他帶著小，但他壹天沒見他，就像的壹樣。壹天不見，就三歲了。"
這首詩用誇張的比喻生動地表達了思念愛人的心情。詩中的主人公在想象他的愛人正在地裏采集野葛、蕭、艾三種植物，都是中藥。
2.《詩經》裏還有壹句家喻戶曉的詩:“以木瓜投我，以瓊報我。舉報總是好的。"
它來自馮偉木瓜。在詩歌中，木瓜被用作愛情的信物，傳達美好的感情。
但是，木瓜還是壹種中藥。木瓜屬薔薇科，性味甘、酸、溫，有舒筋活絡、和胃調濕的作用。
3.《郭峰·周南》中的“桃飛去，灼灼生輝”。當兒子回家時，他應該在家。"
壹段，恐怕也是《詩經》中知名度相當高的名句。詩人用春天桃花的絢爛之美描繪了壹個少女的美好歲月，詩中描繪了壹幅“桃花與人臉相映成趣”的田園風光，令人產生奇妙的遐想。
所以桃花自古以來就是人們趨之若鶩的觀賞植物，關於桃花的詩詞可以說是鋪天蓋地。但是，桃子的花和果實都是藥。
4.“中谷有恒”的壹首國風，是對棄婦的哀嘆。第壹章寫道:“中谷有恒，就這麽辦吧。壹個女人被拋棄了，心裏嘆息心疼。
心嘆煩惱，結無休。整個意思不難理解，但是“橫”字有點難。“推”字是中藥益母草的古稱。
益母草可謂“婦科聖藥”，是唇形科草本植物的壹種。以其幹燥的地上部分入藥，辛、苦、涼，入肝、心包，有活血調經、利尿消腫之功效。5.《國風正風》中“東門洞”的第壹段是:“東門洞在大阪。
其室近，其人遠。”這是另壹首情詩，大意是:“東門有廣場，山坡上長螞蚱。
她家離我很近，但人好像很遠。“其實最重要的是，讀作‘rulü’的‘Ruxu’是壹種叫‘Rubia’的植物。
它屬於茜草科，是壹種攀緣草本植物。它的根莖和節上的須根呈紅色，可用作染料。茜草也是活血化瘀的中藥。味苦，性寒，入肝經，有涼血活血、化瘀通絡之功效。
常用於吐血、鼻衄、崩漏、外傷出血、閉經、關節痛、外傷腫痛。
2.《詩經》中有哪些關於“中醫”的句子？1.《詩經·汪鋒采歌》全文是:“采歌兮，壹日不見，如三月xi。他挑小Xi，壹天不見妳，比如
三秋·Xi。壹天不見，就三歲了。"
這首詩用誇張的比喻生動地表達了思念愛人的心情。詩中的主人公想象著他的愛人在田野裏。
野葛、蕭、艾三種植物，采集於野外，這三種植物都是中藥。
2.《詩經》裏還有壹句家喻戶曉的詩:“以木瓜投我，以瓊報我。匪報也，總以為。
也不錯。"
它來自馮偉木瓜。在詩歌中，木瓜被用作愛情的信物，傳達美好的感情。
但是，木瓜還是壹種中藥。木瓜屬薔薇科，性味甘、酸、溫，具有舒筋活絡、調胃濕等作用。
功效。
3.《郭峰·周南》中的“桃飛去，灼灼生輝”。當兒子回家時，他應該在家。"
壹段，恐怕也是《詩經》中知名度相當高的名句。詩人用春天桃花的絢爛之美描繪了這個女孩。
美好的歲月裏，這首詩描繪了壹幅“桃花盛開，相映成趣”的田園風光，使人產生無比的美好。
白日夢。所以桃花自古以來就是人們趨之若鶩的觀賞植物，關於桃花的詩詞可以說是鋪天蓋地。
