重要古文化遺址1、南召猿人:河南南陽南召縣發現的猿人化石，證明約50萬年至60萬年前河南就有人類居住。2.許昌人:2007年在河南許昌發現了距今約65438+萬年的古人類化石。它的發現，與其他遺址的合作，為中國人不是起源於非洲提供了壹定的證據。3.賈湖遺址:位於河南舞陽，距今約9000年。這裏發現了世界上最早的樂器、世界上最早的酒、世界上最早的刻有相似文字的符號等世界上最早的文明成果，在世界上引起了轟動，被認為是“人類從愚昧走向文明的第壹道門檻”。4.裴李崗文化:距今約8000年，因在河南新鄭裴李崗村發現而得名，是中華文明的源頭之壹。5.太昊陵:距今約7000年，位於河南周口淮陽縣。它是黃三排名第壹的太昊伏羲陵，也是中國18大名陵之首。始建於春秋，唐宋時期擴建，明清時期完善，有51個禦祭。淮陽，古稱“萬丘”，是伏羲的都城和安息地，也是神農的都城。被認為是中國姓氏文化、農耕文化、龍圖騰的發源地，是華夏和東夷的聖地。6.仰韶文化:因發現於河南省三門峽市仰韶村，距今約5000年至7000年而得名。這是同時期最廣泛、最典型的古文化，仰韶村的考古發掘也是中國現代考古的開端。7.黃帝故裏:河南新鄭是國內史學界公認的軒轅黃帝出生、創業、建都之地。中國人從春秋時期開始在新鄭軒轅丘祭祀人類的始祖黃帝，壹直延續至今。“黃帝故裏祭祖大典”也因為得到全世界華人的廣泛認同而成為中國第壹大典，在提高中華民族凝聚力方面發揮著越來越重要的作用。8.二裏頭文化:因發現於約4000年前的洛陽偃師二裏頭而得名，被學術界認為是夏朝的都城。這裏出土了中國最早的青銅禮器。9.鄭州商城:位於今鄭州市中心，是商代早期的重要都城。這也是鄭州成為古都的原因之壹。10，安陽殷墟:世界上最大的青銅器和甲骨文的發現在世界上引起了轟動，居20世紀人類10考古發現之首，殷墟毫無爭議地成為世界文化遺產。甲骨文是壹種比較成熟的文字，常用字約5000個，是世界四大古文字中唯壹流傳下來的文字。“十壹五”期間，我國將在安陽建設世界上唯壹的漢字博物館——中國漢字博物館。11.白馬寺:位於洛陽，始建於東漢。它是佛教傳入中國後修建的第壹座官辦寺廟，是中外文化交流的有力見證。12、龍門石窟:位於洛陽，北魏遷都洛陽後發掘。它既是少數民族與漢族文化交流的產物，也是中外文化交流的產物。
龍門石窟
產品。尤其是奉先寺的魯舍那大佛，其“東方微笑”集神性與人性、陽剛與陰柔於壹身，具有極高的藝術價值。龍門石窟也因其藝術價值和歷史意義而被列為世界文化遺產。
少林寺
13、少林寺:位於登封，是禪宗和少林武術的發源地。14.中嶽廟:位於嵩山，是五嶽中最大的道教建築群，古建築514。中嶽廟建於秦朝。後來漢武帝、武則天、唐玄宗等皇帝在模仿故宮之後又加以擴展。現存的中嶽廟是乾隆皇帝仿北京紫禁城建造的。因為酷似故宮，所以被稱為“深山中的故宮”。五嶽為道教所封，中嶽殿是五嶽中最大的道教建築，所以中嶽殿被認為是嵩山地位的象征。15、嵩陽書院:位於登封嵩山，是宋代四大書院之壹。範仲淹、程頤、程顥、司馬光等大學者曾在此講學，司馬光撰寫的《子同治鑒》有部分在此。它在洛陽附近，二程在這裏融合了儒釋道，初步建立了影響中國八百年的理學。16、應天書院:位於商丘睢陽區(北宋稱應天府)，是宋代四大書院之壹。“學生千裏來”“遠近學者皆歸”，意為應天書院。北宋著名文學家範仲淹曾在此求學，定居商丘，任應天書院主教。17、登封觀星臺:位於登封，始建於元代，距今約800年歷史。它是世界上最早的天文臺之壹，也是中國古代最重要的天文遺址。偉大的天文學家郭守敬在這裏取得了領先西方301年的天文成就，由此制定的“授時歷”被中國、朝鮮、日本沿用了360多年。18、袁家山:又名小蓬萊、呂祖廟，是河南省歷史文化名城睢縣城內罕見的明代船形建築群。
袁家山望月臺
