宋陵分布在浙江紹興和河南鞏義兩地，位於河南鞏義的陵區是北宋“八陵”以及為數眾多的皇後陵、皇親貴戚及勛臣墓，位於浙江紹興的陵區是南宋六位皇帝及數位皇後的墓，稱為“南宋六陵”。
北宋王朝建都河南開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴梁，其主要原因是這裏山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩嶽，北有黃河，可謂“頭枕黃河，足蹬嵩嶽”，是被風水家視為“山高水來”的吉祥之地。趙彥衛在《雲麓漫鈔》中曾作了這樣的描述：
七(八)陵皆在嵩山之北，洛水之南，雖有崗阜不甚高，互為形勢。自永安縣西坡上觀(永)安、(永)昌、(永)熙三陵在平川，柏林如織，萬安山來朝，遙揖嵩少，三陵柏林相接近，地平如掌，計百十三頃，方十二裏。
上述永安陵、永昌陵、永熙陵三陵風水好，但是永定陵即宋真宗趙恒的陵墓風水卻不佳，關於北宋亡國的原因，有壹說法認為是由於宋真宗的陵墓風水不好造成。據宋代何選《春渚紀聞》記載，信州(今江西省上饒縣西北)白雲山人徐仁旺曾經上表奏告，與宰相丁晉公(丁謂)商議遷永定陵(即宋真宗的陵墓)壹事。幹興元年(公元1022年)，負責山陵(山陵舊指帝王的墳墓)壹事的丁晉公不聽風水師徐仁旺之言，他固執地將真宗的陵墓確定在牛頭山後之地。徐仁旺主張用牛頭山前面的土地，而丁晉公堅持要用牛頭山後面的土地，不準更換。
徐仁旺曾要求將自己軟禁在大理寺(大理寺為司法之所，大理寺卿為正三品官)，等三年後可以驗證誰對誰非，但仍不能改變丁晉公錯誤做法。徐仁旺當時曾上表陳述“山後”之害：“坤水長流，災在丙午年內;丁風直射，禍當丁末年終，莫不州州火起，郡郡盜興。”後來不出所料，金軍攻破都城開封果然是在丙午靖康元年(即公元1126年)。丁未年(即建炎元年，公元1127年)，宋徽宗及宋欽宗皆被金兵俘虜，北宋滅亡。由於戰亂，諸郡內大火不絕，約有壹半的國土變成了強盜橫行的地區，史料上記載：丁末年則“諸郡焚如之禍，相仍不絕，幅員之內半為盜區。”徐仁旺的預言果然應驗。
風水故事五：七鶴金臉盆的故事
在林園，有壹個廖姓的貧窮人家，抱著發財的心理去求林半仙尋塊地。
林半仙觀其型相，可說並非善良之輩，然又很同情他的遭遇，於是便答應他了。
他們二人從清水巖後山的東北向北方尋去，只見山勢明朗，小琉球峙立海上。
來到壹地..林半仙忽然開口說：“這裏真是塊好地，必然可以大富大貴!”
姓廖的壹聽，很滿意的說：“只要能富就好了!”
林半仙說：“大富大貴是必定的，此叫‘金臉盆’，將來可以富貴滿天下!”
姓廖的高興極了。立刻拉著林半仙要回去動手遷葬祖墳，林半仙說：“且慢!這塊非常之地，對妳固然很有利，但此地葬後必然傷師，妳用了這塊地，我的雙眼必變瞎，後半生就無法過活了，只要妳有誠心奉養我半生，我是可以替妳按著脈遷葬的。”
“那當然羅!要是真的能富貴發財，我必然會報答妳，奉養妳終身，決不敢忘恩負義!”姓廖的趕忙回答。
林半仙說道：“也好!我就答應妳，假若妳將來違背了諾言，那可不能怪我!”姓廖的滿口承允了。
果然，姓廖的祖墳遷葬不久，林半仙的雙眼也漸漸瞎了。
而姓廖的卻突然發達了起來，他們對林半仙的感激不在話下。
可是俗語說：“事久見人心。”姓廖的覺得每天像奉養老子壹樣，有些不耐煩，尤其林半仙嗜吃乳羊肉，常常必須殺壹只乳羊孝敬他，損失不貲，供奉便壹天壹天怠慢了。
壹天晚上，林半仙剛吃過晚飯，正用牙簽剔著牙縫裏的羊肉渣，下女送上茶來，林半仙滿臉滿足的向下女說：“今天的乳羊真嫩真香，好吃極了!”
