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杜瑛 原文 譯文
杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛長七尺，美須髯，氣貌魁偉。金將亡，士猶以文辭規進取，瑛獨避地河南緱氏山中。時兵後，文物雕喪，瑛搜訪諸書，盡讀之，讀輒不忘，而究其指趣，古今得失如指諸掌。間關①轉徙，教授汾、晉間。中書粘合珪（人名）開府於相（地名），瑛赴其聘，遂家焉。與良田千畝，辭不受。術者言其所居下有藏金，家人欲發視，輒止之，後來居有果得黃金百斤。其不茍取如此。
歲己未，世祖南伐至相，召見問計，瑛從容對曰：“漢、唐以還，人君所恃以為國者，法與兵、食三事而已。國無法不立，人無食不生，亂無兵不守。今宋皆蔑之，殆將亡矣，興之在聖主。若控襄樊之師，委戈下流，以搗其背，大業可定矣。”帝悅曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛復勸帝數事，以謂事不如此，後當如彼。帝納之，心賢瑛，謂可大用，命從行，以疾弗果。
中統初，詔征瑛。時王文統方用事，辭不就。左丞張文謙奏為提舉學校官，又辭，遺執政書，其略曰：“先王之道不明，異端邪說害之也，橫流奔放，天理不絕如線。今天子神聖，俊乂②輻輳，言納計用，先王之禮樂教化，興明修復，維其時矣。夫善始者未必善終，今不能溯流求源，明法正俗，育材興化，以拯教百千年之禍，仆恐後日之弊，將有不可勝言者矣。”人或勉之仕，則曰：“後世去古雖遠，而先王之所設施，本末先後，猶可考見，故為政者莫先於復古。茍因習舊弊，以求合乎先王之意，不亦難乎！吾又不能隨時俯仰以赴機會，將焉用仕！”於是杜門著書，壹不以窮通得喪動其誌，優遊道藝，以終其身。
——選自《元史列傳八十六隱逸》（有刪節）
[參考譯文]
杜瑛字文玉，他的祖先是霸州信安人。杜瑛身高七尺，長著好看的胡須，氣質相貌魁偉高大。金將滅亡的時候，壹些讀書人還打算憑借文章言辭積極進取，杜瑛獨自躲避到河南緱氏山中。當時的戰亂之後，禮樂制度被損壞，杜瑛搜集到了很多書籍，並且都閱讀了，讀後就不忘記，而且探究文章的主旨，古往今來的得與失都了如指掌。輾轉遷徙，在汾、晉間教授學業。中書粘合珪在相地擔任開府壹職，杜瑛人其聘請前往，於是就在那裏安了家。粘合珪給他壹千畝的好田，杜瑛推辭沒有接受。占蔔的人說杜瑛人住處下面有別人收藏的金子，家裏人想打開看看，杜瑛就制止了，後來住這裏的人果真得到了百斤黃金。杜瑛就是像這樣不隨便得到東西。
已未年間，世祖向南征伐到了相地，召見杜瑛詢問計策，杜瑛言得得體的回答說：“漢、唐以來，君王依仗的用來治理國家的就是法令和軍隊、糧食罷了。國家沒有法令不能立國，人沒有糧食不能生存，動亂時沒軍隊就不能守國。現在宋對這三者都蔑視，大概將要滅亡了，振興天下就在聖主了。如果掌探襄樊的軍隊，把軍事交付手下人，來攻打對方的背後，建國之業就可確定了。”世祖非常高興，說：“讀書人中竟有這樣人才！”杜瑛又在幾件事上勸說世祖，認為事情不像這樣做的話，以後壹定會那樣。世祖接納了他的意見，心裏認真為杜瑛是賢能的，說他可以重用，讓杜瑛跟從他前行，後來杜瑛因病沒能成行。
中統初年，詔書征辟杜瑛。當時王文統正主管事務，杜瑛推辭沒有前往。左丞張文謙上奏薦舉杜瑛為提舉學校官，又被杜瑛推辭掉，他送給執政者壹封書信，大略說：“先王的主張不明確，那是壹些歪理邪說傷害的，人們肆意而為，天理受到威脅，形勢危急。如今天子聖明，人才聚集，言聽計從，先王的禮樂教化得以修整恢復，就在這個時候了。有壹個很好開端的不壹定就有壹個好的結束，如果不能追根溯源，明確法令端正世風，興起教化培育良材，來拯救幾百年來禍患，我擔心以後的弊端多的將是不能說盡的。”有人勉勵他來做官，杜瑛就說：“後世雖然距離古代很遠，但是先王的設置實施的東西，輕重先後還可以看到，因此執政的人最重要的是要恢復前人主張。如果沿襲已有的弊病，來要求合乎先王的意旨，不也太困難了嗎！我又不能順應潮流而變化來把握時機和際遇，那麽做官又有什麽用呢！”從此閉門寫書，完全不因為困窘、通達或得與失而動搖他的誌向，悠閑自得於學說與技藝間，來終了壹生。
