正午-太陽中的火-地球中的應用-太陽中的壹-太陽中的金-太陽中的海-太陽中的水。
子包含頂枝和幹枝，非常辯證深刻。
天幹地支與陰陽五行的關系中國古人采用的是年代學的方法。直到現在，我們經常提到某壹年的天幹地支是什麽。比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別表示這兩年的生肖鼠和豬。所以很少有人不知道什麽是天幹地支，但是很少有人明白主枝和陰陽五行的密切關系。其實每個天幹地支都有自己的陰陽五行。正因為五行的獨特屬性，所以幹支所代表的生辰才能與五行相聯系，命理學者才能根據五行來推理人的命運。
既然說的是命理，那就從最基礎的東西開始，先了解壹下十天幹十二地支。
樹枝，顧名思義，就是樹幹和樹枝的意思。有枝有幹，是壹個完整的樹，所以天幹分支在地上下面，這種組合就是壹個完整的整體。古人最初用這個意思命名天幹地支，但在八字命理中，地支更像是生長在地下的植物的根。為了便於接下來的研究，我們不妨理解為天幹地支的組合就像壹棵樹。天幹是地上樹木的枝幹，地支是地下蜿蜒的樹根。這個比喻在命理學上有很大的意義，大家會慢慢體會到的。
幹支誕生的時間已經相當長了，具體情況不得而知，但可以肯定的是，在商朝之前肯定是存在的，因為我們可以看到，商朝的皇帝都喜歡取壹些與幹支有關的名字，比如太甲、天壹等等。壹年十二個月，恰好有十二個地支，所以我們很容易認為古人最初是用地支來記錄月份，但後來開始用幹支和地支結合的六十甲子來記錄年、月、日、時，就有了完整的地支紀年方法。每月的某壹天，抽出壹天做壹個分支，就有了我們通常所說的“生日”。
有十天幹五行，但金木的火、水、土分陰陽，所以2510正好配十天幹。比如A是陽木，B是陰木，C是陽火，D是陰火。具體來說，有壹首歌是這樣寫的:“東方，南方火，西方金，北方水，中部無極土。”
十幹的屬性奇數階為陽，偶數階為陰，陰陽交替，相鄰的十幹處於五行關系。比如甲、乙、木與丁火、丁火與戊己土，等等。
這樣十天幹的五行屬性甚至方位意義都壹目了然，非常簡單明了。但是十二地支遠比天幹復雜。我們知道地面以上的東西是清晰的，容易看清楚，但地面以下的東西卻隱藏得很深。根與根容易糾纏在壹起，難以區分，所以地支的屬性變得復雜，難以區分。
我們把十二地支分成三組，每組四個，分別是王思、四聖、四五。
王思，這是最簡單的壹組。他們是子、吳、毛和尤。他們的五行很簡單，就是子是陰水，武是陰火，毛是陰木，酉是陰金。因為在十天中，癸的意思是陰水，所以我們說癸是藏在子裏的。同樣，我們說丁藏於午，乙藏於基，辛藏於酉。“隱藏”這個詞有點含蓄的意思。地下分支自然是隱藏的部分。從另壹個角度，我們也可以認為子是媯水之根，吳是之根，毛是烏木之根，尤是新津之根。地支是天幹留在地下的根，但是子午和尤袤的四根並沒有糾纏在壹起，所以非常簡單，容易區分。
四個同學，這壹組比較簡單，分別是殷、思、申、海。陰，這個根是由三段根纏繞而成的，分別是陽木、陽火、陽土，也就是甲丙午，其中的根比較粗，我們稱為陰的地支之氣；第三，也是由陽火、陽土、陽金三根纏繞而成，即丙基庚基，其中三火為三之根；申也是由陽土、陽金、陽水三根交織而成，即戊戌人，其中庚金為申的地支、氣；海，這是獨壹無二的，因為兩個根是交織在壹起的。分別是陽水和陽木，即壬，其中壬水是亥的根氣。
我們不難發現兩個規律:第壹，這組地支的藏幹都是正的。是的，甲基強的松龍完全是正五行，而且經過計算，除了...> & gt
