關於這本書的作者
至於該書的作者，《隋書經濟誌》沒有記載，但《舊唐書》和《新唐書》均有東晉葛洪的記載。這是因為六卷的最後有葛洪的壹篇散文。後記說:“洪家世有劉子駿《漢書》壹百卷，無首尾題，卷數以甲、乙、丙、丁為序..我已故的父親把它傳給了我。想編《漢書》為漢事編目的辛，死無結構，故書無族譜，只有雜註，無前後之分。好事者之後，意為二，甲始為十，十卷為十卷，為百卷。弘家具有自己的書，盡量記錄班固做了什麽。幾乎都是劉的書，但有同有異。且固不取，惟兩萬諾。今抄為兩卷，名為《西京雜記》，以補《漢書》之不足。”據葛洪介紹，這本書的作者是劉欣，他只是抄了班固寫《漢書》不用的兩萬多字，並給它起了個名字。後人不相信葛洪的後記，認為是“倚古從重耳取之”。事實上，《西京雜記》是葛洪寫的。但書中的故事並非都是葛洪杜撰的，有些條目可能是從當時保存的古籍中摘錄的。？
葛洪(284-364)，字之川，號抱樸子，東晉丹陽句容人，道教理論家。作品有《抱樸子》、《神仙傳》等。
這本書的真正作者是誰？這個謎仍然懸而未決。
我國著名的歷史學家顧頡剛在他的《中國歷史概論》壹書中明確指出，《西京雜記》壹書講了很多漢代的故事。這本書的作者是誰？沒有結論。有人說是劉欣，有人說是晉代的葛洪，甚至還有吳軍寫書。這給研究工作帶來了很大困難。
隋唐時期，特別是唐太宗繼位後，為了輔佐國家以史為鑒，非常重視修史。當時的史官們極力搜集史籍，如“朝廷命天下纂書”、“搜求異書”、“搜集其所有古籍”等。然而，魏徵等人編纂的《隋書經籍誌》未能找到《西京雜記》的真正作者，所以他們不得不尋找作者。400多年後，宋代詩人黃在《東觀遺事》中采用了折中說，認為劉欣在《西京雜記》中所說的壹切，葛洪都采用了。後晉劉保等人編《唐經錄》，書名為葛洪。清末，壹批考證著作問世。但考證者並沒有找到《西京雜記》這本書的真正作者，也沒有編出壹條線索。
在近代壹些學者專家的著作中，人們對誰對誰錯各持己見，甚至避而不談。如李宗業在《中國史記概論》中說:“《西京雜記》二卷本為劉欣所撰，唐書誤名葛洪”；但是，金的《史記選讀》絕對是為葛洪寫的。
魯迅在《中國小說史略》中對《西京雜記》進行了詳細的考證。他說《西京雜記》有兩卷，宋人分六卷。末有葛洪後記，曰:“其家有劉欣《漢書》百卷，班固審讀。幾乎都是劉的，有壹些異同，但都沒有取，只有兩萬字。”
由於魯迅在今天看到的中國小說中列出了《西京雜記》，並在內容中列出了劉鑫，因此否定了葛洪。有的考證文章也說《西京雜註》是壹部雜註史，但《漢書》沒有記載。但金說:“舊題為西漢劉欣所作，經考證作者為金”。依據是什麽？詞典未引用，故不詳。可能是由於以上原因，所以張舜徽的《中國歷史名著》，書中雖然列舉了歷代雜史，有幾十個筆記本書名，但偏偏沒有《西京雜記》。柴德庚編的史記就更不方便列舉了。其他作品甚至參考書都不壹樣。誰對誰錯，尚無定論。