2. 杜瑛 文言文翻譯 杜瑛字文玉杜瑛字文玉，他的祖先是霸州信安人。
杜瑛身高七尺，長著好看的胡須，氣質相貌魁偉高大。金將滅亡的時候，壹些讀書人還打算憑借文章言辭積極進取，杜瑛獨自躲避到河南緱氏山中。
當時的戰亂之後，禮樂制度被損壞，杜瑛搜集到了很多書籍，並且都閱讀了，讀後就不忘記，而且探究文章的主旨，古往今來的得與失都了如指掌。輾轉遷徙，在汾、晉間教授學業。
中書粘合珪在相地擔任開府壹職，杜瑛人其聘請前往，於是就在那裏安了家。粘合珪給他壹千畝的好田，杜瑛推辭沒有接受。
占蔔的人說杜瑛人住處下面有別人收藏的金子，家裏人想打開看看，杜瑛就制止了，後來住這裏的人果真得到了百斤黃金。杜瑛就是像這樣不隨便得到東西。
已未年間，世祖向南征伐到了相地，召見杜瑛詢問計策，杜瑛言得得體的回答說：“漢、唐以來，君王依仗的用來治理國家的就是法令和軍隊、糧食罷了。國家沒有法令不能立國，人沒有糧食不能生存，動亂時沒軍隊就不能守國。
現在宋對這三者都蔑視，大概將要滅亡了，振興天下就在聖主了。如果掌探襄樊的軍隊，把軍事交付手下人，來攻打對方的背後，建國之業就可確定了。”
世祖非常高興，說：“讀書人中竟有這樣人才！”杜瑛又在幾件事上勸說世祖，認為事情不像這樣做的話，以後壹定會那樣。世祖接納了他的意見，心裏認真為杜瑛是賢能的，說他可以重用，讓杜瑛跟從他前行，後來杜瑛因病沒能成行。
中統初年，詔書征辟杜瑛。當時王文統正主管事務，杜瑛推辭沒有前往。
左丞張文謙上奏薦舉杜瑛為提舉學校官，又被杜瑛推辭掉，他送給執政者壹封書信，大略說：“先王的主張不明確，那是壹些歪理邪說傷害的，人們肆意而為，天理受到威脅，形勢危急。如今天子聖明，人才聚集，言聽計從，先王的禮樂教化得以修整恢復，就在這個時候了。
有壹個很好開端的不壹定就有壹個好的結束，如果不能追根溯源，明確法令端正世風，興起教化培育良材，來拯救幾百年來禍患，我擔心以後的弊端多的將是不能說盡的。”有人勉勵他來做官，杜瑛就說：“後世雖然距離古代很遠，但是先王的設置實施的東西，輕重先後還可以看到，因此執政的人最重要的是要恢復前人主張。
如果沿襲已有的弊病，來要求合乎先王的意旨，不也太困難了嗎！我又不能順應潮流而變化來把握時機和際遇，那麽做官又有什麽用呢！”從此閉門寫書，完全不因為困窘、通達或得與失而動搖他的誌向，悠閑自得於學說與技藝間，來終了壹生。
3. 翻譯： 杜瑛譯文己未年（1259年），元世祖忽必烈南征經過相州，向杜瑛請教。杜瑛說：“漢唐以來，君王立國所依賴的支柱是法律、軍隊和糧食這三樣。國無法不立，人無食不生，亂無兵不守。如今宋朝對這三樣都輕視，當然該滅亡了。國家的興旺全靠您。若進軍襄樊，沿江而下，從背後猛擊，大業可建立了。”皇帝很高興，說：“書生中也有這樣的人！”杜瑛又勸皇帝若幹事，說如果不這樣後果會如何。皇帝都接受了，心裏佩服杜瑛，準備重用他，讓他隨行，但因病未能成行。中統初年，朝廷征召杜瑛。當時王文統正當權。杜瑛推辭不去。左丞張文謙宣撫河北，推薦他任懷孟、彰德、大名等路提舉學校官，又推辭。寫信給丞相，大意是：“古代賢明行先王的治國之道不能推行，是因為異端邪說為害。盡管邪惡橫行，但天理不絕如線。如今皇上英明，賢良輩出，言聽計從，正是恢復光大先王的禮樂教化的大好時機。至於登記簿籍、定期開會，及文法末節，漢唐君臣猶不屑為。而當今當政者，只知註意這些事情，真是可惜！善始者未必善終，如今雖然建立了政權，或不逆流求源，建立法制，端正風俗，教育人材，廣施教化，從而拯救數百數千年來的災禍，我恐怕將來的惡果，是壹言難盡的。”有人勸他做官，他說：“如今距古代雖遠，但先王的所作所為，還可以考察出來。當政者最重要的莫過於復古。如果因襲舊弊不求改革，怎麽能合先王的道理呢？我又不會察顏觀色投取巧，做官有什麽用！”於是杜門謝客，專心著書，從不以貧富得失而動搖信念。悠閑自得，終其壹生。七十歲對兒子杜處立、杜處願立下遺言：“我快要死了。死後在墓碑上寫上緱山杜處士。”天歷年間，追贈為資德大夫、翰林學士、上護軍，追封魏郡公，謚號文獻。
