濟南趵突泉 趵 突泉位於濟南市區中心，是以泉為主的特色園林。有 “遊濟南不遊趵突，不成遊也”之盛譽。該泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第壹泉”。趵突泉水分三股，晝夜噴湧，水盛時高達數尺。所謂“趵突”，即 跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發，噴湧不息的特點。“趵突”不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突”形容泉水“跳躍”之狀、噴騰不息之勢；同時又 以“趵突”摹擬泉水噴湧時“蔔嘟”、“蔔嘟”之聲，可謂絕妙絕佳。清代康熙皇帝南遊時，曾觀賞了趵突泉，興奮之余題了“激湍”兩個大字，並封為“天下第壹 泉”。
鎮江中冷泉 中 冷泉也號稱“天下第壹泉”，位於江蘇鎮江金山西側的塔影湖畔，原系江心激流中的清泉。金山原位於鎮江市區西北揚子江的江心，被譽為“江心壹朵芙蓉”。據 傳，唐代法海禪師在此開山得金，遂名金山。“白娘子水漫金山”的神話傳說也源出於此。清道光年間，金山與長江南岸相連，中冷泉也和陸地相接。泉南鐫刻著 “天下第壹泉”五字。 中泠泉水宛如壹條戲水白龍，自池底洶湧而出。“綠如翡翠，濃似瓊漿”，泉水甘冽醇厚，特宜煎茶。唐陸羽品評天下泉水時，中泠泉名列全國第七，用此泉沏茶， 清香甘冽，相傳有“盈杯之溢”之說，貯泉水於杯中，水雖高出杯口二三分都不益，水面放上壹枚硬幣，不見沈底。從此中泠泉被譽為“天下第壹泉”。此址歷來是 品茗、遊覽的勝地。
無錫惠山泉 惠 山泉被譽為天下第二泉，相傳經中國唐代陸羽品題而得名，位於江蘇省無錫市西郊惠山山麓錫惠公園內。此泉***分上、中、下三池。泉上有“天下第二泉”石刻。上 池八角形，水質最好，水過杯口數毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌可口。中池呈不規則方形，是從若冰洞浸出，池旁建有泉亭。下池長方形，鑿於宋代。泉水從上 面暗穴流下，由龍口吐入地下。 惠山泉名不虛傳，泉水無色透明，含礦物質少，水質優良，甘美適口，系泉水之佼佼者。相傳唐武宗時，宰相李德裕很愛惠山泉水，曾令地方官使用壇封裝，馳馬傳 遞數千裏，從江蘇運到陜西，供他煎茶。因此唐朝詩人皮日休曾將此事和楊貴妃驛遞荔枝之事相比聯，作詩譏諷：“丞相常思煮茗時，郡侯催發只嫌遲；吳國去國三 千裏，莫筆楊妃愛荔枝。”到了宋朝，二泉水的聲譽更高。蘇東坡向人推薦：“雪芽為我求陽羨，乳水君應餉惠泉。”坐在景徽堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香 茗，欣賞二泉附近景色，聽著泉水的叮咚聲，實乃人生壹大快事。中國民間音樂家瞎子阿炳（華彥鈞），曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調悠揚，如泣如訴，更 使二泉美名遠播天下。
