針灸始祖——黃帝傳說中中原各民族的同壹個首領。現存的《內經》是借助黃帝、岐伯、雷公論述醫學的書。這本書非常詳細地記錄和討論了針灸。脈學倡導者，戰國時渤海郡鄭(今河北任丘)人。王子的屍體死了，他復活了；後並沒有生病，但他知道他承受不了接下來的五天，於是他聞名於世。《史記》、《戰國策》稱贊他是脈學的倡導者。外科始祖——華佗，又名傅，漢末(今安徽亳州)人。他尤其擅長外科手術。對於“胃腸積滯”之類的疾病，他會喝麻沸散後喝醉，洗腸，縫腹膏，做腹部手術。醫聖張仲景，漢末南陽縣(今河南南陽)人。相傳他曾任長沙知府。當時傷寒流行，死了很多人。他的著作《傷寒論》總結了漢代三百多年的臨床實踐經驗，為中醫的發展做出了巨大貢獻。預防醫學的倡導者——葛洪子之傳，本名抱樸子，晉代丹陽句容(今江蘇)人。著有《肘後備急方》，其中首次記載了壹些傳染病如天花和恙蟲病的癥狀、診斷和治療。《天庭斑瘡》是世界上最早的天花記載。藥王——孫思邈唐朝京兆花垣(今陜西省耀縣)人，曾經治好過唐太宗皇後的頭痛，朝廷想留用他為禦醫。他謊稱要為皇帝服下“長生不老藥”，偷偷溜走了。看他的人在采藥時撒謊摔死，太宗封他為藥王。兒科始祖錢乙，北宋雲州(今山東東平)人。《小兒醫學證治厥》壹書以臟腑病理理論為基礎，根據其虛實寒熱進行組方，系統地作出了辨證論治的實例。法醫學的鼻祖--宋代福建人宋慈。《冤獄集》是世界上最早的法醫學文獻。醫聖——李時珍，明朝蘄州(今湖北蘄春)人。長期在山裏采藥，深入民間。經過27年的努力，我寫成了《本草綱目》，收錄了1758種藥物。《醫宗金鑒》的主編吳倩·子文姬，清代安徽歙縣人。被泰醫院判刑。《醫宗金鑒》是清代帝國政府授權的綜合性醫學著作，共90卷，是我國現存最完整、最簡明的中醫綜合性醫學著作。扁鵲，本名，又叫陸醫生。據考證，他生於魏烈周十九年(公元前407年)，卒於雲王五年(公元前310年)。為什麽他被稱為“扁鵲”？這是他的昵稱。綽號的由來可能與《鳥說》中“靈雀吉祥”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裏都給他們帶來福祉，就像飛來的喜鵲，飛到哪裏都給他們帶來好消息。因此，古人習慣稱那些醫術高超的醫生為扁鵲。在長期的醫療實踐中，秦越人刻苦學習，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為壹名知識淵博、技術精湛的醫生。他走遍全國，真心實意地解除人民的病痛，受到人民的廣泛尊重和歡迎。因此，人們也尊稱他為扁鵲。扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。明代的張仲景、陳嘉謨引用歷代名醫屠贊的詩句來贊美張仲景及其《傷寒論》。張仲景，名機，據說做過長沙知府，所以叫張長沙。南陽郡(今河南省南陽縣)聶陽，生於東漢和平元年(公元150年)，卒於建安二十四年(公元219年)，活了七十年左右。《傷寒論》是我國最早的臨床診療專著。系統地分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段、治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中選方300余首，這些方藥配伍相對精煉，適應癥明確。如麻黃湯、桂枝湯、柴胡湯、白虎湯、青龍湯、麻杏石幹湯等。經過幾千年的臨床實踐，這些名方被證明具有很高的療效，為中醫方劑學的發展提供了基礎。後來由此發展出許多方子。名醫華佗看了這本書，贊嘆道:“這是壹本真正的活書。”。於對張仲景的《傷寒論》推崇備至，說“是多方之祖。”。“如日月之光輝，壹旦到達復旦，便永垂不朽”(中國醫案考試)。歷代對該書的註釋和解釋著作甚多。特別是註釋和闡述《傷寒論》的著作多達三四百部。其影響力遠遠超越國界，對亞洲國家影響很大，如日本、朝鮮、越南、蒙古等。特別是日本，歷史上曾經有壹個專門研究張仲景的古代學派。直到今天，日本中醫界仍然喜歡用張仲景的方子。日本壹些著名藥廠生產的中成藥(浸出劑)中，如小太郎、內田、聖濟堂等，傷寒方藥壹般占60%以上(其中有些明顯是傷寒方藥的演變)。可見《傷寒論》在日本中醫界乃至全世界都有著深遠的影響。華陀，字伯國橋(今安徽亳縣)人。據考證，他生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。這項研究非常可疑。因為《後漢書·華佗傳》記載華佗“百歲而猶健，人以為不死”。照此推算，華佗可能活了六十四歲以上。華佗生活在東漢末年三國初期。當時軍閥混戰，水旱災害肆虐，疫病流行，百姓水深火熱。當時著名詩人王燦在他的《七傷詩》中寫了兩句話:“出門在外，什麽也看不見，骨頭都是平的。”。這是當時社會狀況的真實寫照。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。