我們今天的現代漢語常見的讀法不壹樣,這就需要我們教師的範讀或學生聽多媒體朗讀,以加深學生的記憶。如《桃花源記》的“便要還家”壹句中的“要”不讀“yào”而應讀“yāo”。

文言文中這些異音字的存在,使範讀顯得尤其重要。另外,還要“明句讀”。

中學文言文教材都已斷句、標點,句子停頓易於掌握,難的在於壹些復雜的句子內部的語法停頓問題。例如《論語》中“溫故而知新,可以為師矣。”

古文中壹個字就是壹個詞。“可以”古義是:可以憑借,而“以為”中間省略了“之”。

因此這句應讀為“溫故∕而知新,可∕以為師矣。”而不可誤讀為“溫故∕而知新,可以∕為師矣。”

通過範讀,學生掌握了音節的停頓,讀得朗朗上口。這時,教師再引導學生對照課文註釋默讀,在讀懂的基礎上,教師在教學中再指名朗讀,組織齊讀。

這樣能激發學生學習的興趣和信心,讀多了,要求背誦就水到渠成,且能理解並體會語言中的思想感情。並且將朗讀貫串於整個教學過程中,不可孤立地把它當作某壹個教學環節。

其所謂“書讀百遍,其義自見”。 二,激發興趣。

愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師,它往往勝過責任感。”的確,興趣是促進學生學習知識、發展創新思維的內驅力。

因此,教師在教學古言文時應首先調動學生學習的積極性,這樣才能提高課堂的時效性。除了上面的朗讀方法外,在引導、激發學生學習文言文的興趣方面我還歸納以下幾種方法: 1、適當的導入,創設情境,把學生領到文言文的課堂中來,讓學生感到走進去的樂趣。

例如在學習《木蘭詩》時,先把電影《花木蘭》裏面的精彩片段播放給學生看,以此激發起他們學習此文的興趣。 2、在具體的課文教學中,精選或加播與課文或作者人物有關的故事,激發學生的學習興趣。

例如在學習《孫權勸學》時,就適當的講幾個與孫權,呂蒙有關的歷史小故事。在學習《論語》時,就簡要講孔子周遊列國的故事。

使學生受到觸動,活躍起來,提高課堂教學效果。 。

展開文言文教學壹直沿用“解題——背景介紹——串講翻譯——字句深析——背誦記憶”的傳統模式,高耗低效。那麽,如何提高初中文言文教學的有效性呢?我根據自己的實踐經驗總結出以下幾點教學策略: 壹、“書讀百遍,其義自見” 俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”。

姚姬傳也說:“大抵學古文者必須放聲疾讀,又緩讀,只久之自悟。若但能默看,即終生作外行也。”

讀的道理,就是通過誦讀可以培養語感,熟悉詞匯和句式,體會語言中的思想感情。進而抓住作者的情趣、氣勢或神韻。

從糾正句讀到有節奏,最後抑揚頓挫地表達感情,這不僅是積累語言的過程,也是壹次審美過程。因此我認為在教學中,教師的範讀或學生聽多媒體朗讀、學生的朗讀和齊讀是必不可少的。

誦讀,首先要“明讀音”。文言文中有些字的讀音,跟我們今天的現代漢語常見的讀法不壹樣,這就需要我們教師的範讀或學生聽多媒體朗讀,以加深學生的記憶。

如《桃花源記》的“便要還家”壹句中的“要”不讀“yào”而應讀“yāo”。文言文中這些異音字的存在,使範讀顯得尤其重要。

另外,還要“明句讀”。中學文言文教材都已斷句、標點,句子停頓易於掌握,難的在於壹些復雜的句子內部的語法停頓問題。

例如《論語》中“溫故而知新,可以為師矣。”古文中壹個字就是壹個詞。

“可以”古義是:可以憑借,而“以為”中間省略了“之”。因此這句應讀為“溫故∕而知新,可∕以為師矣。”

而不可誤讀為“溫故∕而知新,可以∕為師矣。”通過範讀,學生掌握了音節的停頓,讀得朗朗上口。

這時,教師再引導學生對照課文註釋默讀,在讀懂的基礎上,教師在教學中再指名朗讀,組織齊讀。這樣能激發學生學習的興趣和信心,讀多了,要求背誦就水到渠成,且能理解並體會語言中的思想感情。

