問題描述:
是有五種雷還是神話傳說中 的五個雷神啊?
解析:
道家五雷法的傳承與簡介
昆侖法乃上清雷法之別稱，昆侖有至上之意。雷法傳於世亦有多種，此法亦屬雷法中的壹支。壹般又都稱之為五雷法，在此所稱並非昆侖門法術。
南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陳楠會得“景霄大雷瑯書”於黎姥山神人，此書就是指雷法著作。南宗自陳楠祖起就兼傳雷法，據史傳神霄則是雷霆諸派，始於玉 *** 王，而火師汪君闡之，次而侍宸王君（王文卿）、虛靖真君（張繼光）、西河薩官（薩守堅）、伏魔李君、樞相許君。倡其宗者有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬五雷、方貧樂、鄧鐵崖，而上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫而下，派亦衍矣。這其申之陳就是指的陳楠師也。神霄派發展到宋代，進入了鼎盛時期，派別亦大為發展，為各道家派別所運用，作為輔道助道的利器。南派雷法等法術的修煉，首重內煉為第壹要務，特別強調“壹點靈光即是符”。內煉自神而神也是法的根本所在。師雲：“正心誠意、神氣沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元神用事，靈光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，要以命風雷，可以斡旋造化。法中之要，非專幹符，非泥於咒，先以我之正氣，合將之靈。”“德者道之符，誠者法之本，道無德不足為道，法非誠不足言法。”“法是心之臣，心是法之主，無疑則心正，心正則法靈，守壹則心專，心專則法驗，非法之靈驗，蓋汝心所以。”“雷法出於天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖誅怪，煉度亡魂……故心合於道，其主宰作用，萬法通靈，使能作法召感神靈，無壹不應。”雷法如上所述，苜重內煉通靈，雷法雖有多種，但若想真正掌握它只有內修靈光元神，變神而用。雷法可以說是中國歷史上流傳的法術中最具威力的法之壹，唯有德之土方可修習，誠信忠厚為本才能入室修法，否則難以成功。各種雷法均有壹整套的修習序程和方法，介紹起來頗費筆墨。特別是壹些規儀極復雜，但是如果掌握了內煉之訣要，修煉出了自己的元神，那麽壹大部分的規儀化之於無形，修習雷法也就變得簡單明了，易學易煉了，正所謂“壹竅通百竅都通，壹法成百法應驗”。吾在此先將雷法中重點的容易掌握的內容介紹給大家，使大家對雷法有所了解，對修習程序的精要能夠明了，也就會為今後的實修打下基礎。
壹、法傳規矩
不忠不孝不仁不義之徒不傳；不尊師重道之徒不傳；鼻有竹節者不可傳（這是因為異形如竹節狀者最易被雷劈擊而亡，無法采雷氣電氣）；其余要求參前述之八不傳。
二、傳印或制印
雷法中所用之印較多，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋攝印、提舉城隍司印、斬邪斷瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火車印等等。各種印鑒各有不同效用，用於不同的法事、場合之中。這些印壹般者都是師父傳交授印，也有時師父代弟子制印並加以祭煉後交付弟子使用。許多人想僅憑《萬法歸宗》壹書就制印，那是很難成功的。造印應選擇三元之日或者春分、夏至之日以及庚申、丁卯日制造，其所選木料是桃木為上，雷劈棗木次之。《萬法歸宗》只提雷劈棗木這壹候選木料，而且也是最難尋找的木料就是隱而不露，讓妳無從煉起。而且桃木之中還有上佳之選，這裏就暫不介紹。
三、傳度的方法
凡是傳度雷法給弟子，必須選擇有道材法器剛斷之士，此法非壹般小法術，而且雷電能量極大，不是有德、誌、行之人不可能感動雷霆而為己使用。為師先稱要接受弟子的申請誓狀，然後選擇六丙日或者六甲之日，先行上奏保舉引蔫給上蒼等各部，獲得批準後再行文字請北鬥拔下神將壹員，天兵三百，北帝雷霆都司神將壹，精兵三百交付給弟子使用。交付後弟子並不能立即運用，尚需請兵和祭兵，這壹過程在靜室中進行，要求靜室的條件也是高規格的。需要供養，頌真言叩齒步鬥，並且驗證是否下降於壇中，如下則再祭之供養如儀，三年屆滿時又需送回，別行奏請換之。前述的印雖然傳授了也還需要受法者自己祭煉才能將自己的信號溶於其中，壹般是選六丙日或雷會之日以及庚申、丁卯等日，夜間按儀規進行，祭煉十二次後就靈驗了，有的祭煉百次。師傳者，印中童子現身者，不用書符只用印文或照之或印之百邪立誅，神功至妙。這些程序順利通過後還應具疏謝恩，受補在空間的職位。在授法的同時師傅將傳授踏罡步鬥之法，掌指訣目之秘以及有關雷法中的雷訣、變神法、取雷火法、取電火法以及召雷法等壹系列功法。掌中訣目和踏罡步鬥法吾將在後節中介紹，這裏重點介紹雷訣、變神法和雷電的采煉方法。
四、雷訣
天雷訣：兩手大指指寅紋握拳藏起甲殼。
地雷訣：兩手屈食中二指，大指壓上並掐無名指子紋上壹節之紋，再屈無名指小指握定。
雲雷訣：先屈食指，大指壓上，大指尖掐醜紋，再屈握中指、無名指、小指，如握拳狀並藏甲殼。
水雷訣：先屈握食、中、無名指，大指壓上指尖掐亥紋，再屈握小指藏甲不見。
妖雷訣：屈握食、中、環、小指於掌心並藏甲不見，再以大指壓住四指之背如握拳狀。
鬥雷訣：小指從無名指背拗過，用中指屈下勾壓住小指末節，大指掐住子紋，無名指屈下壓住大指。藏起大指之甲殼不見，食指伸直。