它是河南省重點文物保護單位，由明代兵部尚書袁可立所建。冒山東蓬萊閣之險，百年不倒雄奇。紅旗渠19:位於河南省林州市，是舉世聞名的“人造天河”、“世界第八大奇跡”。為了修建這條運河，654.38+萬林州人在大山裏勞作了654.38+00年。工人們憑著頑強的毅力，鏟平了1250座小山，鉆了上百條隧道，終於把河水引入了旱地。紅旗渠總渠長4000多公裏，是人類改造自然的傑作。1定都河南的朝代，隋人:隋人是黃三第壹人，中國第壹個生火的人，定都商丘。2.神農:神農是古代另壹個重要的皇帝，他的都城也在淮陽。3.軒轅:軒轅是黃帝，居五帝之首。他在新鄭出生、創業、建都。4.夏朝:夏朝是中國的第壹個朝代。夏多次遷都，有二裏頭、偃師、洛陽、陽城(今登封、鄭州，也在洛陽附近)、楊寨(今禹州、許昌)三大國。5.商朝數次遷都，以商丘為第壹都城，其他四個:安陽殷墟、洛陽偃師商城、鄭州商城和朝戈(在河南鶴壁淇縣)。6.西周:西周有兩個國家，壹個是濠京(在今陜西)，壹個是洛陽。7.東周:東周都城洛邑(今洛陽)，延續數百年。8.西漢:西漢的主要首都是長安(今Xi安)，但早期洛陽也是首都。9.東漢:洛陽是東漢的首都。東漢末年，董卓在長安挾持獻帝數年。10，曹魏:曹魏早期定都許昌，後來曹丕定都洛陽。11，西晉:洛陽，其首都。西晉末年，皇帝被帶到長安，關了幾年。12、北魏:北魏初期以平城(今山西大同)為都城，後魏孝文帝遷都洛陽。13，隋:文帝定都長安，遷都洛陽。14、唐:長安為唐主都，洛陽為東都。唐朝末年，朱溫帶著唐朝皇帝到了建都洛陽。15，武周:武則天篡奪唐力王位，建立武周，定都洛陽，稱洛陽為神都。16、後梁:後梁定都開封，後遷至洛陽。17，晚唐:洛陽為其都城。18，後金:後金定都開封，短暫遷都洛陽。19、後漢:後漢的都城是開封。20.後周:開封將是它的首都在後周。21，北宋:北宋都城開封。22.金:金曾遷都中都(北京)，後遷都南京(開封)。23.楚:楚國國都在古丹陽(河南)淅川，後遷至陳營(河南淮陽)。河南和中國河南的名字不僅叫“中原”、“中州”，歷史上還叫“中國”、“中土”。今天的“中國”是中華人民共和國的簡稱，但歷史上最早的“中國”是指以洛陽為中心的河南地區，這是歷史學家的知識。“中國”壹詞在西周和周武王時期的意思是“中央政府的國家”。3000多年前，周公在陽城(今河南登封，洛陽附近)(今登封嵩山有壹處周公測影臺遺址)用土規測日影，發現夏季至日中午周圍景物中沒有日影，以為是地心，於是周朝稱中國，附近建有洛邑。因此，洛陽被歷代文人視為“天下第壹”。大量文獻也可以證明“中國”壹詞起源於河南。“中國”二字曾見於《詩經·民勞》:“中國也是都城”，當時的都城是東周的都城洛邑(今洛陽)。又見《詩·雅·民勞》:“惠中國，隋四方。”又見《六月詩·瀟雅序》:“當瀟雅廢，四洋侵，中國弱。”從出土文物來看，1965年陜西寶雞縣出土的青銅器銘文“何尊”中最早發現了“中國”二字。文章說:“只有王在周初遷居他處，並從天上向回報。四月，王為京房童子，曰:昔在王二烤，王受此(命)。只有吳王，自為大邑商人，告天曰:禹居在中國，其來也。”可見，這裏的“中國”指的是周朝疆域的中心區域，即成州，也就是今天的洛陽地區。史記？劉景川說:“當妳成了王，周公屬傅，妳卻成了周洛邑，也在天下之間，諸侯朝貢四方。”洛邑之所以被稱為“中土”或“中土”，是因為它在人間生活了數周，這應該也是河南後來被稱為“中州”、“中原”的原因。其實中國這個詞在不同的時代有不同的含義。壹般指統壹時期的全國，分裂時期的中原(今河南地區)。隨著皇帝統治領土的變化，中國的範圍也不同了。由於河南不僅是中華文明和中華民族的重要發祥地，也是這片廣袤土地上千百年來的政治、經濟、文化中心，“中國”壹詞逐漸成為正統國家的代名詞。歷史上，無論是入主中原的少數民族政權，還是失去中原的漢族政權，都自稱“中國”，互不承認對方是“中國”。