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泰伯第八章:如何培養君子:興於詩,立於禮,樂於行。

原文:

孔子教人六藝:禮、樂、射、禦、書、數,其中射、禦、數可視為壹種技藝,禮、樂、書則與個人道德修養、君子風範的養成有關。我覺得孔子這壹章講的是如何培養壹個君子,或者說應該采取什麽步驟去學習禮儀、音樂、書籍,從而培養壹個君子的風度。

所謂孔子時代的詩,指的是《詩經》,但當時還不叫《經》。《論語》稱史或,直到漢代才尊之為經。詩歌可以看作是六藝的壹種“書”。興是義的興起,“興是詩”,也就是說,個人品德的培養是從學詩開始的,也就是從詩開始的。《論語》中不止壹次提到詩歌的重要性。例如,孔子曾說:“男孩為什麽學詩歌?”?詩歌可以欣賞,可以觀賞,可以分組,可以怨恨;妳的父親是事物,妳的父親是遙遠的事物;了解更多關於鳥類、動物和植物的名稱。”通過這句話,我們可以看出,學習《詩》可以開闊視野,觀察社會增加社會閱歷,學會處理社會倫理關系,甚至在以後的相關政治活動中運用到詩歌中。首先,學好詩歌是以後做人演戲和立足的基礎。所以,學習從詩歌開始。

禮可以說是社會關系的各種制度和規範,也是個人行為的禮儀。“立於禮上”,學完詩,要想在社會上更好的立足,更好的融入社會,那就是學禮。孔子曾說:“不學禮儀,不可立。”只有學會禮儀,才能更好的立足於社會,也因為有了詩詞的基礎,才能在以後的各種社交活動中遊刃有余,同時形成自己的禮貌風度。

音樂,在孔子看來,是最重要的,感動和改變人性的。在音樂的熏陶下,可以進壹步陶冶心性,陶冶情操,提高個人修養,形成君子風度。同時,在社會活動中,壹個君子必須有各種“禮”的活動,其中有詩,要用音樂來唱,也就是說,在禮的活動中,詩要有音樂的伴奏來完成“禮”的活動。所以在這個活動中,更有助於學好音樂,掌握音樂的規律與美。所以音樂是最重要的,也是最高階的,所以學習到最後,因為前兩種學習,最後才能達到。孔子教人,從詩開始,重禮樂,最後培養壹個君子。