中國歷史上的男同性戀
同性戀在中國自古就有，可以說和中國的歷史壹樣悠久。中國清代傑出學者、《四庫全書》主編戚跡(1724 ~ 1805)，據文獻記載在其名著《嶽薇草堂筆記》中記載“孌童始於黃帝”。孌童是年輕男子讓成年男同性戀者與之發生性關系；黃帝是中華民族傳說中的祖先。這就把同性戀在中國的存在放在了中國歷史的開端。
在公元前90年的《史記》中，司馬遷(公元前145 ~ 86年)寫道:“俗話說，好官不如好田。沒有什麽是假的。非唯女人用顏色奉承。而且官員也有。過去，幸運的人很多。”司馬遷的這段話說明，早在漢代以前，也就是公元前206年以前(《史記》記載了漢高祖的同性戀，所以“昔”字應該是指漢代以前)，就有很多人因為美貌而與皇帝發生同性戀關系。
這是正史中明確指出男性同性戀長期存在的例子。
除了歷史記載，在《晏子春秋》、《韓非子》、《戰國策》、《漢書》、《金淑》、《宋書》、《石楠》、《北史》、《陳數》等古籍中也有男性同性戀的記載。這裏有三條記錄需要引用，因為它們是中國男同性戀“稱謂”或“代詞”的詞源:
《韓非子》“解難”篇中有這樣壹個歷史故事:魏王衛靈公(公元前534年至公元前493年在位)愛上了壹位英俊的男子彌子瑕。根據魏國的法律，如果妳非法駕駛國王的車，妳應該受到打斷妳的腳的懲罰。壹天，當彌子瑕聽說他的母親病了，他偷了國王的車去看他的母親。國王聽說後，沒有懲罰他。反而誇他孝順；還有壹次，彌子瑕和國王在果園裏玩耍。彌子瑕吃了壹個非常甜的桃子，把剩下的給了國王。國王又表揚了他，連君主和臣民的禮儀都不顧，他還多吃了桃子，可見他是多麽愛對方！所以後來被稱為同性戀“對桃子的執念”。
據《漢書》記載，漢哀帝很愛董賢。出行時，愛帝與他同坐壹車，室內時，共睡壹床。有壹次，白天兩人睡在壹起，艾迪醒了要起床，但董賢還在睡覺，並摁住了艾迪的衣袖。為了不吵醒他，艾迪派人去剪袖子。所以後來，同性戀被稱為“斷袖之癮”，或簡稱“斷袖”，有時也被稱為“於濤斷袖”。
《戰國策·魏策》中記載，魏王和龍陽君是非常好的同性夫妻，同床共枕，彼此非常恩愛。壹天，王偉和龍陽君在同壹條船上釣魚。龍陽君抓了十幾條魚，突然哭了起來。王維問他為什麽。他說他很高興抓到壹條魚。後來，當他釣到壹條更大的魚時，他想扔掉他開始釣的小魚。所以他想到四海之內美女眾多，又怕王維因為怕得到另壹個美女而拋棄他，所以哭了。王維承諾絕不談美，並下令凡違反禁令者，全家抄之，可見他對龍陽君的愛有多真誠。所以後來，同性戀被稱為“龍陽之善”，簡稱“龍陽”。
這說明，至少在春秋戰國秦漢時期，同性戀不僅沒有違反禁令，而且很可能是壹種“雅癮”，因為皇帝帶頭這麽做了。後來到了魏晉南北朝，男同性戀也是“上流社會的壹種時尚”。比如魏晉時期有七位著名的文人，被稱為“竹林七賢”，他們之間的關系非常密切。根據中國古代著名性生活專家範古力博士的論證，至少嵇康(公元223-262年)和阮籍(公元210-263年)是同性戀。在劉義慶(公元402-444年)，單濤(公元205-283年)的妻子在《世說新語》第十九章中記錄了嵇康和阮籍夜間住在她家的同性行為。
從唐代到宋元時期，關於同性戀的記載很少。明清時期，關於男同性戀的記載更多。明清時期，壹位匿名作者寫了壹本書《斷袖》，專門記錄了中國歷史上大約50起著名的同性戀案例。也許這是中國古代文學中唯壹壹本專門論述同性戀的書。