並且將朗讀貫串於整個教學過。

2. 怎樣上好高中古文課

壹,誦讀培養感情

建議,學生要是背不到,抄寫是沒什麽用的,妳最多安排他們壹兩遍就夠了

二,預習粗略掌握

掌握框架結構 基礎是作者為什麽要寫這篇文章

鋼筋是結合當時形勢分析作者內在思想

混凝土是如何運用文字,主要是判斷句,疑問句,被動句,省略句和倒裝句,每種又有幾種不同形式,記住形式,便於識記和理解。

三,上課拋磚引玉

學習文言文,下功夫的是文言字,詞,句式等方面的知識,只有積累了壹定的文言知識,才可能順利地閱讀文言文。

翻譯和講解把思想包起來,大體框架就出現了

1,重視預習,學會自學

2,遵循“字不離句”的原則

3,牢牢記住主要文言句式

3. 高中文言文怎麽學

我是學中文的。以我個人學文言文的經驗,學文言文首先要培養自己的興趣,有了興趣才好說其他的。

興趣的培養可以有多方面的,如果妳的老師講課講的非常好,那對妳培養興趣是極為有利的,如果老師講課不夠精彩,自己也可以培養興趣。文言文最大的難度就是時代久遠,不容易理解它的意思,當妳真正讀懂了時,會覺得很有道理,很有收獲,畢竟是經歷時間考驗了的東西。

找準自己的興趣所在點,比如妳如果喜歡辯論,可以去看孟子的散文,喜歡自由自在可以去看莊子老子的散文,為人溫和中庸可以看論語,對歷史感興趣可以看史記,喜歡華麗的風格可以去看駢文或賦,喜歡詩詞可以讀讀詩經、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲,喜歡小說可以看看明清小說…………

個人覺得培養興趣可以從背詩詞和看小說入手,詩詞朗朗上口,篇幅短小,背出來會很有成就感並且可以廣泛應用到自己的文章中增加文采;而古文小說基本上跟白話文沒有太大的差別,很容易懂。

讀古文的書最好是買壹些比較權威的出版社的,比如商務印書館、中華書局、上海古籍出版社等。現在很多出版物的質量良莠不齊,作為初學者要有壹個較高的起點,別買那些亂七八糟的出版社出版的書,錯誤太多了。

學古文是必需的,背誦可以培養妳的語感。課本裏要求背的壹定要背到,不要求背的要熟讀。理解重點實詞虛詞的意思,理解壹些基本的古漢語語法,比如什麽是使動什麽是意動的。最後當然還要理解全文的意思了~

每天記壹點背壹點,不間斷,高三時會有收獲的!

4. 如何學習高中文言文,主要該學什麽才上

我們是現代人,為什麽要學習文言文呢?有不少同學在開始學習文言文時,感到很難學,就常常這樣問老師。

首先,學習文言文是繼承祖國傳統文化的重要途徑,可以幫助我們了解壹些歷史知識、文學知識和社會生活知識,增強了解社會、認識事物的能力。其次,古代漢語是現代漢語的基礎,是“源”;現代漢語是古代漢語的繼承和發展,是“流”。

兩者是同壹種語言發展的不同階段,並不是兩種語言。文言文中的許多詞匯依然保存在現代漢語中。

如清代文學家沈復《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自樂”、“龐然大物”等詞語,在現代漢語中仍在運用。所以,學習文言文,可以豐富我們的語言倉庫,提高語文水平。

文言文是古代的書面語體,但它來自古代漢語口語,現代漢語也來源於古代漢語口語,二者相同的地方是主要的,不同是次要的,所以不難學,我們應有學好文言文的信心。怎樣學好文言文呢?學好文言文的關鍵在於培養語感。

培養語感有“三要”:壹要熟讀背誦課文,目的是熟悉文言文的表達方式和語言習慣。誦讀是我國傳統的學習方法,俗語說:“書讀百遍,其義自見。”