但是，桃子的花和果實都是藥。
4.《國風·汪鋒》中的“谷中有恒”是壹首棄婦的挽歌，其第壹章是這樣的。
上面寫著“如果中谷有斷層，就讓我們來做。壹個女人被拋棄了，心裏嘆息心疼。唉，好不容易遇到人啊！”
整個意思不難理解，但是“橫”字有點難。“推”是壹個漢字。
藥——益母草的古稱。益母草可謂是“婦科聖藥”，唇形科草本植物的壹種，以旱地著稱。
上藥辛、苦、涼，入肝、心包經，有活血調經、利尿消腫之功效。
5.《國風正風》中“東門洞”的第壹段是:“東門洞在大阪。他的房間很近，他的人也很近。
很遠。”這是另壹首情詩，大意是:“東門有廣場，山坡上長螞蚱。她的家離我很近。
近在咫尺，人卻仿佛在遠方。"
其實最重要的是，讀作“rulü”的“Ruxu”是壹種叫“Rubia”的植物。它屬於
茜草科，為攀援草本植物，根莖紅色，節上有須根，可作染料。魯比婭也是其中之壹。
活血化瘀的中藥。味苦，性寒，入肝經，有涼血活血、化瘀通絡之功效。常用於
吐血、鼻衄、崩漏出血、外傷出血、閉經血瘀、關節痛、外傷腫痛。
3.藥詩，詩經，1，采藥韻，洪灝。
壹個人在異國他鄉過了九個秋天，腸子和肝臟剛剛留下來；
遠知母asphodeloides，壹個老相思樹，被沒藥治愈。
2、“藥名”馮夢龍
農夫離開月亮上的農場，走到小溪的源頭，沒有擺渡。
就睡在溪邊，用麻纖維和竹帽蒙住頭。
3、《漫方婷》辛棄疾
雲母屏開，珠簾合，風吹沈香。
離婚和抑郁，金線編織流淌的黃色，白英桂枝反射，從容上升，得到水銀池塘。
甚至擡頭都被半夏驚到了，涼涼的薄荷味。
壹根鉤藤上個月，壹個普通的山夜，夢見留在戰場。
長期淡妝，獨居。
想繼續斷弦，得不到。烏頭是白色的，最是苦參。
當歸也！山茱萸熟了，舊地缺菊花。
4、《桂枝兒》馮夢龍
妳說我失了心，我沒有任何證據可以證明。我激動得沖破了骨子裏的皮，要向鐵線蓮宣誓。
人參小姐最是離別恨，只為甘草甜。現在，黃連對伊又苦又煩，白質也寫不出離情的話，告誡君子不要做負心恩人。
4.《詩經》中到底出現了多少種中醫名字* * *我沒有考證過，只能在線回答:
《詩經》寫於西周早期至春秋中期，是中國第壹部詩歌總集。***305篇7200多行，大多反映了皇家諸侯的慶典、祭祀、宴飲、婚姻、民間農耕、人民的生活痛苦和對幸福生活的渴望。書中提到的動植物有338種，其中植物178種，動物160種，包括糧食作物、經濟作物、藥用植物、草藥、野菜、野生植被等。有人說《詩經》中有100種、80種或50種藥用植物，這在壹定程度上被視為藥學發展的旁證。然而，如果我們仔細研究詩歌，我們只能找到它的名字，而不是它的藥用。現從嶽麓書社2000年出版的《詩經》江建源、程軍營的註釋和翻譯中，選取幾個例子加以說明。