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4. 《夏之夢》閱讀答案夏之夢 陳靜 （1）冬帶著它的莊重過去了，留給人的不盡是輕松，還有隱隱約約的疲憊；春帶著它的羞澀消逝了，留給人的不盡是歡欣，還有淡淡的惆悵。
冬是漫長的，春是短暫的。（2）夏歡跑著來了，帶著他的火熱與熱誠。
於是，我們幾個不安分的女孩子迫不及待的撲向奇妙、豐富的大自然，去做壹個溫馨的夢。（3）我們來到田野，覓那新的意境，尋那緊張的學習之後的片刻安逸。
（4）伏下身來撫摩壹下所鐘愛的小草吧。春天我曾來過這裏，柔嫩而纖弱的小草像是雛雞的小嘴，壹片鵝黃。
我們竟不忍心再來“踏青”了。看呀，現在的小草，他們伸出堅實的雙臂，托舉遊人的腳步，賦予大地奮發向上的基調。
（5）綠——夏天的綠撲入眼簾。這時，我們才真切的地感到：冬天是呆板無味的，因為她失去了綠；春天是吝嗇的，只讓風兒捎來壹抹綠；唯有夏天才這樣慷慨大度，把心中的愛物無私奉獻給大地，獻給充滿幻想的孩子。
哦，夏天的綠這麽濃這麽釅，這醉人的綠呀，仿佛壹張紡織的巨大的網，籠著小河、村莊、田野。多想伸出雙臂把她擁抱，但這是壹個怎樣的幻想呀。
（6）小草匍匐大地，捧出壹朵朵繽紛的花；含珠帶露的金魚尾，鮮艷如火的紅葉李，展翅欲飛的蝴蝶花，還有不知名的小花，叢叢疊疊開得紅紅火火，奔放熱烈，連我們的花裙子也要自慚形穢了。她們在微風中搖曳著、起伏著、閃爍著，催開了我們萌動的心房。
夥伴們，腳步輕些，再輕些，別驚醒她們美妙的夏之夢。（7）漫步小河堤，兩旁挺立的白楊樹，就像是它們在夏天裏寫下的詩行。
寬大的葉子閃著光暈，殷勤地投下陰涼，好似壹條走不盡的走廊。（8）我們亮起了尖細的歌喉：“小小少年，很少煩惱。
眼望四周陽光照，但願永遠這樣好……風兒追逐著我們，吹散的長發隨意飄動，半掩住由於激動而漲紅的臉龐，撩撥起奮發的心緒，飛向悠遠的天際…… （9）哦，壹條曲折流淌的小溪——壹條繞著村莊的銀色項鏈。夥伴們向前飛去了，像壹只翩翩的銀蝶。
河中漂浮的水草，鋪滿河底的鵝卵石，無壹不閃著它們巨大的引誘力。我們索性脫掉了鞋子，光著腳丫，開心地在水中追逐嬉鬧，大聲地喊，大聲地笑——我們無所顧忌。
為什麽要顧忌呢？既然是自己喜歡做的，就不能使感情受屈。（10）我們喜歡這個樣子！（11）這就是夏的魅力，大自然的情趣。
（12）忽然，壹縷清香飄來，融入少女的純情與憧憬。哦，那是壹簇簇野花的芳香，我們輕輕地閉上了眼睛……17.為了突出夏的魅力，文中多處與冬春比較，請在文中找出三季各自的不同特點。
（捕捉關鍵詞語作答）（6分） 冬： 春： 夏： 18.文章描繪了夏天的哪些景物？抒發了作者怎樣的思想感情？（4分）19.本文的語言很有特色，請妳在文章的劃線句中選壹例作語言鑒賞性的批註。（可從用詞、句式、手法上鑒賞其特色。）
（4分） 批註： 20.第（10）段的“我們喜歡這個樣子”中的“這個樣子”具體指什麽樣子？由人們在夏天的快活樣子，我們自然地聯想到寫祥子夏天在烈日與暴雨下拉車淒苦的名篇，這個名篇出自哪本名著哪位作者？（4分）21.本文第（6）段和以下朱自清《春》中的文段都是運用比喻、擬人、排比手法從形、色、態三方面描寫花的多、盛、美，除此之外，妳能分辨出這兩段文字在寫作對象和手法運用上有哪些不同之處嗎？（6分） 桃樹、杏樹、梨樹妳不讓我，我不讓妳，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
花裏帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。
野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢裏，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。17.冬莊重漫長，失去綠顯得呆板無味；（2分） 春羞澀短暫，只有壹抹綠顯得吝嗇；（2分） 夏火熱赤誠，慷慨大度綠得濃釅。