下女忍不著的噗吱笑了出來!
下女道：“羊是剛從羊肚裏生出來的，當然很嫩。”
林半仙道：“怪不得這麽香嫩，不過太可憐了!”
下女聽了格格大笑，說：“這有什麽可憐的，又不是人把它殺死的。”
林半仙壹聽覺得有蹊蹺，便問：“怎麽不是殺的?”
下女回答：“是生下來跌落糞坑死的，原本是要拿去丟掉，後來想壹想還是拿來給妳吃。”
林半仙問：“這是誰的主意?”
“是主人的意思!”下女天真的回答。
林半仙心裏知道是姓廖的欺他看不見，而且厭煩侍奉他了，很是惱怒，但他並不動聲色。
次晨便對姓廖的說：“令祖先的風水已經起了變化，最好能挖起來，再選擇壹個良辰吉日重新安葬，這樣妳的家運才能繼續發展。”
姓廖的大驚，帶領林半仙來到‘金臉盆’，林半仙叫他把耳朵貼近墓碑...
“妳有聽到作響的聲音嗎?”林半仙問道。
姓廖的驚訝的問：“聽到了!但不知什麽原因，正要問個明白。”
林半仙說：“那是脈移動的象征，要趕緊重新改造，否則龍脈要走掉了!”
“那怎麽辦好?”姓廖的慌了!
林半仙說：“不要緊!我去把龍鎖住就行了!”
姓廖的不疑有他，便依照林半仙的指示，擇日破土預備改造。
當日中午，林半仙帶著法器，隨同來到了地，將木劍往地壹插，然後動土挖掘。
當墓桌撬開之後，桌下有壹盆水，此盆水乃林半仙造葬時預留的破解法。
林半仙急忙掬起盆中之水洗眼，瞎眼頓時復明。
姓廖的不知內有蹊蹺，還直問要如何處理?
林半仙指平他把甕金蓋打開，將要打開之時，突然傳出白鶴戲水的聲音，開蓋後，忽然...
看見七只白鶴從甕中飛天而去，廖家的人驚訝之余，力捕其中壹只，在驚慌之中急忙把蓋重新蓋上，卻折斷了壹只腳。
在旁圍觀的人，見林半仙如此神妙手法，都贊嘆不已，只有姓廖的看出情形不對，慌忙問這是怎麽回事?
林半仙說：“很糟!因為我眼睛看不見，所以不幸把龍脈破壞了，也因為妳本性太壞，忘恩負義的結果，這是沒辦法的事。”
林半仙在人群嘈雜之中，趕快鉆入林中脫逃了。
姓廖的家人追趕不及，趕緊把土重新蓋上，重新造好墓碑，也隨時要找林半仙算帳。
過了幾十年，廖家出了壹位進士，因為他天生跛了壹腳，大家便叫他‘跛腳進士’，並盛傳他就是那只斷了壹只腳的白鶴轉世。
金臉盆為鳳山十三名勝之壹。
‘金臉盆’坐北向南，其來龍為七星轉折而下，其墓埕四周自然形成隆起之土丘，中微凹，成臉盆狀，內明堂藏風聚氣，羅城緊密，其案為小琉球島。
以前整個林園僅有‘金臉盆’的墓碑是青島石，在二十多年前墓墳被盜後又重新整修，由墓碑上可看出內葬三人。
風水故事六：民間風水龍脈的故事
對唐朝人來說，那時註定是多事之秋：安史之亂還沒平定，回鶻又殺出來個骨力裴羅，先平西域，再破突厥，然後獨霸草原和大漠，虎視眈眈瞧著中原這塊肥肉。彼時唐肅宗在位，光收拾爛攤子就夠手忙腳亂了，根本無力應付來自邊疆的威脅，嘬了幾天牙花子，決定把閨女送出去給骨力裴羅做老婆。這也符合漢唐兩代的壹般規律：男人不行就換女人，打不過人家就和親，通過做老丈人或者大舅哥的方式換和平。
把閨女送出去之前，唐肅宗派了壹批人到回鶻出差，實際上是做考察，摸摸骨力裴羅的底細。考察團裏有位奇人，壹路上東張西望，見個小山包就爬上去，用土圭測日影，用羅盤定方向，還在紙上畫些莫名其妙的符號。領隊的表揚他.說軍事勘測很重要。那人說得了吧，什麽軍事勘測，我在找龍脈呢。原來他是位風水先生.
