目前越來越流行向六大領主取經。老話說，六大領主以量物為重，方法獨特，精準度極高。這個說法不僅是古人提出的，也是現代人肯定的。大劉仁的班風很好地反映了事物的發展趨勢，是對古今高層的預測之壹。現在大劉仁之風越來越強，學習者越來越多。
中國古代大劉仁的預測方法體現了所有數學預測的奧秘。是壹種非常科學的預測方法，成功率極高，有的甚至達到了不可預測的地步。我們對它越精通，我們的判斷就越準確。這不禁讓我們想到，世間萬物的運動都逃不過某種必然規律。壹切似乎都已經被規定好了。
在中國的數學中，有起源於《周易》的“三種形式”，其中大劉仁是第壹種，其他數學家都稱贊它是三種形式中的佼佼者。從《吳越春秋》、《越絕書》、《史記·龜茲列傳》中的許多相關記載來看，六仁的出現要晚於《周易》。但不會晚於春秋晚期。到目前為止，中國已經出土了許多劉仁圓盤。據考古考證，大部分是漢代的。這表明劉仁在漢代是受歡迎的。
《劉仁》等書在《隋誌》和《唐誌中》中均有記載，鄭樵《同治》中有關劉仁的書名有82種，共191卷，明焦雄《國史誌》所列書籍多達82種。清代編纂了《古今圖書總集》。在劉仁，它主要收集大劉仁和編纂四全書，而在劉仁，它只采取了全書。然而，除了官方書籍之外，清代仍有許多劉仁的新作。直到民國時期，達·劉仁的研究和著述仍在繼續。歷史上不僅有壹些著名的政治家、軍事家、經濟活動家，也有精通六經或在六經研究中取得重要成就的著名學者和自然科學家。如《同治》所列，唐代著名天文學家高僧壹行寫有《朱利安之歌·六人鏡》和《六人徑》。另壹個例子是宋代自然科學家沈括寫的《孟茜筆談》,明代王肯堂寫的《玉崗齋》,明代毛誌毅寫的《武北誌》。
大劉仁是中國古代舊式預測的掌門人。俗話說“學達劉仁，而人不用問”。大劉仁在預測中蘊含著豐富的信息，在某個時空系統中捕捉人性的瞬間產生的能量大大超過了人類固有的信息場源。不同時空狀態的人所體現的信息轉換形式，不同於常態下趨於穩定的條件約束。相關的外在因素促進人的素質和能量的變化，內在因素的親和力阻礙源動力的不同作用，產生人的素質和能量的變化。大的預測原理是以日、月、星、辰的變化為基礎，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂為十天，子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海為十二天。
千百年來形成的固定場域，使大劉仁這個古老的東方玄學秘密具有了傳奇色彩。六大仁的本質在於意，只可意會不可言傳。這就是為什麽大劉仁是三大絕學之首的原因。本質的穿透力遠超人類超常機能狀態下的動力。因為意義的傳遞直接啟動了人的神經遙感功能，形成了壹套見多識廣的功能系統的誕生。神經遙感來自於人的心靈的振動與周圍的人和事的特殊聯系，驅使人的智力在特定的時空範圍內發揮超出水平的作用。
大劉仁的本質是揭示宇宙中天人合壹的運動規律和事物運動、發展、變化的全貌。具體來說，大劉仁是壹門綜合性的學術，貫穿宇宙、天體和人類運動的主線，形成壹種循環的效應感知，判斷人類所有的生理和生命現象。生生不息，經久不衰的進化，人類交響樂的無休止的演奏，歷史車輪的腳步，烙下了人類苦澀的歷史。
利用達劉仁的預言，可以通過人的行為規範直接在具體的社會活動中產生效果，以人的規範的形式充分展示達劉仁的本質，並由此衍生出人類產生精神交流和宿命論的另壹個系統功能。階段性功能必然導致功能狀態長期不穩定。所以要充分利用人與宇宙之間的情感樞紐，在能量和信息的傳導下，形成100%準確的固定模型。
宇宙的大場無時無刻不在向人類輻射能量，促進人類本能的基因狀態在人與人的交流渠道範圍內產生信息交換。測試者與被測試者的關系函數引導著人類的狀態框架，在大劉仁的特殊能量場作用下，形成了宇宙綜合能量的幾個交叉場，進壹步預言了人類密碼系統產生的生命現象符合宇宙法則的生命軌跡。