（2分）18.小草、野花、白楊、小溪。（2分） 熱愛夏天，擁抱自然。
（2分）19.示例（1）：第（7）段描寫兩旁挺立的白楊樹用了“詩行”和“走廊”兩個恰當的比喻，從不同角度生動形象地寫出其詩情畫意，再現了夏的魅力情趣。示例（2）：第（9）段的“閃”字很有動感，用得很貼切，既與前面的“河水”照應，又與後面的“引誘力”吻合。
（答案多元，可從用詞、句式、手法上鑒賞其特色。選例1分，分析3分***4分。）
20.我們索性脫掉了鞋子，光著腳丫，開心地在水中追逐嬉鬧，大聲地喊，大聲地笑（2分） 《駱駝祥子》、老舍。（2分）21.本文第（6）段寫的是夏花，（1分）用花裙子與花比較突顯夏花多姿多彩的美（2分） 朱自清的《春》文段寫的是春花，（1分）虛實結合，用想象虛寫樹上的花結成果的喜人景象；用蜜蜂蝴蝶烘托春花的爛漫甜美、生意盎然。
（2分）（答案多元，言之有理則可，《春》兩種不同的手法只要寫出壹點則可得2分）。
5. 王復傳文言文閱讀答案王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善於陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。也先侵犯京師，邀約大臣出去迎接上皇。眾人不敢前去，王復請求出行。於是升遷為右通政，代理禮部侍郎，與中書舍人趙榮偕同前往。敵人露出刀刃夾道威脅他們，王復等人不為此而恐懼。返回後仍擔任通政事務，再升遷為通政使。
成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百裏奔赴作戰不恰當，並擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。晉升為尚書。
錦衣千戶陳玨，本來是畫工。到去世時，侄子陳錫請求繼承百戶。王復說：“世襲雖然是先帝的命令，然而不是戰功，應不許可。”於是停止。
毛裏孩侵擾邊境，皇帝命令王復出京巡視陜西的邊疆守備。從延綏到甘肅，觀察地勢，進言說：“延綏東起黃河岸邊，西至定邊營，縈繞二千多裏。險要關口全在內地，而境外並無屏障，只憑墩堡來防守。軍隊反而駐紮在裏面，老百姓卻居住在外面。敵人壹旦入境，官軍還沒有行動，老百姓已經被掠奪完了。再加上西南抵達慶陽，相隔五百多裏，烽火不能連接，寇賊到了，老百姓還不知道。請遷移府谷、響水等十九個堡壘，置於接近邊疆的重要之地。而從安邊營至慶陽，從定邊營至環州，每二十裏築墩臺壹個，***計三十四個。隨著地勢修建壕溝和城墻，以求聲息相聞，易於防守抵禦。”奏章呈上去後，皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修築皇城西北面的回廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：“朝廷制造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？”大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：“大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。”於是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習，遵守廉潔約束的準則，跟人相交沒有城府，當官識大體，在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝於是傳旨，命令他辭官歸鄉。死後，被贈予太子太保，謐號莊簡。
6. 文言文擴展閱讀《曳尾塗中》的答案原文：
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾塗中乎？”