請問人的陰陽五行怎麽算？生辰，或八字，其實是周易四柱的另壹種說法。四柱是指壹個人出生的時間，即年、月、日、時。當人們用“天幹”和“地支”分別表示年、月、日、時時，如甲子年、沈冰月、辛醜日、壬寅時。每欄兩個字，四欄八字，所以算命也叫“測八字”。根據陰陽屬性與天地五行的關系，推斷人的身體是受責受福的。但是，這裏要講的不是如何“測八字”，而是如何計算八字。
四列八字排列
四柱是指壹個人出生的年、月、日、時。四柱排列指的是找到壹個人的出生日期。主要分為四個步驟。
年表欄
編年史，即壹個人出生的年份，用樹枝來表示。註意，上壹年和下壹年的分界線是以立春的相交時間為準，而不是以正月初壹為準。例如，如果某人在陽歷2000年2月4日22: 00出生，因為陰歷2000年2月4日20: 32移交給2000年立春，他的年表列是2000年。
月亮柱
月柱，即壹個人出生的節日，用幹、支表示。註意月的幹和支不是以農歷每月的第壹天來劃分的，而是以節為單位，交接前的節是上個月的節，交接後的節是下個月的節。
壹月銀月二月卯月三月陳悅四月巳月
從立春到荊軻，從荊軻到清明，從清明到長夏，從長夏到莽子。
五月，下午，六月，無月，七月，申請，八月，整月。
從芒草到夏天，從夏天到立秋，從立秋到白露，從白露到寒露。
九月，月亮，十月，月亮，十壹月，十二月，醜陋的月亮。
從寒露到立冬，從立冬到大雪，從大雪到小寒，從小寒到立春。
節日的意義:
正月立春:立春是開始，意味著萬物復蘇的春天又開始了，天氣轉暖，萬物復蘇，是農耕活動開始的標誌。陽歷的2月4日或5日是春天的開始。
二月:春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在土裏冬眠的昆蟲和小動物。冬天的蛋即將孵化。這個節氣意味著春意漸濃，氣溫上升。驚喜在公歷3月6日或7日。
三月清明:這個節氣意味著氣溫轉暖，植物發芽，自然界出現了壹派美麗清澈的景象。清明是陽歷的4月5日或6日。
四月長夏:這個節氣意味著立夏，炎熱的天氣來臨，農事活動進入了夏季的繁忙季節。長夏是公歷5月6日或7日。
五月芒草:芒草指的是殼尖上的細毛。在北方，這是收割小麥和種植水稻最繁忙的季節。芒草在公歷6月6日或7日。
六月小夏:這個節氣預示著進入了壹個盛夏的日子，暑氣逼人。小夏在公歷7月7日或8日。
七月立秋:這個節氣意味著炎熱的夏天將會過去，秋高氣爽的秋天將會開始。公歷8月8日或9日是立秋。
八月白露:這個節氣是指天氣較冷，空氣中的水汽往往在夜間凝結成植物等物體上的白露。白露落在公歷9月8日或9日。
九月寒露:這個節氣預示著冬天的開始，預示著氣候的寒冷程度會逐漸增加。寒露降臨在公歷6月8日或9日，10。
十月立冬:這個節氣意味著秋高氣爽的日子過去了，寒冷的冬天開始了。陽歷的立冬是165438+10月7日或8日。
11月大雪:此節氣意為大雪，陽歷65438+2月7日或8日。
十二月小寒:這個節氣預示著冬季最冷季節的開始，有霜凍。小寒是65438+公歷10月5日或6日。
以下是從年初開始的每月表格。
月/年甲基乙基庚基丙基辛基丁基十九烷基癸基
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正月，丙申尹吾尹庚寅壬寅甲寅
二月，丁卯已立腳，辛卯已立腳，桂卯已立腳。
三月陳武陳賡陳稔陳佳陳兵
四月，已經很久了。
五月武庚仁武吳佳丙午戊午
六月，韋辛《歸緯·異緯> 》;
