作者:李清照
原文:
夢與疏鐘，浮雲。
因為安七生，我遇見了萼片的綠花。
秋風流氓，吹盡了玉井裏的花。
* * *看藕如舟，吃棗如瓜。
坐在客人身上妙語連珠也不錯。
諷語鬥詭辯，活火分新茶。
雖然不是幫皇帝，但樂趣無窮。
人生可以這樣，為什麽要回家？
起床，疊好衣服坐下，捂住耳朵，厭倦噪音。
妳看不到妳知道的，卻看不到妳想的。
註意事項:
1，疏鈴:疏鈴。
2、安其生:秦世賢。
3、偶遇:不期而遇。
4.萼片是綠色的花:古代傳說中的仙女。
5、玉鏡花:漢《古意》:泰華鳳頭玉鏡花，花開十尺似船。
6、吃棗如瓜:《史記·禪宗》:李曰:君嘗滄海，見安其盛。安其生吃西瓜般大的巨型棗。安七聖仙人居蓬萊，近則見人，不近則隱。
7.笑話:笑話。
8、活火:火的火焰。
9.莫克亞:無邊無際，無窮無盡。
10.疊衣服:疊衣服，即打扮以示尊重。
11，咨詢:嘆氣。
贊賞:
這是壹首夢詩。而夢詩是唯壹的。詩中描寫了神仙境界中神仙無憂無慮的生活，表現了詩人對無拘無束的自由生活的向往，也反映了詩人尋求精神解放的苦悶心情。全詩自由飄逸，想象浪漫。有壹種仙韻，在清兆的詞中獨樹壹幟。
聖人莊子白日做夢，被蝴蝶的全詩所迷惑
聖人莊子白日做夢，被蝴蝶的全詩所迷惑
金色
作者:李商隱
原文:
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。
註意事項:
1，錦瑟:裝飾精美的樂器。彈撥樂器，通常有25根弦。
2、無端:為什麽還。怨恨的話語。
3.五十弦:這是托古的字。作者本意是說錦瑟本來應該是25弦的。
4、聖人莊子白日做夢，被蝴蝶蠱惑:《莊子·萬物之論》:莊周夢是蝴蝶，蝴蝶也生動；自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和？蝴蝶的夢是周漁。商隱引用莊周夢蝶的故事來說明人生如夢，往事如煙。
5、王春心在杜鵑啼:《華陽國誌·蜀》:杜宇稱帝，謚號。這是開明的，並決定采取雷宇山，以消除水患。皇帝於是委托政事，傳授堯舜禪義，於是禪就定位於悟。皇帝升到西山。二月，布谷鳥鳴，蜀人為布谷鳥鳴而悲。紫鵑是布谷鳥，也叫子貴。
6.珠子有眼淚:博物學:南海外有壹個鮫人，那裏的水像魚壹樣生活。不枉表演，含淚出珍珠。
7.藍田:元和郡誌:藍田郡，京兆府，關內道:藍田山，壹座玉山，在縣城東28裏。
詩意:
錦瑟，妳怎麽有五十根弦？每壹根弦和每壹段都讓人想起黃金花年。心如莊子，被蝴蝶夢迷惑；再比如看皇帝，把布谷鳥變成布谷鳥。海明月明，鮫人的眼淚都是珍珠。藍田陽光和煦，可以看到好玉好煙。喜怒哀樂的感受，今天不可追憶，但曾經的不經意，早已惆悵。雖然讀者很難理解《錦瑟》這首詩的思想內容，但可以用來徜徉的詩意境界卻很容易浮現在腦海裏。
贊賞:
這首《錦瑟》是李商隱的代表作，凡愛詩者皆大歡喜，最為著名。然而，這是最難解釋的壹首詩。自宋元以來，有許多猜測。
這首題為《錦瑟》的詩用了第壹句的前兩個字。在舊論中，原本認為這首詩是壹首關於物象的詩，但最近似乎註釋者都主張這首詩與器的主題無關，真的是利用器來隱藏主題的無題之作。學者周認為，它確實不同於壹般的詠物對象，但也不僅僅是壹首無題詩簡單截取前兩個字以壹個比喻開頭，與字面無關。它所寫的顯然與約瑟夫有關。
評論中有很多誤解，認為詩人寫這篇文章的時候已經五十多歲或者快五十歲了，所以才這麽開心。其實並不是。無緣無故，無緣無故。詩人的癡人語也。錦瑟有那麽多弦，沒什麽錯不了的；詩人固執地抱怨:錦瑟，妳怎麽有那麽多弦？其實原著有多少弦，李商隱那個時代實際有多少弦，是不需要考證的。詩人只是用文字來看意思。據記載，古樂器有五十弦，所以禹錫常用五十這個數來寫樂器。比如雨打香菱的《五十弦》，就可以證明詩人原作中並沒有什麽特殊的目的。