比如卷耳是蒼耳，祛風除濕的藥。其果以用為主，名蒼耳，全草也有用。《周南的卷耳》這首詩寫道:“僅僅挑選卷耳是不夠的。嗯，我懷了人，我去轉轉。”挑來挑去的蒼耳菜，壹個小淺筐是不夠的。想起我的愛人，我把籃子放在路邊。銀耳是女性收藏的野菜。東漢神農本草經中首次記載了草藥，意思是治療風寒頭痛、風濕痹痛。孫思邈在《千女方·食療方》中收入，聲稱有壹點毒，可見他在唐代還是可以做野菜的。
案例二:木瓜，是祛濕治痹的藥。《馮偉木瓜》詩中寫道:“投我以木瓜，還我以瓊。舉報總是好的。“妳給我壹個木瓜，我還妳壹塊玉佩。不僅僅是為了回報，更是為了永遠做戀人。可食用的藍黃色木瓜是情侶間的禮物。魏晉時期的《名醫別錄》中首次記載了其藥用價值。木瓜名實，意為治濕邪，霍亂嘔吐抽搐。
例3:芍藥，為養血平肝之藥。鄭燕有牡丹。詩中是:“秦與燕，房桓Xi。”士女，方炳熙。女人說，“妳覺得怎麽樣？”秀才道:‘兩者皆有。’而且要查看！另外，妳可以盡情享受。“魏氏與女，益氣相逗，賜牡丹。三月，融冰的水是光滑的。壹對年輕男女，手持蘭草驅趕厄運。女孩說:“我們去看看吧？”男孩說，“我去過壹次。”“為什麽不陪我再去壹次！水外，河堤邊，真的很好玩，很寬闊。“男女在河邊相視大笑，好開心，別忘了送壹朵牡丹。牡丹是戀人分手時的禮物，像今天象征愛情的紅玫瑰。草藥最早見於《五十二病方》，後被收入《神農本草經·國貨》中，意為治療邪氣引起的腹痛，除血痹。
比如現在活血調經的藥物四衡，就是益母草，它的種子也入藥。《汪鋒·鐘鼓遊亨》雲:“鐘鼓遊亨，就這麽辦吧。女人離婚了，真可惜。壹聲嘆息，就遇到了困難。”益母草長在山谷裏，不下雨草就幹枯了。壹個女人被拋棄了，傷心又憤怒。又難過又生氣，後悔沒有選擇好的婚姻。燒焦的益母草用來形容主角內心的痛苦和憔悴的姿態。藥用最早記載在《神農本草經上品》中，名為顏，意思是以明目填精為主要目的，長期服用而不強身健體。莖，主風疹瘙癢，可用作浴湯。作為壹種以益母草為名的藥物，最早見於宋代的《本草經》。
以上四例在當時都不是藥用植物。其實詩裏所有的植物都只是起了名字，並沒有說它們的藥用是什麽。但《詩經》中有些植物含有壹些已知的藥用價值，可視為藥用植物。
例如，蠐螬壹般被釋放為車前草，這是壹種利尿和消腫的藥物。《周南的鼻涕蟲》這篇文章，被認為是壹群婦女在采集車前子時隨便唱的壹首短歌:“采鼻涕蟲，短言。挑蟑螂，且說。”再摘芭蕉，快摘。再摘芭蕉，趕緊把籽擦掉。原來，采摘車前草的目的是為了獲取其種子車前草種子。車前草很小，既不能吃也不能玩。人們認為它可以治療不孕癥和難產。那時候，丈夫們常常參軍或服徭役，婦女們在家過著艱苦的生活。不孕癥和難產是困擾婦女的兩大問題。
有人曾解讀為薏苡，現代人趙小明做了詳細考證，說蠐螬不是車前，而是薏苡，壹種有6000年栽培歷史的糧食作物。甲骨文中有薏苡(coix lachryma-jobi)，有記載是用來釀酒的。古人還認為，薏苡“食之悅人”，“宜生兒育女”，有助於生育。
