壹、愛國愛民篇 1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.宋?文天祥 2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺.宋?陸 遊 3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.宋?陸 遊 4、商女不知亡國恨，隔江猶唱 唐?杜牧 5、只解沙場為國死，何須馬革裹屍還.清?徐錫麟 6、壹腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤.清?秋 瑾 7、西北望長安，可憐無數山.宋?辛棄疾 8、臣心壹片磁針石，不指南方不肯休.宋?文天祥 9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.唐?王昌齡 10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君.宋?範仲淹 11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山.唐?杜甫 12、天下興亡，匹夫有責.顧炎武 二、壯誌篇 1、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已.三國?魏?曹操 2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.唐?李白 3、好風憑借力，送我上青雲.清?曹雪芹 4、我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才.清?龔自珍 5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天.唐?劉禹錫 6、有誌不在年高，無誌空活百歲.清?石玉昆 7、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲.唐?黃 巢 8、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回.唐?王 翰 9、會當淩絕頂，壹覽眾山小.唐?杜甫 三、道德品行篇 1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚. 2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從. 3、由儉入奢易，由奢入儉難.宋?司馬光 4、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠.三國?諸葛亮。
2. 古文中“知”的所有 意思本義為知曉，了解。《論語·學而》：“人不~而不慍，不亦君子乎？”
引申為1.感覺，知覺。《莊子·養生主》：“方今之時，臣以神遇而不以目視，官~止而神欲行。”2.知識，見解。《列子·湯問》：“兩小兒笑曰：‘孰為汝多~乎？’”
3.交往，交遊。《報任安書》：“絕賓客之~，亡室家之業。”交往，交遊增進情誼；
4.契合，交好。《漢書·李廣蘇建傳》：“虞常在漢時，素與副張勝相~。”
5.知己。《詠雙燕》：“悲歌辭舊愛，銜舊覓新~。”
6.主持，執掌。《左傳·襄公二十六年》：“子產其將~政矣。”
7.聰明，智慧。《莊子·逍遙遊》：“大~不及小~。”（通假字，同“智”）
3. 怎樣1看就知道文言文的意思第1，要有相幹的歷史知識。
常言說，文史不分家。每壹個人都是生活在1個時期裏的，這個時期的政治、經濟、文化等壹定會對他產生影響。
所以，我們只有了解了這個人所處的時期，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先冷淡屈原，後把他放逐汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。
了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。 第2，具有相幹的文化常識。
中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演化。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，衣飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等8個方面所觸及的內容，古今有很大的差別。
這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。 第3，學會以“今人之心，度古人之腹”。
我們生活在現今社會，面對災害，會團結1心，眾誌成城；面對醜陋，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵抗外辱。其實這類思想感情是1脈相承的。
面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取赤忱照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在1起對照聯想，從而琢磨古人的思想，準確的理解文言文所反應的實質。 第4，掌控課本，紮實文言文基礎。
平時的文言文學習，1定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、1詞多義、詞類活用。
③文言句式，包括特殊句式和文言復句。 第5，在學習1篇文言文中應做到以下幾點：首先，整體掌控文章，理解文章的主要內容；其次，在整體掌控課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進1步理解詞句；最後，在前3個條件的基礎上，進1步理解文章的深層含義。
總之，平時的學習能做到以上幾點就會打下堅實的基礎。