春秋戰國時期思想家老子的《道德經》。
原文如下:
知其男，守其女，是世界流。對於世界流，常德不離不棄，回歸寶貝。知其白，守其黑，為天下，為天下，常德不特，歸無窮。
翻譯如下:
我知道什麽是強者，但我願意做世界上的壹條小溪。甘願做世間的壹條小溪，永恒的美德不會流失，回到嬰兒般純真的狀態。我知道什麽是光明，但我滿足於黑暗的位置，我願意成為世界的楷模。願為天下之楷模，永恒之德不變，還原為不竭之真理。
擴展數據:
《道德經》的中心思想
“道法自然”是老子在《道德經》中的思想精髓。“道”作為《道德經》中最抽象的概念範疇，是創造世間萬物的動力源泉。“德”是“道”在倫理領域的發展和表現。“道”與“法”在規則和常識上有相似之處，但與西方自然法不同。“法”要模仿自然之道，在辨證的逆向轉化中發揮作用。
《道德經》的創作背景
據文獻記載，老子文靜好學，學識淵博。老子在他的老師尚榮教授知識的過程中，總是刨根問底，非常渴求知識。為了解惑，他經常仰望日月星辰，思考天空是什麽，以至於經常睡不著覺。後來，尚榮先生“真的什麽都跟老太太學了。”推薦老子去周都讀書。
文獻記載:“到周看病，入國子監，學盡天文地理人情，讀盡詩書易經歷法禮樂，學盡文物法律史書，學業大有長進。醫生還推薦他去藏室做官。
藏經閣是周代古籍的收藏地，裏面堆滿了來自世界各地的文章和書籍。“通過這段經歷，老子積累了豐富的知識，也讓他出名了。
尹在《道德經》的編撰中也發揮了巨大的作用。他年輕時愛好天文，愛讀古書，修養深厚。司馬遷在《史記·老子列傳》中記載，老子“久居周，見周衰微，故去之。”關關(令)尹曰:“吾子必隱，必書於我，故我以五千字道德而走，而我終不自知。”
殷感動了老子，老子追溯他的人生經歷，王朝的成敗，百姓的安危，寫了兩本書《道德經》，五千字。
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