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焚書坑儒:壹場空前的文化災難

文化是民族的根基,思想是統治的工具,掌握政權的帝王誰都不會忽視文化思想方面的治理。而這種治理只是為了滿足當時統治的需要,因帝王的性情和國家的實際情況而有所不同。

秦始皇掀起了中國歷史上第壹次文化大風暴,把春秋戰國的百家爭鳴滌蕩壹新。漢武緊接其後,獨尊儒術,從而確立了儒家在中國國家文化中長達兩千的統治地位。

在軍事上前無古人的這兩位帝王,同樣是文化領域的破壞者和創新者。

天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥蔔筮種樹之書。

於是使禦史悉案問諸生,諸生傳相告引,乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之鹹陽,使天下知之,以懲後。益發謫徙邊。

——史記·秦始皇本紀說到秦始皇的殘暴,世人不免會想起他幹的那幾件大失人心的的勾當。這其中最令天下讀書人痛恨的就是焚書坑儒。

焚書坑儒是怎麽壹回事呢?簡單說就是把所有的反動書籍燒了,把那些對政治方針指手畫腳的儒生們挖個坑活埋了。

但是事實卻沒這麽簡單。

還是從頭談起好了。

前文說到李斯這個大文學家寫了壹篇諫逐客書,贏政看了覺得說得有道理,當即宣布向天下招攬人才。

於是,天下所有的真賢士和假賢士都跑到鹹陽來混飯吃。

贏政完成了自己統壹六國的歷史使命,建立了空前強大的大秦帝國。這是轉眼間的事情,之後的贏政有些驕傲自得,幹了些沒人性的勾當。

但是這期間贏政不是反感儒生,而是很看好這群讀書人的。

他壹方面從六國的宮廷和民間搜集了大量的古典文獻。同時招聘70多位老學者,2000余名諸生,讓他們做壹些圖書整理的工作。

但是贏政的目的不在於此。

他命令禁止那些反動刊物在市面上流行,獎勵那些對秦政權有利的書籍。

可是事情的發展並沒有按照秦始皇的設想進行。

這些博士和諸生都是舊時代的產物,滿腦子都是舊文化舊思想,在他們眼裏孔子就是聖人,他的話就是聖言,比妳秦始皇的話管用多了。

所以,他們不但不搞配合,還唧唧歪歪時不時地發幾句牢騷,順便褒貶壹下時政。

贏政看得這種情況,心裏藏著壹肚子氣沒,正愁沒機會發泄呢,機會就來了。

公元前213年,秦始皇在鹹陽宮召開酒會上。

那70名老家夥為始皇帝祝壽,仆射周青臣趁機也大拍馬屁,說什麽自上古不及陛下威德等等。

呆子型博士淳於越聽不下去了,當著贏政的老臉就罵他小人奉承,淳於越也是個蠢蛋。在贏政的興頭上大唱反調,搞得大家下不來臺。

李斯同誌是法家的人物,講究雷厲風行,這下看不過去了。

李斯向贏政痛陳利害關系,說什麽語皆道古而害今,飾虛言以亂實。聞令下,即各以其私學議之,入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下不便。

看到贏政暗暗點頭,李斯就說出了那句讓天下所有讀書人恨他壹輩子的提議:非秦史書皆燒之,其它先秦古籍只在朝廷收藏,民間不許收藏。

秦始皇恰恰是個蔑視儒家、推崇法家思想的人。這條建議說道贏政心窩子裏去了,他就趁機下達焚書令。

如有違令不燒者,臉上刺字罰作苦役;有敢聚眾議論者,處以暴屍之刑;命令下達後30天之內不燒者,判刑服勞役。

下令今後如還有人敢於議論詩書,判死刑;以古非今者全族處死。

此令頒布後,全國到處是焚書的濃煙烈火,不到30天,秦以前的古典文獻,盡皆化為灰燼,中國古代思想文化遭到了前所未有的摧殘。這就是歷史上有名的焚書事件。

這是焚書坑儒的第壹步,下壹步就是坑儒。

秦始皇知道,書雖然焚了,但人的思想無法焚掉。要滅掉這些反動思想,就必須滅掉這些反動文人。

以什麽為借口呢?秦始皇成為歷史上第壹位皇帝開始後,覺得皇帝的日子實在是爽,可惜自己就壹條命,怎麽辦呢。

想辦法把這條命延長吧,於是他就迷上了神仙方術。甚至不惜巨資,派人去遠海深山尋求長生不死之藥。

有兩個替贏政尋求長生不老仙藥的方士,壹個叫侯生和另壹個叫盧生。

他們可沒贏政那麽傻,壹個比壹個猴精。人家沒白讀書,唯物主義的思想還是有的。知道仙藥是編出來騙有錢人的鬼把戲,這輩子是不可能找到了,還不如趁這機會騙幾個小錢化化。

騙吃騙喝很長時間了,尋找仙藥的事壹直沒有結果,秦始皇有些著急。

侯生和盧生害怕事情敗露了,自己跟著倒大黴。於是溜之大吉。借口是秦始皇妳太專橫殘暴了,吃了長生不老藥,人民還怎麽活啊?始皇聽了這壹消息,龍顏大怒。

心想我供妳吃供妳喝,花了那麽多銀子也沒給我辦成事,倒頭來反說我沒有仁德。

壹怒之下,逮捕了壹批早就恨得咬牙切齒的儒生。贏政在人名單上大筆壹圈,這壹圈的結果是被圈到的460人統統被活埋。

幹完了這些事情,贏政為了嚇嚇那些讀書人就讓宣傳機構對這件沒人性的事大肆宣傳,壹時間人心惶惶。

贏政埋人埋上癮了,以後又接連發動了第二次、第三次坑儒事件。

從此,秦始皇就成了文人們口誅筆伐的對象。

點評:

秦始皇之所以焚書坑儒,就是因為受到法家思想毒害太深。其實,法家的那壹套理論,妳用來打打仗,玩玩政治還可以。用來統治國家,簡直就是胡鬧。

妳統治國家沒有錯,妳統壹思想也沒什麽可埋怨的。畢竟思想領域才是文化的主陣地嗎,統壹了思想其他事就好辦不少,這個贏政明白。但是,文化思想工作和用兵打仗不時壹回事啊。把妳用兵打仗的那套玩意兒拿來統治文化,這不是胡鬧是什麽?