“李周”說:仲春讓男人和女人相遇，所以當它到來時，跑步者情不自禁。
詩經生動；舞笙擊鼓，音樂和諧。子忠的兒子，在他下面跳舞。看到別人好像他們讓我拿著胡椒。
詩中描繪的節日場景是壹個無拘無束的浪漫世界，有歌舞，有自由戀愛和互相交換信物，還有狂野和群居的樂趣和繁衍。這是3000多年前生活在中原地區的先民們的愛情生活風俗畫。是人類擺脫了野蠻和野蠻之後，普那亞婚姻的殘余。對偶婚(壹夫壹妻制)出現後很長壹段時間，它仍然成為男女之間最有吸引力的愛情交流形式。
同時，大多數節日活動都以女性為中心，這是母系氏族社會遺留下來的社會生活遺跡。
進入奴隸社會後期後，隨著封建宗法倫理制度的建立，山野這種奔放浪漫的愛情習俗逐漸在中原消失。
今天，在貴州苗疆腹地臺江縣，雷公山和清水河邊，在壹年壹度的苗族姐妹節上，我們依然可以重溫華夏先民的人生理想，感受遠古的黃河文化。通過棉花姐妹日豐富多彩的活動，探尋苗族的歷史文化淵源，暢想中華民族的過去與未來。
苗族，壹個古老而悲壯的民族。範文瀾等著名歷史學家和苗族研究者根據苗族古歌、漢族古籍和元夜考古資料發現，5000多年前，苗族始祖蚩尤九黎馳騁生活在黃淮平原，率先進入農耕時期，創造了舉世聞名的河姆渡文化、大汶口文化等優秀文化，發明了歷法計算、農耕、制陶和金屬冶煉，成為世界上最早種植水稻的民族。苗族始祖蚩尤是與黃齊名的華夏人文始祖之壹。