馮偉博Xi的雜草，也就是今天的黃花菜和萱草，被認為是舒適的，能讓人忘記煩惱。鄭秦風煙是壹種芳香的蘭草，可用於沐浴或佩戴，以辟邪，帶來健康和好運。此外，《汪鋒采歌》中的艾蒿和許多涉及艾蒿的詩詞都被采集、曬幹、捆紮，點燃用於艾灸止痛，或熏蚊出世，或燒灰澆水取汁洗衣服，都是當時的藥用植物。但像這樣的藥用植物可能不超過20種。後來大部分逐漸入藥。
為什麽《詩經》中涉及藥用植物的很少？第壹，在《詩經》時代，醫學理論還處於孕育過程中，藥物治療也處於探索的初級階段，藥物治療本來就很匱乏；第二，《詩經》本身就是壹部詩詞歌賦集，不會刻意記錄壹些藥用植物。
5.關於天然藥物的古詩詞，四季歌
春風盛產常山、牡丹、天麻、芍藥；
袁誌找先生的時候當歸為什麽要找紫莖澤蘭？
端陽半夏五壹節，菖蒲釀酒樂半年；
庭前嬌媚夫人笑著用檳榔摘蓮蓬。
秋菊遍地開，壹旦雨露，便是茴香；
幫孩子弄國酒喝個爛醉。
冬天無處防風，白芷層層貼窗；
雪晴巖起，白頭翁掛門外。
馮夢龍的《桂枝兒》；
妳說我失了心，我沒有任何證據可以證明。我激動得沖破了骨子裏的皮，要向鐵線蓮宣誓。細辛會想，厚樸，妳懂的，別把我的情書當破紙。
人參小姐最是離別恨，只為甘草甜。現在，黃連對伊又苦又煩，白質也寫不出離情的話，告誡君子不要做負心恩人。如果妳是半夏當歸，我寧願在天星前等壹夜。
中醫名聯
淡竹葉是最好的消暑佳品。
柴胡DC。
白頭翁，帶著壹根大戟，飄洋過海，為了百合與木賊、土匪作戰，回到朝鮮，不愧為老將軍。
紅娘，金釵銀花，比牡丹芍藥好五倍，肉蓯蓉出家，宛如雲母仙子。
玫瑰花開，七八裏香。
梧桐子大，壹天吃五六粒。
辛棄疾滿方婷
雲母屏開，珠簾合，風吹沈香。離婚和抑郁，金線編織流淌的黃色，白英桂枝反射，從容上升，得到水銀池塘。甚至擡頭都被半夏驚到了，涼涼的薄荷味。壹根鉤藤上個月，壹個普通的山夜，夢見留在戰場。長期淡妝，獨居。想繼續斷弦，得不到。烏頭是白色的，最是苦參。當歸也！山茱萸熟了，舊地缺菊花。
北宋《洪灝集》的用韻
壹個人在異國他鄉過了九個秋天，腸子和肝臟剛剛留下來；遠知母asphodeloides，壹個老相思樹，被沒藥治愈。
6.求壹些中醫詩的懷舊
飲馬蘭官祿，王孫欲斷其心。
風嫩桃嫩，花香四溢。
致遠的感情是難以割舍的，他的心已經受到了傷害。
春長月靜，我就早早回老家了。
詩中嵌有馬蘭、王孫、桃李、致遠、薏苡仁、常山、茴香八味中藥。
古楚賽
天雄致遠回憶那壹年，鎮遠長劍紅箭。
刀槍戟如柴胡，兵聲似水銀。
不要擔心雲母，但不要覺得安吉裏卡寫的是眼淚。
晚上風很大，野火很多，王孫心情很好的守著邊境。
詩中嵌有天雄、致遠、郗鑒、柴胡、水銀、雲母、當歸、防風、王孫九味中藥。
燕桂良瑤姚明驢
白紙對電影沒感覺，半夏喜鵲樂。
四君當歸管金釵。壹個人生活，夢想著西方。
王孫保刃，田雄汗流浹背，夜裏披著毯子頂著風。
紅箭錯過了玉門關。鐵衣寒，思東川。
該字內嵌有白芷、半夏、獨活、王孫、天雄、防風、丹參、鐵藝九味中藥。