《大劉仁》的基本推導包括四門課程的確定和三門課程的有效實施。四則揭示了事物的內在聯系，相關的系統理論在四則中產生了神的具體作用，從中可以判斷出事物內部遺傳質場能量的因果關系，在壹定基礎上可以發生多向關聯，產生形式上的外在變化力，從而分解事物之間的矛盾。四門課程的多重性決定了三傳的推導受其形式的制約，產生了與之密切相關的、決定事物運動、發展、變化的運動源。形式格局的演變並不改變三傳內涵的表達能力，所構建的人性場在三傳的神性作用下改變人類發展的趨勢，用天人合壹的規律以固有的形式引導人類靈性，根據同源全息論的條件改變人類本能的場源親和力。
大劉仁的內涵在十天幹十二地支中不斷演變，呈現出不同的模式和形態。日、月、星、晨的變化產生不同的動盤與定盤相對應，天盤與疆域的運行是大劉仁的神仙再現，導致事物變化的根場。任何事物的變化都導致不同形式的能量組合，壹定的條件關系到事物的根本屬性在天空和場地的運行狀態中的具體表現。
大劉仁的根本場源在於人性與自然的高度凝聚所形成的宇宙能量守恒定律，運動變化產生力的推演，從而分支事物的矛盾和多重性。六大領主預言過程中的表現程度和現狀反映了從對立統壹的形式到矛盾本質的變化，並進壹步推斷出事物未來的運動狀態。大劉仁根據天人合壹的規律，根據天氣、地理位置與人和的關系，預言隨著日、月、星、晨的變化，天幹地支符號的運行狀態會發生變化，形成新的理論，在這壹理論中，人的神經目的論體系形成，神性功能誕生。
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達劉仁的黃金公式
“六大仁人的黃金公式”，又稱“孫臏遠見”。據《史記》“阿壟與董之間”。1991年，山東鄄城縣孫老家村發現孫氏家譜、孫氏廟碑、孫臏畫像。據史家考證，孫臏是山東鄄城孫老家的祖孫，兵聖孫武的第五代孫，戰國時期齊國軍事家。曾指揮桂嶺戰役、馬嶺戰役，著有《孫臏兵法》。他是中國古代戰爭史上偉大的軍事家。
相傳孫臏天資聰穎，師從鬼谷子。他不僅精通兵法，還精通占星術和占星術。可見孫臏也是壹個預報員，至今民間還流傳著孫臏算的故事。大劉仁的黃金配方，在西北被稱為“袖中黃金”，在華北被稱為“黃金配方”，在東北被稱為“大金口”。
作坊裏有“六大仁人金口配方”。編者黃在序中說:“金口公式教自天下，據說是從描寫而來，從六大仁人開始提煉，尤其因其豐富豐富，所以被選為最簡潔精彩的壹本書，流傳於世，占全部。”書中多處記載了孫臏的妙語。比如《地形定律》中有壹句話“這是孫臏的地形定律，要慎重看待。”《金風戰歌》中有“先人留下玄機妙計，兵法盡在掌中，泄密則禍。”由此可見，這本書雖然不是孫臏的原著，但其核心內容仍能體現孫臏的預測思想和方法。
大劉仁源於河圖和洛書。《河圖》九數排列，水生於天，地六成。《洛書》是根據後天八卦排列的，是數的開頭。水、火、木、金、土，五行以水為首。十天之功，壬為陽水，癸為陰水，陽從其陰中奪，故稱壬。六十甲子中有六驢:壬子、壬寅、壬辰、壬午、任申、任旭，故稱六驢。
“大劉仁”是源於《周易》的壹種占蔔，是《周易》預測體系的壹個重要分支，是道術和太壹神術相結合的高級古典占蔔。相傳古代軒轅黃帝攻打二蚩尤，連戰大敗。九天之後，玄女將六人的預言賜給了侯豐，幫助黃帝打敗了蚩尤。當然，這些傳說是無法考證的，這只能說明大劉仁的預言由來已久。戰國時期偉大的軍事家孫臏結合自己的生活實踐和許多戰爭案例，完善和發展了六大領主的預言，使之成為壹門科學。
大劉仁的金口公式在陰陽辯證邏輯推理和五行克制的運用上達到了前所未有的高度。具有方法靈活簡單、信息量大、預測範圍廣、精度高等特點。人們已經“學會逃離陌生的門。人家不用問。”
學黃金公式，人家也不用說了。國內外學者稱之為預測絕學。它運用《周易》的思維方法和理論觀點，將事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，以時間變化和空間位置的轉換規律揭示事物的發展變化，以陰陽五行的制約推斷事物的成敗。它的數學概念和邏輯規律符合自然科學和社會科學的規律，是我國幾千年來勞動人民思想文化的結晶。