全文如下:
順發生於畝，傅說養於樓間，膠養於魚鹽，關彜養於秀才，孫帥奧11養於海12，碧西養於市。所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
白話翻譯:
順被任命從田裏種田，被任命從築墻，被任命從賣魚賣鹽，關毅武被從獄官手中救出並任命，孫帥被任命從海濱僻靜處任命，百裏茜被從奴隸市場贖回並任命。
所以，上帝要把重任放在這個人身上，就要先苦惱他的心靈，累他的筋骨，餓他的肚子，讓他受窮，把他所做的事情翻個底朝天，用它來震撼他的心，磨練他的性情，增加他所沒有的能力。
壹個人經常犯錯，是為了以後能改正；心中迷茫，思維受阻。然後妳才能知道去做什麽；別人的憤怒表現在臉上，怨恨吐在字裏行間，便可知曉。
(如果)壹個國家在國內沒有堅守法度的大臣和能輔佐國王的智者，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的災難，這樣的國家往往會走向滅亡。
這樣才能知道，憂慮可以使人(或國家)生存發展，安逸和享樂可以使人(或國家)走向滅亡。
擴展數據:
作品欣賞:
文章開篇，作者列舉了六個古聖先賢在艱難憂患中崛起的例子，以證明“天將大斯裏蘭卡人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身，故其忍耐，已得益於無能”的著名論斷。
詩的開頭是兩組並列的長句，如隨風雨奔向讀者。如此壯麗的現象壹定是肉眼看不到的。作者虛構，言過其實。最後壹句說大河的來臨勢不可擋；下壹句說的是河水沒了，不可逆轉。壹個上升，壹個消失，構成壹口氣，這是短句所沒有的(如“黃河墮天，歸東海”)。
如果說前兩句是對空間範疇的誇大，這兩句就是對時間範疇的誇大。感嘆人生苦短，卻不直言，只說“高庭明鏡鎖多可愛”，壹副搔頭望影的神氣，宛如作畫。把人生從青年到老年的整個過程描述成壹個“早”“晚”事件，是壹種“逆向”的誇張，在前兩句話裏讓原本短暫的東西比原本壯麗的東西更短暫。