7.《詩經》中對中草藥的介紹及其文化意義“春遲遲，采齊琦”(《詩經·瀟雅楚辭》)，其中“氣”就是中藥艾葉，具有清熱利濕、涼血止血的作用。《神農本草》認為“五藥主邪，寒濕為痹，補中焦，長發使發黑。”善待自己的心，少吃點，餓肚子。"
再比如“四月秀南”(《郭峰桂風七月》)，這是中藥遠誌，有安神、化痰、消腫的作用。
再比如“我佩服南山，我佩服它的美”(《詩經·趙南·曹操》)和“中谷有個恒”(《詩經·汪鋒》中谷有個恒)。“衛”為野豌豆，具有補腎調經、化痰止咳的作用；“恒”是中藥益母草，具有活血調經、利水消腫的作用。
8.贊美古代名醫的詩詞80靜夜思[宋]辛棄疾雲母屏開，珠簾合，沈香被風吹走。
離婚抑郁，金線織黃。白英和桂芝相映成趣，平靜地上升，形成壹個水銀池。
甚至擡頭，穿過半夏，穿過薄荷裙降溫。壹根鉤藤上個月，壹個普通的山夜，夢見留在戰場。
長期淡妝，獨居。要想繼續斷弦，附子是白的，苦參最多。
當歸、熟地、菊花妻花黃。南宋詩人辛棄疾寫下這首詩，用了24個中藥名稱，包括雲母、珍珠、防風、沈香、郁金、黃柏、桂枝、肉蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、輕粉、代代、獨活、附子、苦參、當歸、山茱萸、熟地、菊花。
此詞表達了壹個閨閣女子，在戰爭年代的午夜更深的時候，獨自生活在空蕩的房間裏，思念遠在他鄉，戰鬥在戰場上的丈夫的悲涼心情，令人落淚。北宋學者洪灝，在建炎三年奉命赴晉，被晉人拘禁十余年。
在此期間，他堅貞不屈，通過詩歌表達自己的抱負，留下了許多愛國詩篇。《瑤姬排位韻》就是其中之壹，很有代表性。
石雲:我壹個人在老家住了九個秋天，腸肝剛留；遠知母asphodeloides，壹個老相思樹，被沒藥治愈。在詩中巧妙地嵌入了“獨活、續斷、知母、相思、光頭”五味中藥，表達了他們深沈而執著的愛國思鄉之情，感人肺腑。
中醫名字收錄在家書裏，母親的高唐:來信(狼毒)，這本書是白(芝)。知母，獨居；晚上睡在荊芥裏，每天喝豆根。
聞龍血，如劍穿胸(川芎)！穿山甲，布滿星星；努力的發源地，棉麻關中。苦參很難想到續斷媽媽！雲母自重，輕粉厚衣；冬天防風，夏天忌蜈蚣；春天吃山藥，秋天嘗肉桂。
長山崎嶇，濕滑，凡事小心，不急躁。夏天，蟬蛻，給孩子們看當歸。
天高雲黃，兒子該回老家了(茴香)！敲媽媽壹千年！不孝兒女敬(每句話含壹個藥名，* * *含29種中藥)詩中有中藥，朗朗上口的“藥名詩”何時開始，眾說紛紜。清代趙翼說:“藥名入詩，三百篇多。”
幾千年來，壹些學者與中草藥結下了不解之緣。他們在草藥的名稱中使用詞義或諧音來表達某種意思，使枯燥的草藥名稱給人以閑適和美的享受。
“春日無雨麥枯，秋日失早霜。20歲沒飯吃，地裏摘地黃。
挖礦有什麽用？堅持吃簡單的食物。清晨蓮蓬頭沒了，黃昏筐未滿。
帶到朱門家，賣給白臉郎。肥馬與妳同在，可以讓大地發光。