天幹地支與五行的關系(鼠)屬水漾，北方；亥(豬)屬陰水，北。陰(虎)屬白楊，東方；毛(兔)屬陰木，東洋。第四(蛇)屬陰火，南；午(馬)屬陽火，在南方。申(猴)屬，西域；酉(雞)屬陰金，西域。陳(龍)、徐(狗)屬陽土，居中；醜(牛)不(羊)屬地，中心。A是柱子的木，B是花果的木，A和B是東方的木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙為南方之火。e是城墻的土，是鄉村的土，是戊己的中樞土。庚是斧金，辛是首飾金，是西洋金。任是江河之水，桂是雨露之水，任是北方之水。清代劉閑《楊光雜記》引用李長青對松下閣的粗淺言論:“阿紫何以為鼠？”嶽:天生於子，不滅則不開。老鼠吃昆蟲。所以夜未央，陽性鼠要等，所以孩子屬於鼠。地醜，牛開地，所以醜屬於牛。若生於陰，若生則殺。兇手，老虎，陰人，恐懼。如果妳牛逼，妳就是虎，那麽殷就是虎。壹天結束時，太陽升起。日離體，含太陰玉兔之精，故為兔。三月占蔔的辰，是龍族下雨的時候，所以辰屬龍。最後壹個人，四月占蔔，當時郁郁蔥蔥，蛇在其位。還有，蛇不在路上的時候，就是蛇。正午，陽生，陰生。馬身體健康，不離地，又屬陰，所以下午屬馬。綿羊不是綿羊，因為它咬不合時宜的草而成長。申請的時候，猿猴在夕陽下啼叫，胳膊都伸了出來。以此類推，混沌橫行，所以應用屬於猴子。月亮升起來就是雞，因為它包含了金雞的精華。當，當”的意思是沒有牙齒。沒有鋒利的牙齒，狗就不能磨碎食物，這說明它們是狗，因為它們是餓死的。亥時，豬除了飲食以外，什麽都不知道，所以亥是豬。”幹支五行是01甲子金鼠？02醜金牛？03丙寅火虎？04丁卯火兔？陳武·龍牧？06基斯穆蛇07耿武馬圖？08新圍土羊？任申金絲猴？10是金雞？11徐佳火犬？12益海火豬13丙子水鼠？14丁醜水牛？15武銀胡塗？16集貿土兔？17陳賡金龍？18新沂金蛇19正午特洛伊？20桂味牧羊？21沈嘉水猴？22益友水雞？23徐兵土狗？24定海土豬25 E火鼠？26醜火牛？27耿胡？28鑫茂木兔？29陳水龍？30鬼絲水蛇31吳佳金馬？32 B魏呢？33沈冰火猴？34丁妳火雞？35戊戌木狗？36吉海木豬37庚子土撥鼠？38辛醜土牛？39任尹胡錦？40只金兔？41陳佳火龍？42第二條火蛇43第三條午後水馬？丁偉水陽44號？45武神土猴？46雞？47庚金溝？48辛亥金豬49壬子木鼠？50頭醜陋的木牛？51佳音水虎？52毛毅水兔？陳冰龍圖街53號？54丁四地頭蛇55五五火馬？56還沒被開除的羊？57庚申木猴？58信義木雞？59水狗？60桂海水豬01甲子11甲戌21沈嘉31吳佳41陳佳51甲寅02醜12乙海22乙酉32 B非42 B 52。& gt
都說陰陽五行，那麽陰陽五行是什麽關系呢？陰陽五行
陰陽是指世間萬物中兩種對立又相互聯系的力量。從前面的描述中已經可以理解，陰陽本來就包含在氣中。流行壹口氣，無極，太極，太極的運動產生陰陽，陰陽反過來推動世界和萬物的運動和變化。五行是用來概括世界上幾種基本元素的類別。它們以木、火、土、水命名，但並不只是指這些具體事物本身，而是以它們為基本框架，或者說以它們為思維模型，把壹切現象分為五個基本範疇。五行是世界的基本元素。
陰陽學說起源於夏朝，是中國古代哲學的起源和基礎。當今唯物辯證法的對立統壹觀點與陰陽學說是壹致的。陰陽理論被廣泛應用於社會生活的各個領域，人們無意識地運用它。
陰陽包含五行，五行包含陰陽。宇宙萬物根據屬性可以分為陰陽兩類。“陽”是旺盛的、向上的、萌動的、顯示的、外向的、舒展的、明亮的、積極的、主動的；“陰”弱、向下、收斂、隱蔽、內向、退縮、節約、被動、安靜。我在任何具體的事情上都有陰陽兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何巨大的東西都逃不過陰陽的範疇，任何微小的東西都有陰陽兩個方面。在壹定條件下，陰和可以相互轉化，兩極相遇的現象就是陰陽轉化的壹種表現。
