1、《漢書》
《漢書》是我國第壹部紀傳體斷代史，主要記載了自漢高祖元年至王莽地皇四年二百三十年的史事。《漢書》是繼《史記》之後問世的又壹部史學巨著。
與《史記》齊名，並稱“《史》《漢》”，又與《史記》《後漢書》《三國誌》並稱為“前四史”。在古代典籍中，《漢書》具有與經書同等的地位。
2、《後漢書》
《後漢書》是壹部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家範曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國誌》合稱“前四史”。
《後漢書》中分十紀、八十列傳和八誌（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻帝建安二十五年（220年），***195年的史事。
《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，範曄根據東漢壹代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。
擴展資料
《漢書》之成，歷經數人，其中最主要的作者是班固（32-92）。固字孟堅，扶風安陵（今陜西鹹陽市東北）人，出身於世代顯貴之家，父班彪。
班彪專心史學，認為《史記》記事止於太初年間，而之前眾人所作續篇“多鄙俗，不足以踵繼其書”，遂采集前代遺事軼聞，作《後傳》數十篇，為《漢書》的編纂奠定了基礎。
《後傳》原書已佚，其內容應多為《漢書》采納，只不過後人已經無法辨認出來，今《漢書》元帝紀、成帝紀、韋賢傳、翟方進傳、元後傳的“贊”是少數可以確認來自班彪《後傳》的史論文字。建武三十年（54），班彪去世，班固秉承父誌，在《後傳》的基礎上編撰《漢書》。
不久，有人上書漢明帝，告發說班固私改國史，詔令右扶風抓捕班固入獄。弟班超擔心他被刑訊，不能申明情由，冤死獄中，遂趕赴洛陽上書，申訴班固著述《漢書》的真實用意，此時，《漢書》已經完成的篇卷亦被官府自家中取走並上呈朝廷。
漢明帝了解情況後，欣賞班固才學，召他到校書部，任職蘭臺令史，後遷為郎，典校秘書。自任蘭臺令史始，班固參與《東觀漢記》的編纂，先是與人合撰《世祖本紀》，後又撰寫功臣、平林、新市、公孫述等列傳、載記二十八篇。永平年間，明帝令班固繼續《漢書》的撰寫。
建初四年（79），漢章帝於洛陽北宮白虎觀召集諸儒講論五經異同，由章帝親自裁斷，命班固將討論結果纂輯成《白虎通德論》（又稱《白虎通義》），該書使封建綱常倫理系統化、絕對化，儒學與讖緯之學進壹步結合起來，對《漢書》的思想影響很深。
漢和帝永元四年（92），外戚竇憲敗亡，班固受牽連入獄，死於洛陽獄中。其時，《漢書》尚有《八表》和《天文誌》未完成。漢和帝令班固之妹班昭就東觀藏書閣續寫。
班昭續成八表，《天文誌》則由馬續完成。《漢書》經班彪、班固、班昭、馬續四人之手，前後歷時三四十年，足見著書之不易。
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