焚釋義如下：
燒。
焚
拼音：?[fén]
古籍釋義
說文解字
卷十火部附袁切（fén）。
燒田①也。從火、棥，棥亦聲。
註釋①燒田：王筠《說文解字句讀》：“謂燒宿艸以田獵也。”
說文解字註
燒田也。從火林。
註：各本篆作樊，解作從火棥，棥亦聲。今正。按《玉篇》《廣韻》有焚無燓。焚，符分切。至《集韻》《類篇》乃合焚燓為壹字。而《集韻·廿二元》固單出燓字，符袁切。竊謂棥聲在十四部。焚聲在十三部。份古文作彬，解雲焚省聲。是許書當有焚字。
況經傳焚字不可枚舉，而未見有燓，知火部燓即焚之譌（同“訛”）。《玄應書》引《說文》：焚，燒田也。字從火，燒林意也，凡四見。然則唐初本有焚無燓，不獨《篇》《韻》可證也。?
康熙字典
巳集中火字部焚 ·康熙筆畫：12 ·部外筆畫：8。
古文：燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》並符分切，音汾。《玉篇》：燒也。《集韻》：火灼物也。《書·胤征》：玉石俱焚。《易·離卦》：焚如。《春秋·桓七年》：焚鹹丘。註：焚，火田也。《禮·月令》：仲春毋焚山林。
又《集韻》：方問切，音奮。《左傳·襄二十四年》：象有齒，以焚其身。註：杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。《集韻》：本亦作僨。
又葉汾沿切。《郭璞炎山贊》：木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。
又葉符筠切。曹植文：季嗣不維，網漏於秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。《說文》：本作燓。《集韻》：或作炃燌。