宇宙萬物根據其特性可以系統地分為金、木、水、火、土五大類。這五種東西統稱為五行。金、木、水、火、土不是指五種具體的單壹事物，而是對宇宙萬物五種不同屬性的抽象概括，要充分理解五行的真實內涵。
五行之間是有關系的，克的產生是兩個矛盾的方面，也就是陰陽。互長互阻是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。出身是相對的。沒有出生，就沒有出生。沒有克，就沒有生命。如果什麽都沒有，事物就會無休止地發展，走向極端，產生極端，由好變壞；如果沒有生命，事物就會因為被壓抑太多而被削弱，走向衰落。
在對立與統壹的矛盾中，無論是過度還是過分，相對的平衡或統壹都會因為對立而被打破，事物就會向壹方傾斜。為了保持相對平衡，生命和克應該互相包含。當它們不能互相牽制的時候，平衡就被打破了，然後事情就會有新的變化。
五行是相互生成、相互制約的。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水可破火，火可破金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支和陰陽
天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、歸。
陰天幹燥:B，D，B，B，B，D，D，D，D，D，D，D。
楊天幹:甲、丙、戊、庚、任
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
陽土支:子、陰、辰、午、申、戌。
陰支:醜、毛、司、衛、酉、海。
陰陽五行
五行:金木火、水和土
五行四方:東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中心屬土。
五星柯勝
五行相生:金水、水生木、木火、火土、土金。
五行相生:金克木，木克土，土克水，水火土，水火土。
五行應該克制和避免:
金:先有火，然後才變成容器。
金能生水，水重；強金得水，必敗其鋒。
晉能柯木，木金鐸闕；木弱遇金，必伐。
土裏生金，土裏埋更多的金；土能生金，更多的金隨土而變。
火:火旺，水可相濟。
火能生土，土中充滿火；強火只有得到土壤才能阻止它的火焰。
火可以殺金，金可以滅更多的火；黃金弱的時候，遇到火就會融化。
火靠木，木滿火；木頭可以生火，火燃燒更多的木頭。
水:水旺土得，池塘才能形成。
水能生木，木遇水收縮；強水得木，才得放。
水能克火，火是幹的；弱火遇水絕不會熄滅。
水是賴金生，金是濁水；金能生水，水含金重。
土:土旺了才能疏浚。
土壤可以產生...> & gt
生辰的陰陽學說，陰陽五行，陰陽五行，應該說是古代漢族人的哲學思想，以及他們對自然和世界的看法。陰陽五行學說最初分為陰陽五行兩種說法。陰陽學說出自《易經》，說的是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這個理論把世界的變化分為陰陽，這是對立統壹的變化。陰陽不是固定的，它們會隨著外界條件的變化而轉化。陰中含陽，條件成熟時可轉化為陽。陽含陰，在壹定條件下可以轉化為陰。陰和楊燦的結合可分為四種類型:陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰，它們不斷地分化和轉化，以產生世間萬物。五行學說認為世間萬物都是由金、木、水、火、土組成的。五行的不斷運動變化，造就了這個五彩繽紛的物質世界，所以世間萬物都有這五行的內在氣質。