二大夫余曰：“寧生而曳尾塗中。”
莊子曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”
譯文：
莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他（做官），（他們對莊子）說：“想將國內的事務勞累您啊！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（壹只）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧願死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情願活著在爛泥裏搖尾巴呢？”
兩個大夫說：“情願活著在爛泥裏搖尾巴。”
莊子說：“請回吧！我要在爛泥裏搖尾巴。”
7. 瀝青湖的誘惑閱讀答案聯系上下文解釋詞語。（2分）
聞名於世：（被世界所知道 ）
前赴後繼：（壹個接壹個地趕來 ）
2、在文中的（ ）裏填入恰當的關聯詞語。
前壹個是遞進關系，可以用“不但，而且”。後壹個是轉折關系，可以用“雖然、但是
3、根據短文內容填空。（5分）
每年都有大量的動物葬身瀝青湖。鳥是因為（想吃魚 ），
被瀝青粘住了腳，動彈不得。狐貍是因為（ 想吃鳥 ），結果也被瀝青粘住了。鬣狗和狼是因為（ 想吃狐貍 ），結果都被瀝青粘住了。豹子、老虎、獅子是因為（ 想吃瀝青湖裏的獵物 ），結果無壹例外地葬身於瀝青湖。許多動物葬身瀝青湖原因都是（ 食物，“人為財死，鳥為食亡”）。
4、“……其中很多誘惑就像瀝青湖壹樣致命。”這句話中的誘惑是什麽？（舉例說明）如果妳面對著這樣的致命誘惑，會怎樣做呢？是指食物，拒絕誘惑，要知道天下沒有免費的午餐。
8. 文言文《鮑君》的練習及答案最佳答案
鮑君
昔汝南有人，於田中設繩，以捕獐而得者。其主未覺，有行人見之，因竊取獐去，猶念取之不俟其主，有鮑魚，乃以壹頭置罝中而去。本主來，於罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。於是村裏因***而置屋立廟，號為鮑君。後轉多奉之者，丹楹藻棁，鐘鼓不絕。病或有偶愈者，則謂有神。行道經過，莫不至祠焉。積七八年，鮑魚主後行過廟下，問其故。人具為說。乃曰："此是我鮑魚耳，何神之有？"於是乃息。（出《抱樸子》）
譯文
從前汝南有個人在田野裏設下了繩網想捕獲獵禽獸。壹天，網裏套住了壹頭獐子，本主沒發現，壹個過路的人偷偷取走了獐子。過路人想想覺得太不夠意思，就把帶著的鮑魚放壹只在網裏。本主來後看見了鮑魚，驚怪地認為這是神，不敢拿回去。村莊裏的人們知道後就在得魚的地方建了個祠廟，叫"鮑君"神，傳說開來，祭祀的人很多。廟的柱子漆成紅色，屋梁也畫了花紋，日日鐘鼓聲不斷。有病的人求鮑神後偶然好了，就更說這神特別靈，走路人過廟門也都進去祈禱。七八年後，那個當初往網裏放鮑魚的人經過祠廟，問是怎麽回事，村人就如實告訴
9. 馮驥光的《時光》 閱讀答案1.加點字註音
衣袂*（ ） 咄*咄*逼人（ ）
2.第6段用“植物死了，把它的生命留在種子裏；詩人離去，把他的生命留在詩句裏。”寫出了生命的延續，請妳試著仿寫表達這壹主題的壹組句子。
( )。
3.這篇文章表達了作者怎樣的感情？
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4.第9段中有這樣壹個句子：“每個藝術家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？”請妳談談對這個句子的理解。
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5.寫出2句關於古人對“時光”有感的句子。
( )。
( )。
參考答案：
1.mèi（四聲）duó（壹聲）
2.歌手離去，把他的生命留在 歌曲裏.