皇甫謐提到皇甫謐，人們可能馬上會想到他編著的《針灸甲乙經》。事實上，除此之外，他還編著了《帝王百年》、《高適傳》、《史燚傳》、《列女傳》、《顏淵先生集》等書。他壹生致力於寫作。它在醫學和文學史上都很有名。皇甫謐，幼名靖，字世安，名玄言先生。安定朝那(今甘肅省靈臺縣朝那鎮)人。生於東漢建安二十年(公元215年)，卒於西晉太康三年(公元282年)，活到六十八歲。葛洪葛洪出生在丹陽句容縣(今江蘇句容縣)。生於晉太康四年(公元283年)，卒於東晉興寧元年(公元363年)。晚年隱居廣東羅浮山，煉丹采藥著書，直至去世。明代陳嘉謨在《本草綱目》中引用《歷代名醫贊》中的壹句詩來總結他的壹生:“困於盧浮宮，遊而導之，世稱神仙，肘上可通。”但這只道出了他煉丹采藥、隱居求仙的壹面。而他的另壹面卻被忽略了。事實上，他是古代著名的科學家。他在醫學和藥物化學方面有許多重要的發現和創造，在文學方面也有許多傑出的見解。他的作品，大約有530卷。不過大部分已經散了，流傳至今的主要是抱樸子和肘後救亡。《抱樸子》是壹部綜合性的著作，分為內20卷和外50卷。內篇講的是神仙方子，鬼變，養生，邪治病等東西，屬於道家著作。但其中有壹些，如《然後》、《仙藥》、《黃白》，是總結中國古代煉丹術的名著。國外的文章講的是人的得失，世界的好壞等等。其中，《石軍》、《尚波》和《辭賦》是著名的文學作品。肘後救卒方子，簡稱“肘後”，是他在廣東整理的壹個簡單有用的方子。收集到的處方大多有效，容易收集，價格便宜。而且文章不大，可以掛在手肘後面(今天的袖珍版)，隨時可以用來急救，即使是在醫生和藥品都很少的山村和旅途中。所以歷代都受到廣大群眾的歡迎。據史料記載，葛洪的醫學著作有《金匱要略方》100卷，《仙食方》10卷，《仙食方》4卷，《玉函湯》5卷。孫思邈，孫思邈，京兆花垣(今陜西省耀縣)人。生於隋開帝元年(公元581年)，卒於唐永春元年(公元682年)，活到102歲(有人活到141歲)。人們視他為“神仙”，尊稱他為“藥王”。我國醫學史上第壹位著名的兒科醫生易撰寫的《小兒證正方》是我國現存的第壹部兒科專著。首次系統總結了小兒的辨證治療，使兒科學發展成為壹門獨立的學科。後人視其為兒科學的經典之作，將錢乙奉為“兒科學的聖人”、“兒科學的鼻祖”。錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，祖父北遷，故生於東平雲州(今山東鄆城縣)。生於宋代明道元年(公元1032年)，卒於政和三年(公元1113年)。錢乙的壹生，在學術研究上最突出的地方，是“四十年來壹心壹意”。朱震亨的金元四大家中，朱震亨發表得最晚。他先學儒學，後改從醫。他在研讀和《南經》等經典著作的基礎上，遍訪名醫，師從劉後傳給長子，成為壹代名醫。朱震亨認為三家除了瀉火、攻邪、補中益氣之外，並沒有備養陰之法。提倡“陽常盈，陰常不足”的理論，肯定陰和人體精氣的重要性，被後人稱為“滋陰派”的創始人。臨床治療如擊鼓壹般有效，而且有很多越吃藥越不用復診的情況，所以人們稱之為“朱衣貼”。他是元代最著名的醫生，弟子眾多，處方流傳甚廣。朱震亨，字彥修(1281—1358)，享年78歲。李時珍，李時珍，本名東壁，名臨湖，湖北蘄春縣人。他生於明武宗鄭德十三年(公元1518年)，卒於宗申萬歷二十壹年(公元1593年)。他家祖祖輩輩都是醫生，爺爺是“貝爾醫生”。我爸爸叫嶽池，是當地有名的醫生。當時民間醫生的地位很低。李家經常被官員和士紳欺負。於是，父親決定讓二兒子李時珍去讀書，去考試，讓他壹次成功，出人頭地。李時珍從小體弱多病，但性格直爽純潔，對那些空洞無聊的八股文壹點也學不會。十四歲成為秀才九年後，去武昌考了三次人，都是最後壹名。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是懇求父親說:“我今年23歲，老是考不上。妳最好讓我學醫！”並表達了這樣的決心:“如逆水行舟，心比石強。希望父親誌存高遠，至死不畏艱難。”李月池終於在冰冷的事實面前醒悟，答應了兒子的請求，並悉心教導。沒幾年，李時珍真的成了名醫。三十八歲左右，在武昌被楚王召見，被任命為王宓“殿官”，同時掌管好大夫府的事務。三年後，被太太醫院推薦去北京判刑。泰醫院是專門為朝廷服務的醫療機構。當時是壹些庸醫做的。僅僅任職壹年，李就辭職回了老家。葉，葉，本名桂，人稱，又稱老人。江蘇吳縣人，生於清康熙五年(公元1666年)，卒於乾隆十年(公元1745年)。葉石天恪守“三人行必有我師”的古訓。不管誰比自己強，都要向他學習。就這樣，他的老師有長輩，有同行，有病人，甚至有僧人。當他聽說有人擅長治療疾病時，他高興地去了那裏，直到完成學業才離開。從十二歲到十八歲只有六年時間。除了在家學習，他先後請教過十七位名醫。葉的謙遜和“淵博的知識”真是令人肅然起敬:
中國古代名醫簡介