而五行之間的關系影響著由它們組成的事物的整體氣質。五行相生相克是指五行中有壹種元素促進另壹種元素，即互生，另壹種元素則互抗。共生關系是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。這是因為木頭可以點燃，火可以讓壹切燃燒成炭，石灰土可以提煉出金屬。金屬遇冷能把水蒸氣凝結成水，水能讓樹生長。兩國關系如下:木圖科、土克水、水霍克、霍金科、金克木。這是因為木可以破土而出，土可以阻擋水的泛濫，水可以滅火，火可以融化金屬，金屬可以形成刀斧，殺死樹木。以上只是對陰陽五行的簡單解釋。陰陽學說與五行學說的結合使其含義更加復雜和豐富，並與社會政治、學術哲學和經濟運行相結合，構成了中國文化的方方面面。天幹地支認為世間萬物都有兩性。陰陽的變化是五行相互發展造成的。而人本身就是世界的壹個縮影。與世界的多種多樣相對應，壹個生命的命運可以通過壹個人的出生年月日時所包含的陰陽五行來衡量。人體是由五行調和而成的，而五行在人體內的不同氣質是由他出生時太陽的光芒、地球的引力、星辰的位置和氣候等諸多現象決定的。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，所以人生命運也不同。天幹地支的陰陽配合很簡單，即奇數為正，偶數為負，即天幹為正為甲、丙、戊、庚、壬，為負為乙、丁、庚、辛、桂，地支為正為子、陰、辰、午、申、戌，為負為醜、卯、巳、衛、酉。天幹地支與五行的配合略顯復雜。天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、戊屬土，庚、辛屬金，非癸屬水。地支屬木，四、午屬火，辰、旭、醜屬土，申、酉屬金，海、子屬水。以上合作存在分歧。第壹，天幹五行強於地支。第二，因為天幹地支分為陰陽，屬於五行之壹的天幹地支也是不同的。就像A和B都屬於木，A是陽木，是柱木，B是陰木，是花果木。三、地支中每三個字組成五行中的壹個，第壹個字是初盛，第二個字是極盛，第三個字是漸衰，代表五行的發展變化。第四，地支除了原始的氣之外，還含有天幹的壹種或多種成分。分別是，子的元氣是癸水；醜氣是自己的土，也有金鑫和媯水的成分。陰的原氣是，既有丙火，又有戊土；此氣只有二書；陳氏原氣為膨潤土，兼有乙基木和肉桂水；原氣為丙火，亦為庚金、戊土；正午，原氣為丁火，也包含自身土的成分；不是原氣是乙土，既有乙木又有丁火；申原氣為庚金，既有水，又有膨潤土；單壹制正是金鑫的精神；原氣是膨潤土，其中既有金鑫，也有丁火。海的原氣是水既有釘又有木。
我們來說說12地支五行和陰陽十二地支:子醜毛寅辰巳沈悠徐海中午。
陰陽:交替奇數為陽，偶數為陰。比如孩子是哇，醜是陰，等等。
五行:春天的東方毛寅木生
夏天中午南方有火。
四季末，季中醜還沒土生土長。
秋天，西方申請黃金生活。
冬天北方的海子是水生的(木本)。
也可以看壹些書，增加壹些傳統知識。看周易和梅花易數不壹定要算命，呵呵。
風水命理小貼士:如何區分天幹地支的陰陽五行在十日之內，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、戊屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，陰、毛屬木，四、五屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、舒、醜，但不屬土。
如何區分陰陽五行及五行方位:20分:金木、火、水、土、乾坤、陰陽。