3.表達了作者要專心進行文學創作而不為塵俗和虛榮所累的心誌，繼而實現壹個文學家再造生命奇跡的宏願。
4. 藝術家只有拋棄世俗和虛榮，才能專心致誌的進行藝術創作，才有可能創造出不朽的典型，他的藝術生命才有可能達到永恒。
10. 郝景春傳文言文閱讀答案譯文供參考：
郝景春，字和滿，江都人。鄉試中舉，授鹽城教諭，因犯過失而罷職歸家。啟任陜西苑馬寺萬守監錄事，後調為黃州照磨，代理黃安縣事。到任剛三日，農民義軍突然來攻城，景春等堅守八天八夜，義軍撤走。
崇禎十壹年（1638），升任房縣知縣。農民起義軍領袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降，文燦同意受降，而汝才又猶豫起來。景春單騎至義軍兵營去勸說，並與汝才及其同黨白貴、黑雲祥歃血為盟。汝才到文燦軍門投降，而所部諸營分駐於竹奚谷、保康、上津，自己與貴、雲祥駐於房縣城郊。當時，鄖陽各縣城墻都被破壞，只有房縣有賴於景春安撫，大體上可以防守。然義軍雜處其間，居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞、守備楊道選壹方面修理防禦工事，壹方面與義軍諸營和睦相處。
崇禎十二年（1639）五月，張獻忠在谷城舉兵反明，約汝才壹同行動。景春子郝鳴鑾還是生員，有萬夫不敵之勇，他對其父說：“房縣城為敵攻擊目標，僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人，城何以守住？”便穿上鎧甲去見汝才說“：妳難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎？希望妳慎重，不要與張獻忠壹同作亂。”汝才假意允諾。鳴鑾察覺出汝才的允諾並非真心誠意，回來與道選領兵登城防守，而獻忠所遣前鋒已至城下。鳴鑾等斬義軍將領上天龍，遣使向熊文燦求援，去了十四次，都未見到文燦。
不久，義軍大隊人馬至房縣城下，獻忠兵打白旗，汝才的隊伍打紅旗。忽然兩軍合在壹起並力圍攻。義軍將領白貴、黑雲祥向城上高呼：“把城讓給我們，保證無事。”獻忠又令張大經來勸降。景春在城上大罵，鳴鑾且守且戰，堅持了五天五夜。義軍損失不少，獻忠左足受傷，其心愛戰馬也被殺死。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城，城被攻破，道選在巷戰中犧牲。大經促使汝才勸景春投降，景春不肯。又問他府庫財物何在，景春厲聲道“：庫藏若還有財物，妳們也破不了城！”義軍殺壹典史、壹守備來恐嚇他，景春終不屈服，與其子鳴鑾壹道被殺。其仆陳宜和朱邦聞壹家都死。朝廷聞知，贈景春尚寶少卿，建祠奉祀，後又改贈太仆寺少卿。