中國名紙很多，現在介紹其中主要的壹些，這些紙都是唐宋以後的。
壹是宣紙。它因產於宣州而得名。唐以前開始制造，開始以檀樹皮為原料。宋元以後又用楮，桑，竹，麻等十數種原料制作。
宣紙質地綿韌，紋理美觀，潔白細密，搓折無損，利於書寫繪畫，墨韻層次清晰，有獨特的滲透，潤墨和壹次吸附性能，落墨著色，能呈現出明顯的書畫虛實相同的獨特風格，寫字骨神兼備，作畫墨韻生動。
另外它還耐老化，防蟲蛀，耐熱耐光，適合長期保存，有千年美紙，紙中之王的美稱。
宣紙根據其加工不同可分為生宣，熟宣和半生不熟宣。生宣紙又叫生紙，生產後直接使用，吸水性，潤墨性強，強用於潑墨畫，寫意畫。筆觸層次清晰，幹、濕、濃、淡，變幻多端。
熟宣紙，以生宣紙經過礬水浸制者叫做熟宣或礬宣。經過加礬，砑光，拖漿，填粉，深色，灑金，加蠟，施膠等工序而制成，作書畫不易走墨暈染，適宜於畫工整細致的工筆畫和寫楷隸書。此紙久後會漏礬脆裂。唐朝寫經的硬黃紙，五代北宋的澄心堂紙都是熟宣紙。
半生不熟宣即半熟宣，是用生宣浸以各種植物汁液而成，具有微弱的抗水力，用以寫字或作畫，墨色洇，散較緩，適用於書寫小幅屏條，冊頁或用作兼工帶寫的繪畫。
宣紙又按用皮料的不同比重分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類，按尺寸分為二尺、三尺、四尺、五尺、六尺、七尺、八尺、丈二、丈六、尺四、尺六、尺八等規格，按厚度分有單宣、夾宣、二層、三層、四層幾種。
最薄型的宣紙是特制的，主要用於拓片、拷貝、印刷古籍、裝幀印譜，品名有棉連、紮花、羅紋、龜背紋、蟬翼等。
二是薛濤箋，唐末五代名紙。是壹種加工染色紙，因為由薛濤創制，所以得名。薛濤，唐長安人，幼年隨父親宦居四川，後父逝，淪落風塵成為樂妓。
薛濤善作詩填詞，感到當時紙幅太大，親自指導工人改制小幅紙。因為是用薛濤宅旁浣花溪水制成，因而又叫浣花箋。相傳薛濤曾把植物花瓣撒在紙面上加工制成彩箋。這種紙色彩斑斕，精致玲瓏，又稱松花箋。後來歷代都有仿制。
三是水紋紙，它是唐代名紙，又名花簾紙。這種紙迎光看時能顯示除簾紋外的透亮的線紋或圖案，目的在於增添紙的潛在美。
水紋紙的制法有兩種，方法之壹是在紙簾上用線編紋理或圖案，出於簾面，抄紙時這個地方的漿薄，所以紋理透亮而呈現於紙上。方法之二是將雕有紋理或圖案的木制或其他材料制的模子，用強子壓在紙面上，猶如現在通用的證卷紙，貨幣紙的水印紋。
四是澄心堂紙。南唐時徽州地區所產宣紙，薄如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，有的五十尺為壹幅，從頭到尾，勻薄如壹。
南唐後主李煜特別喜愛這種紙，特意用自己讀書批閱奏章的處所澄心堂來貯藏，供宮中長期使用，所以稱為澄心堂紙，後世視為藝術瑰寶。
五是謝公箋。這是壹種經過加工的染色紙，為宋初謝景初創制，因而得名。謝氏受薛濤造紙箋的啟發，在益州設計制造出十樣蠻箋，即十種色彩的書信專用紙。這種紙色彩艷麗新穎，雅致有趣，有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲十種色，與薛濤箋齊名。
六是高麗紙，又名韓紙，高麗貢紙。是古代高麗國所產的紙。《負暄野錄》中說，“高麗紙以棉，繭造成，色白如綾，堅韌如帛，用以書寫，發墨可愛。此中國所無，亦奇品也。”
高麗紙多為粗條簾紋，紙紋距大又厚於白皮紙，經近人研究，宋元明清時我國書寫所用高麗紙，大部分是桑皮紙。清乾隆時我國有了仿制的高麗紙。
七是金粟箋紙。宋太祖趙匡胤提倡佛教，全國印經之風盛行，為適應這種需要，當時歙州專門生產壹種具有濃淡斑紋的硬黃紙，又名蠟黃經紙，或稱金粟箋。
金粟寺在浙江海鹽金粟山下，因寺內抄經需紙特多，故紙名金粟箋。它的特點是質地硬密，光亮呈半透明，防蛀抗水，色美麗，壽命長，雖歷千年，猶如新制。