每壹朵花都有它青春的音程，關鍵在於春節。壹串壹列還是壹個音。弦樂器五十弦，音節最為豐富可知，其眾多音促節，往往令聽者難懷。詩人從沒想過要讓人死，去挖掘數字。他說:聽錦瑟復雜的琴弦，想中國的過去；聲音復雜混亂，不好說。這50根弦是為了營造氣氛，從而看出往事的分量和九首深情的歌。要欣賞羽西的詩，首先要明白主旨，但不可拘泥於柱鼓樂器。宋代作詞家賀鑄說:誰是金色花的度？(玉案)元代詩人袁浩問:美人錦瑟，怨過年！
(《論三十首》)過年就是美好的青春。羽西的詩最重要的著力點是中國的富強，所以說回憶49年才50歲只是學究氣。
聯盟的意圖是明確的，下面就看他如何承接了。
《顓頊》最後壹句，用了壹個《莊子》的寓言典故，說的是莊周夢見自己是壹只蝴蝶，飛得栩栩如生，忘了自己就是莊周；後來壹覺醒來，家裏還是莊周，不知道蝴蝶去了哪裏。玉溪寫了這樣壹句話:壹個美麗的女人，壹件美麗的樂器，壹根復雜的琴弦，喚醒了詩人的夢，停止了沈睡。失去了，沒有了，不等於。我們看看他在《秋夜思》裏是怎麽說的:蝴蝶走了，就走了，就死了，也就是他所謂的粉絲。孟曉蝴蝶，雖生於莊勝，但壹旦用於玉溪，既是壹個生動的問題，又是壹個虛幻的夢，隱約包含著壹種美好的情境。這副對聯下壹句的王，就是傳說中的周朝末年蜀國的國君，名叫杜預。後來禪位隱退，不幸國亡，死後魂魄化為鳥。至於口中出血，其聲悲涼感人，取名杜甫。杜雨體春，這和錦瑟有什麽關系？原來，金琴繁復的琴弦和哀怨的歌聲，引起了詩人無限的傷感，他那說不出的委屈，如杜甫哀怨的聲音，在春天送他回家。壹個托詞，既寫了杜玉芝對杜甫的春情，又寫了壹個美女對錦瑟的春情，揮手看她，花落水中的情趣，詩人的妙筆，達到了高潮。
看來玉溪的春情是托付給杜鵑了，美女錦瑟埋怨華年也是真的。玉溪的詩謳歌金豎琴，超凡脫俗，悠然自得，有壹種我深惡痛絕的異樣感覺。寫被迫相離的痛苦，作者舍不得他們。作者以王的心作為隱喻，表達了他對自己所面臨的結局的不滿和對這種局面的不舍。
詩句壹過對聯，就該轉筆了，而筆到了這裏，眼前的情況已經到了壹個小層次，好像是壹個結，意思是要應用。在這下面，筆墨落下，仿佛要重新開始。他的筆勢，或如奇峰突起，或如斷絲，或推筆而下，或緩而緊。手法可以不壹樣，但在神的語境下有轉折和不斷的關註。這時，俞希寫下了那句著名的句子:人魚把珍珠般的眼淚灑向月亮般綠色的大海。
珠生於蚌，蚌生於海。每當月亮皎潔寧靜的時候，貽貝就會對著月亮張開嘴來養自己的珍珠，珍珠就會得到月光，極光就會發光。這是壹個美麗的民間傳統。月亮是天上的明珠，像水中的明月；淚如珠，自古自然。鮫人流下的眼淚變成了珍珠，這也是海中的壹個奇特景象。就這樣，明月落在滄海之間，珍珠沐浴在淚水的邊界。月亮、珍珠和眼淚是三票贊成，壹票反對。壹分為三？三是壹？在詩人的筆下，已經形成了壹個難以分辨的仙境。唐詩中，有那麽多豐富的內涵和奇妙的聯想，而玉溪的生活卻不多。
那麽，海月、眼淚和錦瑟之間有什麽聯系嗎？錢起的名曲《詠》不是說二十五弦彈夜月會鋪天蓋地嗎？所以月夜宜，恩怨尤深。這樣壹來，海月的領地，和瀨瀨之間的聯系，就不能窺探了嗎？
對於詩人玉溪來說，海月的境界有著特別深厚的感情。有壹次，他因病不能到河東龔的音樂營鞠躬買酒，就寫了壹句只有海和月才會高壓的話。從這個角度來說，他壹方面很欣賞這種處境，另壹方面又很難過，很孤獨:壹種復雜的，難以言喻的失望。
晚唐詩人司空圖引用了比他更早的戴樹倫的壹段話:詩人美好的風景，如藍田的暖日，如細玉，無法擺在我們面前。這裏用來比喻的八個字和這首詩下壹句的七個字壹模壹樣，說明這個比喻另有出處。可惜後來古籍失傳，很難再找到出處。這句話的解釋在今天沒有參考，很難說是否恰當。晉代文學家陸機在他的《文賦》中有壹句名句:石毓玉山美，水媚珠美。山名藍田，是陜西藍田東南部著名的產玉之地。此山陽光普照，蘊含玉氣(古人認為珍寶有普通眼睛看不到的光氣)，冉冉升騰，但梅雨的本質雖遠，但並不近，所以遙不可及，代表了壹種極其美好的理想風景，只是無法把握和接近。在玉溪這裏，在花玉山會和懷竹傳梅的啟發和聯想下，藍田的溫暖與前壹句海月形成了對峙，造成了鮮明的對比。從字面上講，藍田對海也很工整，因為蒼的本義是青色。羽西精妙的修辭也能顯示出他的才華和技巧。
