如何讀詩經

就具體閱讀方法而言，前人有不少值得我們繼承、學習的成功經驗。其中最重要的壹個基本原則，就是孔子所提出的“思無邪”的讀《詩》方法，即要從正面理解詩意，不能想歪了，想邪了。《詩經》是中華文明大廈的支柱之壹，她與大廈的存在是聯系在壹起的，如果她歪了，那就意味著大廈傾頹。　　其次是縮短與《詩經》的時間距離。也就是說，在觀念中，不要把她當作古詩，要看作就是自己或身邊人作的。即如朱熹所說：“讀《詩》且只將做今人做底詩看。”“讀《詩》正在於吟詠諷誦，觀其委曲折旋之意，如吾自作此詩，自然足以感發善心。”“千古人情不相違”，縱然《詩經》是數千年前舊物，事態萬殊，而人的情感反映則與今人無別。在略檢註解，疏通大意的基礎上，把她的意思品讀出來，而後與自己及身邊、眼前的人、事、物聯系起來，其中的道理、情感自然會汩汩流出，使自己進入情景之中，去體會其心靈的脈動。在這種情景下，妳可能會把外在的什麽賦比興之類，統統淡化，而感受的是她的精神力量。　　其三是靜心平讀，反復涵泳，不可有絲毫私意摻雜。朱熹說：“讀《詩》之法，只是熟讀涵泳，自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言，不待安排措置，務自立說，只恁平讀著，意思自足。須是打叠得這心光蕩蕩地，不立壹個字，只管虛心讀他，少間推來推去，自然推出那個道理。”朱熹曾批評人說：“今公讀《詩》，只是將己意去包籠他，如做時文相似，中間委曲周旋之意盡不曾理會得，濟得甚事？”（上引皆見《朱子語類》卷八十）這就是說，不能把自己的意思強加在詩上，而要通過反復涵泳，讓詩意自然流出，而與自己的情感、思想相融匯。王*明《傳習錄》中有訓蒙的《教約》，他說：“凡歌《詩》，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節調，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾。久則精神宣暢，心氣和平矣。”（《王*明全集》，上海古籍出版社1992年版第89頁）這是讓《詩經》的精神匯入自己血液的壹種方法。