? 徐懷清//《妙真太極錄》
我們在對中華悠久文明的、從伏羲皇始畫八卦為開端的、八千多年壹脈傳承的太極文化的發展研究中，不難發現的是，現代人的用以陰陽文化篡改、幹擾、冒充和取代太極文化，是阻擋現代太極文化健康發展的最大障礙和文化的頑疾和病根。因而，我們十分有必要、也必須對其太極文化與陰陽文化的區別進行澄清。
? 在現代太極學中，對太極的定義是：時空的本體、世界的本源、生命的原動力。--------這是對先聖的太極文化傳承的現代語言的表達。在這裏，時空的太極本體是獨壹不二的、唯壹不二的、真壹不二的；太極的本質也是純壹不二的，太極的本能也是守恒不二的，太極的本性也是合壹不二的。太極的實際存在的形式是整體的、體統的、體系的、系統的。也就是說，太極是時空的獨立體、萬物的***同體、萬化的統壹體。由此可見，太極的體統是與陰陽沒有絲毫的壹頂點關系的。
只是在太極運化的體統、體系、系統中，太極的功能是壹分為二的，太極的實質是見壹含三的，太極的化育是三生萬物的，太極的歸藏是萬化歸壹的。太極的***同體是壹而萬、也萬而壹的。而在太極事物的實有、實際、實體的萬事、萬物、萬象、萬性中，是存在有陰陽的二象、或二性的。但這裏的陰陽的二象、或二性，相對於太極事物的萬事、萬物、萬象、萬性，真的是微不足道的。陰陽二性又何以能與生天生地生人生物的太極母體、太極祖宗而並駕齊驅、相提並論、同曰而語呢。
? 關於陰陽的實際的存在，這是三歲孩娃都知道的事情。比如：白天是陽光的、夜晚是陰暗的，站在太陽下是陽明的、躲在樹蔭下是陰涼的，等等，這都是陰陽的事實存在和感受。其實，真正的陰與陽應該是太陽光產生的，同樣也可以是雷電光產生的、是燃燒的火光產生的、是大街上的燈光產生的，是螢火蟲屁股的亮光產生的，是古墳墓的鬼火產生的，是兩塊石頭碰撞的火花產生的，等等、等等。這種陰與陽的兩種普通存在的現象，事實上在太極事物的萬千現象中是很不起眼的，更與太極的"總天地萬物為壹"，是不在壹個層面的，根本就不是壹個話題和內容。
但由於古人對陰陽的神秘和幼稚的認識、或晦澀的胡拉八扯、裝神弄鬼、牽強附會、故弄玄虛，使的陰陽文化到處泛濫，這是歷史的局限性的產物。現代人大不必再借以太極生陰陽的名義，用以陰陽來冒充太極、取代太極，或拿著陰陽這根雞毛當令箭、或以其為遮羞布，到處蒙人、唬人、誆人、騙人，這純屬是自欺欺人，自取其辱。
以現代人的知識、常識、認識，對於陰陽文化、陰陽原理、陰陽學說、陰陽思維，陰陽哲學，本應該是低能的遊戲、不攻自破的。可是壹些人總還是抱著古人的陰陽不放，泥古不化、鸚鵡學舌，還美其名曰：陰陽大法、國學精粹。其不知：正是陰陽文化是中國社會的禍亂頑疾、最大的病根。