該風水先生回到長安，向唐肅宗匯報說，經過他精心勘測，終於發現了龍脈所在，就在大漠之南，壹座名叫福山的小山丘，只要毀了這坐小山丘，回鶻的王氣就散了，骨力裴羅就完了。唐肅宗大喜，吩咐送親的人壹定要找到福山，把它搬回來。後來送親隊伍果然找到了福山，用火燒，用醋灌，把它分解成壹塊塊，裝車運了回來。後來骨力裴羅果然死了，回鶻走向低潮，邊疆威脅解除了。
不管這個故事是不是屬實，都可以寫進風水書裏.作為壹個案例來講。因為它能證明風水很神，很有用，很有歷史淵源。
還有兩個案例，跟唐肅宗挖人龍脈這個非常相似。11世紀後期，遼國皇帝擔心女真人威脅國家安全，讓風水先生去女真部落找龍脈，找到壹座小山，火燒醋灌，挖了回來，堆在北京西安門內大街，現在叫免兒山。13世紀初期，金國皇帝擔心蒙古人威脅國家安全，讓風水先生去蒙古大漠找龍脈，也找到壹座小山，火燒醋灌，挖了回來，堆在北京景山公園，現在叫萬歲山。可惜都不大靈：遼國皇帝挖了女真人的龍脈，女真人還是滅了大遼;金國皇帝挖了蒙古人的龍脈，蒙古人還是滅了大金。把這兩件事寫進書裏，證明的就不是風水學很神，很有用，而是很爛，很礙事。但癡迷風水的朋友會說：他們挖龍脈沒挖對嘛，當時要是派我去，肯定能找到真正的龍脈，所以不能說明風水學不管用，只能說明他們學藝不精。
此類挖龍脈之故事，在黃梅四祖也上演過壹次，故事發生在哪個年代已無可考，傳說：黃梅四祖寺來龍山壹直在生長，如果長到太白湖黃梅就要出天子。恰好皇帝在金鑾殿上頭暈目眩，命欽天監觀天象，欽天監觀天象之後， 報告 說：湖北境內有壹塊寶地，成形後將要出天子，故陛下上殿頭暈。至於準確位置，確實無法看清，於是皇帝派人在湖北到處尋找，當找到黃梅四祖寺附近時，發現此地確實有帝王之氣，於是飛報朝庭，迅急派兵前來挖斷山脈，此山就是現在龍腰山，經過堪測後，壹致決定挖斷龍腰山來破壞黃梅出帝王的風水。當兵卒白天挖斷龍腰山的時候，晚上挖斷處又自動合攏，如此往復多次，神鬼也累了，於是就在高空叫道“妳白天有千人挖，我晚上有萬人填，只怕桐樁釘四沿”，於是軍士頭目，就砍來桐梓樹削成樁，在挖的時候，於邊沿釘上桐梓樹樁，晚上神鬼見了樹樁不敢近前，就這樣將龍腰山挖斷了，破壞了黃梅出天子的風水，直至今日，挖斷處仍然存在，當地人壹直流傳著這個故事。
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