這句話運用了比喻、誇張、排比三種修辭手法，直接描述了洶湧澎湃的大潮的情景和聲勢，生動地向讀者展示了錢塘秋潮的奇觀。文章的層次之美不僅體現在整體框架上，也體現在局部的描寫層次上。
去錢塘江看壯觀的江潮是壹種時尚的選擇。蘇東坡曾兩次在杭州做官，在杭州生活了四年零八個月。自然，他看過多次錢塘江潮。
擴展數據:
在《觀潮》中，作者不僅用比喻、描寫、烘托等手法直接描述了洶湧澎湃的潮水的情況和聲勢，還從觀潮人數之多、熱情之高間接表現了潮水的奇詭。這樣，直接的描寫和間接的對比，將錢塘秋潮的奇觀生動地展現在讀者面前。
錢塘江潮是壹種自然現象，自古就有。但是古人不知道原因，所以產生了壹些傳說。
《越絕書》說，春秋時期，吳國大夫伍子胥勸吳王夫差拒絕越國的和平，停止征伐齊國。夫差不聽，然後給他壹把劍自殺。他死後，他的鬼魂徘徊，他依戀著錢塘江的潮水。沒想到，有人看到他的白色轎車露出了潮水。
東漢唯物主義哲學家王充否定了伍子胥關於河潮是靈魂附體的理論，認為河潮是由月亮引力引起的。他是根據潮汐的成因來解釋河潮的，沒有蘇東坡的觀察分析那麽具體。
在吳悅石期間，河水漲潮威脅著首都，人們認為是波塞冬。武王月氏命令3000名弓弩手向潮頭射箭，“與波塞冬作戰”，潮水終於退去。蘇東坡的詩《三千強弩射低潮》講的就是這個。
歷代都有祭祀海神或投河求平安的詩詞。解放初期，為了避免河潮的危害，有人想在海門建壹座攔潮閘。幸運的是，這種愚蠢是黃色的。
2.觀潮采用對比法。試說明觀潮是壹種風景敘事。文章開頭用“世界奇觀”來指導整篇文章。“奇”既是文章的主線，也是文章的中心。
作者通過描寫漲潮前江面的遠近景色，渲染了壹種寧靜的氣氛:“寬闊的錢塘江就在眼前，江面風平浪靜，向東越來越寬……”這與潮來時的“運動”形成鮮明對比，為潮積蓄了力量。然後寫到人們“擡頭向東看，等待期待”，觀潮者的急切為大潮的到來營造了獨特的情境，從側面凸顯了“陌生”。
潮來了，說明潮來了，潮聲從“悶雷滾滾”到“越來越響”，再到“聲如山崩”，說明潮聲“奇”。從形態上看，春潮來時，先是從“白線”移動，逐漸“拉長、變厚、過江”，然後“白浪翻滾”，形成城墻，接著“千百匹白馬”疾馳而入。作者再現了洶湧澎湃、勢不可擋的春潮的壯美畫面，讓人仿佛置身其中，進壹步凸顯了海浪的“奇特”。
潮頭後的“忽”字，顯示了春潮的速度。余波是“漫天滾滾來”，然後是“看堤底，河水漲了兩尺”，說明潮水來了，留給我們壹個“奇觀”。
錢塘江大潮驚心動魄，氣勢磅礴，蔚為壯觀，不愧為世界奇觀！
3.觀潮三美句:1，錢塘江大潮，自古被稱為天下奇觀。
“奇觀”指壯麗、美麗、罕見的景象或異常罕見的事物。錢塘江觀潮歷史悠久。戰國時期，莊子在《南華經》中寫道:“浙江之水，桃山滾滾屋，無論雷擊與否，有吞天吞日之勢。”這是歷史上對錢塘江最早的記載。觀潮習俗起源於漢魏六朝，形成於唐代的觀潮之風，沿襲至宋代，盛況空前。歷代許多文人墨客都描寫過錢江潮觀潮的壯觀景象和習俗。
2.過了壹會兒，噪音越來越大。只見東方水天相接處壹條白線，人群又沸騰了。
“有白線”，表示河潮從遠處湧來。這時，寬闊的潮頭激起了白色的水花，遠遠看去像壹條白線。宋代詩人楊萬裏在《海中之銀為國，河中之玉為腰》壹詩中將這條“白線”比喻為錢塘江上的壹條白玉帶。
3.走近了，只見白浪翻滾，形成兩尺多高的水墻。
“張”是長度單位，1張約為3.33米。本文將水波比作“水墻”來描述潮波的高度和範圍。