文言文語言簡潔、典雅,是學習語言的好材料。許多大作家的語言功底深厚,就是得益於對古文的熟讀背誦。

如:巴金十二三歲能將《古文觀止》倒背如流,吳晗十三歲以前背完了《三字經》。二要自己用心領悟,目的是把“言”和“意”融為壹體,見“言”而知“意”。

如何做到這壹點呢?上面說過,文言文和現代文壹脈相承,許多詞語、語義是相通的。如“陳太丘與友期行”(《陳太丘與友期》)中的“期”,是“約定”的意思,這與現代漢語中“不期而遇”的“期”的含義是壹致的。

再如“不能名其壹處”(《口技》)中的“名”字,與現代漢語中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的,都是“說出”的意思。用心領悟,就能做到見“言”知“意”,這對學習文言文是非常重要的。

三要主動積累詞匯,目的是掌握文言文的表達工具。如對通假字的理解,對“之”、“其”、“以”等虛詞用法的了解,詞語含義的古今變化等等。

邊學習邊總結,不斷積累,就能掌握規律。掌握了規律,學好文言文就容易多了。

學習文言文並不難,只要我們樹立信心,掌握規律,循序漸進,是能達到課程標準規定的目標的,這個目標就是:能閱讀淺易文言文。壹、明確學習文言文的目標和要求第壹,必須解決對文言字、詞、句式及常用語法的理解問題。

第二,培養語感,增強學生對文言語言的感受能力。第三,學習古人良好的個性品質、高尚的道德情操和永不過時的聰明睿智。

二、學習文言文要做到“三多”:多讀、多背、多練1.多讀。古人學習文言文,講究爛熟於心,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”!雖然我們不壹定要像古人那樣搖頭晃腦,但其重視誦讀的習慣無疑是值得學習和借鑒的。

我們所說的“多讀”,不僅要讀課本,而且要讀讀本,有機會的話,還應當盡可能閱讀壹些文言作品,如“四書”、“五經”、《資治通鑒》等,盡可能的擴大自己的視野。2.多背。

是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣的背誦,最好能壹字不落的把它默寫下來,連標點符號也不要弄錯!妳千萬別以為這只是“死記硬背”,倘若妳能堅持到底,那麽,在潛移默化當中,妳就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法,妳閱讀文言文的能力就自然而然的培養起來了。3.多練。

是提高文言閱讀能力的捷徑之壹,不僅要認真完成課後訓練,而且要多做相關的字詞句的分類訓練,以拓展視野,提高自己的綜合素質。2 三、要學會學習有的同學認為,學習文言文不外乎翻譯課文,因此,上課時抱著參考書不放,就像落水的人抱著壹根救命的稻草,視若寶貝,敬若神明,壹切唯參考書是聽!殊不知,這些人誤把拐杖當雙腿,丟了拐杖則寸步難行!他們上課時壹般不怎麽愛聽老師的講解,更不會動腦筋去思考問題,滿以為參考書上什麽都有,根本用不著操這份閑心。

哪知長此以往,對參考書形成的依賴就像壹顆定時的炸彈,隨時都有可能要了自己學習的生命!──他們壹翻開參考書,就什麽都懂,可謂壹目了然;但是,壹旦關上參考書,他們就像壹個失去拐杖而又不會走路的孩子,收獲的是壹臉的茫然!因此,我們要科學的使用參考書,只有在萬不得已時才借用壹下,因為,它至多是壹根備用的拐杖,千萬別把它當成“雙腳”,路得靠自己壹步壹步的走,任何投機取巧都只能是徒勞和枉然!四、關鍵是要重視歸納和積累。壹般說來,初學文言文,最好做到“每課壹歸納,單元壹小結”。

歸納整理時可以從特殊字詞的註音、壹詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等個方面來進行,每個單項都可以自行規定壹種特殊的符號,以提高學習效益。如:用“①②③”表示壹詞多義;用“※”表示名詞作狀語;用“#”表示使動用法;用“⊙”表示意動用法;用“≠”表示古今異義;用“=”表示通假字;用“@”表示成語典故;用“”特殊句式……當然,無論做什麽整理,都必須積累相應的例句,否則,妳的知識點就成了無本之木和無源之水……五、必須要具備的。