頸聯的兩句話所表現的是陰陽冷暖，玉為美。境界雖不同，遺憾卻是壹體的。詩人熱愛並堅持這種高尚的感情，但他不敢褻瀆和哀嘆。
尾聯集全篇之力，明確提出“此情”二字，與過年伊始相呼應，筆勢從不避諱。詩中說:妳若如此多愁善感，當妳回想起現在時，妳會感到無盡的遺憾，那就是那時已經惘然了。不記得了，意思就是:回憶現在，就是後悔，怎麽辦！詩人用兩句話表達了幾層曲折，幾層曲折只是為了說明那種心疼的心情。詩是詩人的原因就在於此，玉溪詩是玉溪詩人的原因就在於此。
玉溪的人生經歷，說不出的痛，苦澀的情，郁結在胸，發如詩，傷口深待蟄，往復低沈，深深感染著人們。他在壹首送別詩中說:我信許多情，楊朱死有情；女主臨危，女主心寒。可想而知，古箏是壹首歌，往往取決於生死的深情。據此，如果錦瑟的詩中有妳將何去何從的恨意，恐怕不能說都是武斷的。在《錦瑟》中，詩人大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、海中淚、良田煙等典故，運用比喻和想象，將聽覺感受轉化為視覺意象，通過組合意象的片段，營造出朦朧的境界，從而借助視覺可感的詩歌意象，傳達出真摯、強烈、深刻的思想。
小闖
味源小創
聽公雞的聲音而不是公雞的。
古往今來，萬代殺了幾個聲音。
翻譯和註釋
(懷誌)詩人巧妙地運用了晉代、劉琨的經典《聞雞起舞》，警示人們要立誌努力，有所作為。他們不能浪費時間，他們應該決心幫助世界，保護人民，獻身於國家。
做出贊賞的評論
從年輕到年老，世界上有壹千萬代千千人。無壹例外，他們的歲月和生命都是在黎明雞啼中度過的。沒有誌氣的人，意誌消沈，虛度年華。有誌者，事竟成。生命太短暫，不能等待時間。李清照的情懷
感受
作者:李清照
原文:
宣周於八月十日抵達萊蕪，
獨自坐在壹個房間裏，我這輩子見過的，
目前都沒有。
幾份報紙上都有“李雲”，這是信中寫的。
用開篇的韻腳寫壹首詩，偶爾得壹個分字。
因為押韻，做壹首感傷的詩。
寒窗少書史，路可憐。
青州搞孔方雄，老是鬧事。
詩拒絕關起門來說，壹夜清靜是個好主意。
我是默默的閨蜜，吳老師是孩子。
註意事項:
1，葛玄辛醜:即宋徽宗宣和三年(1121年)。
2.賴:萊州，今山東省萊州市(原名葉縣)。
3.禮韻:宋代官方韻書《禮韻》，五卷。宋代考試以此為依據，而不是廣韻、紀韻。
4.公路:漢末袁術時期的安子公路。《元書·三國誌傳》在兀術引用裴松之的話:術被雷伯等人拒絕，但三天後，士子們拒不提供食物，卻又歸還了。他們去了江亭，去了80裏壽春，問了廚房，還有30塊麥。盛夏的時候，我想要蜂蜜果肉，但是沒有蜂蜜。坐在床上嘆了半天氣，說，袁叔，這個呢！因為倒在床下，吐血而死。在李清照的詩詞裏，用來表示房間裏什麽都沒有。
5、青州從事:指好酒。
6.孔方兄弟:指的是錢。古錢的輪廓是圓的，有壹個方孔。
7、開心的事:嗨，喜好。制造麻煩，制造麻煩
8、燕香:燕秦，在古代，指皇帝睡覺的地方。後來它也指地方官員的住所。趙明誠是萊州巡撫，故雲。香氣凝成，香氣凝成。
9.吳先生:吳。那沒什麽，先生。
贊賞:
這首詩寫於宋徽宗宣和三年(1121)八月。李清照與丈夫趙明誠住青州十年後，趙出守萊州。李清照在萊州寫了這首詩。詩的前兩句首先描寫了詩人所處的環境，寒窗殘空，從寫作生活環境反映了詩人的心境。然後他轉向討論，並對世界所吸引的東西表示蔑視，如酒和金錢。這首詩雖然是為閑情而作，但絕不是閑情逸致。詩人的理想、情操和魯的性格都融入到了這首詩中，是壹首抒發情感的好詩。