願易失壹馬壹粟，拯救這苦難與饑餓。“這是唐代詩人白居易的壹首關於醫學的詩《地黃》。
白居易的詩中涉及到的詠藥者多達100人，采地黃者是其中之壹。作者通過采集地黃的具體過程，向讀者生動地展示了挖掘者艱苦痛苦的生活場景，表達了對勞動人民的同情。
孔為戶部外交大臣，出身秀才，其史載其“長史，作言，作於世之延續，推釋詩”。在宋詩的註釋中，有兩首姚明緹的詩是他寫的:可鄙的自然經常出現在山野，尤其是甘草房。
卷柏鉤簾，屏障坐防風。客地固在雲端，流泉立木樹上。
當歸雲逼了白頭翁。第二雲:此地龍樹國，池黃獸血。
奧克蘭盛產野生橘子，石乳最適合魚肉。古瓦松寒，旱天麻麥稀。
詩歌不是杜若寫的，但用油膩的粉很難寫出壹本書來。詩中，* * *嵌有16種藥名，如常山、甘草、卷柏、防風、雲石、木通、當歸、白頭翁、地龍、地榆、木香、史茹(石乳)、瓦松、天麻、杜若等。
詩人巧妙地運用了這些藥物的名稱，從微觀到宏觀，畫出了壹幅野夫山村，住在茅屋裏，望著飛雲，聽著泉水的聲音，自得其樂的畫面。在這個“龍樹國”裏，蒼松參天，野橘遍地，石乳洞、麻田如世外桃源，別具壹格，富有感染力。
北宋的陳亞和宋代的陳亞寫的藥詩最多。他們是著名的抄寫員，也是寫醫藥詩的專家。他寫藥的詩很多，“暴風雨前湖近，軒窗半夏涼”(前胡、半夏兩藥嵌)是詩中較好的名句。他的詩《牛頌》指的是北京這個地名，大家都很熟悉。
但妳看看車前的牛脖子，十皮不是五皮。“荊芥(諧音)、全蠍(諧音)、車前草、刺五加(諧音)嵌於其中。
全詩緊扣詠牛主題，可謂匠心獨運。1，四季的春風都是常山、牡丹、天麻、芍藥；為什麽當袁誌去找先生時當歸要問佩蘭？
夏日端陽半夏五壹節，菖蒲釀酒樂半年；庭前嬌媚夫人笑著用檳榔摘蓮蓬。秋秋菊花遍地開，雨露壹日香；牧童去取國酒，醉到南星。
冬冬無處防風，白芷層層貼窗；雪晴了白頭翁會掛在門外。2，懷古，飲馬欄關路，王孫欲斷其心。
風嫩桃嫩，花香四溢。致遠的感情是難以割舍的，他的心已經受到了傷害。
春長月靜，我就早早回老家了。詩中嵌有馬蘭、王孫、楊桃、玉立、致遠、薏苡仁、常山、茴香八種中藥。3.上古天雄致遠憶當年，紅箭長刀鎮遠。
刀槍戟如柴胡，兵聲似水銀。不要擔心雲母，但不要覺得安吉裏卡寫的是眼淚。
晚上風很大，野火很多，王孫心情很好的守著邊境。詩中有九種中藥:天雄、致遠、郗鑒、柴胡、水銀、雲母、當歸、防風、王孫。4.顏，姚明，，白紙，沒有感情，還有半夏喜鵲。
四君當歸管金釵。壹個人生活，夢想著西方。
王孫保刃，田雄汗流浹背，夜裏披著毯子頂著風。紅箭錯過了玉門關。
鐵衣寒，思東川。字裏行間將白芷、半夏、獨活、太子孫、天雄、防風、丹參、鐵藝九味中藥巧妙運用於對聯中，巧妙演繹了自古以來壹些文人墨客、醫家留下的諸多“藥名對聯”的故事，讓人拍手稱快。
現在特別的部分是給讀者的。有壹家中藥店貼出:“人馬穿山采紅花，遍遊地黃，紫蘇渡河尋紫草。