杭州虎跑泉 素 以天下第三泉著稱的虎跑泉位於西湖西南隅大慈山白鶴峰麓，在距市中心約5公裏的虎跑路上。虎跑夢泉是新西湖十景之壹。虎跑泉是壹個兩尺見方的泉眼，清澈明 凈的泉水，從山巖石罅間汩汩湧出，泉後壁刻著"虎跑泉"三個大字。相傳，唐元和十四年（公元819年）高僧寰中居此，苦於無水，欲走，壹夜他夢見壹位神 仙，告訴他說：“南嶽童子泉，當遣二虎移來。”第二天，果然看見“二虎跑地作穴”湧出壹股泉水，故名“虎跑”。虎跑泉水色晶瑩，味甘冽而醇厚。明代高濂在 他的《四時幽賞錄》中說："西湖之泉，以虎跑為最。西山之茶，以龍井為最。"如今，虎跑泉依然澄碧如玉，從池壁石雕龍頭噴出的那股水流仍舊涓涓汩汩，不停 湧出。坐到軒敞明亮的茶室中，泡上壹杯熱氣騰騰的龍井慢啜細品，壹股清香甘冽之味，透於舌間，流遍齒頰，頓感神清氣爽。
蘇州觀音泉 觀 音泉，位於蘇州虎丘山觀音殿後，井口壹丈余見方，四旁石壁，泉水終年不斷，清澈甘冽，又名陸羽井。陸羽與唐代詩人盧仝評它為“天下第三泉”。此泉園門橫楣 上刻有“第三泉”三字，每年吸引大量遊人前來遊覽。觀音泉有兩個泉眼,同時湧出泉水,壹清壹濁,兩水匯合,涇渭分明,絕不相滲。遊人到此觀賞無不驚嘆兩泉 之水:"奇哉!觀音泉"。觀音泉既然以觀音命名，當然就與觀音菩薩的傳說有關。民間傳說此地有石身觀音壁立泉上,手裏的凈瓶噴出兩股水柱,壹清壹濁,清水 賑濟人間良善,濁水洗凈塵世汙垢。清代同治《漢川縣誌》記載:"此泉歲嘗壹洗,洗出如脂,久始澄清,東清西濁。"
北京玉泉 玉泉在北京西郊玉泉山東麓，當人們步人風景秀麗的頤和園昆明湖畔之時，那玉泉山上的高峻塔影和波光山色，立刻會映人妳的眼簾。泉出石罅間，聚集為池，廣三 丈許，名玉泉池，池內如明珠萬鬥，擁起不絕。水色清而碧，細石流沙，綠藻翠荇，壹壹可辨。池東跨小橋，水經橋下流入西湖，為京師八景之壹，曰‘玉泉垂虹 '。玉泉，這壹泓天下名泉，它的名字也同天下諸多名泉佳水壹樣，往往同古代帝君品茗鑒泉緊密聯系在壹起。明清兩代，均為宮廷用水水源。清康熙年間，在玉泉 山之陽建澄心園,玉泉即在該園中。據傳，清帝乾隆為驗證該水水質，其結果是：北京玉泉水每銀鬥重壹兩三錢；無錫惠山泉、杭州虎跑泉水均為壹兩四錢。證實乾 隆自定評泉關鍵是水質輕為標準。玉泉水含“雜質”最少，水就清，質量最好，長期飲用還能祛病益壽。於是在“水清而碧，澄潔似玉”的“裂帛湖”畔，刻下了禦 制《玉泉山天下第壹泉記》。 陸羽泉 唐代茶神陸羽於德宗貞元初從江南太湖之濱來到信州上饒隱居。之後不久，即在城西北建宅鑿泉，種植茶園。《圖經》羽性嗜茶，環有茶園數畝，陸羽泉壹勺為茶山 寺。”由於這壹泓清泉，水質甘甜，亦被陸羽評為“天下第四泉”。陸羽泉開鑿迄今已有壹千二百多年，在古籍上多有記載。清代張有譽《重修茶山寺記》：“信州 城北數武巋然而峙者，茶山也，山下有泉，色白味甘。陸鴻漸先生隱於嘗品斯泉為天下第四，因號陸羽泉。”陸羽當年在上饒隱居時開石引泉，種植茶園，在當地世 代僧俗仕宦中間，產生了深遠美好的影響。茶山寺、陸羽泉曾在歷史上成為上饒著名勝跡，許多人為此寫下了贊頌詩篇。 揚州大明寺泉揚州大明寺，在北郊蜀岡中峰。寺內有平山堂，傳為宋慶歷八年（1048）二月，歐陽修構築，取"江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋"之意。平山堂之後為谷林 堂，系蘇東坡為紀念恩師歐陽修而建。大明寺西側，就是歷來為人稱頌的西園，建於乾隆元年，壹稱平山堂禦苑。園內鑿池數十丈，瀹瀑突泉，庋宛轉折。由山亭入 舫屋，池中建覆井亭，上置轆轤，仿效古之美泉亭。亭前建荷花廳。緣石磴而南，石隙中又有井。明僧智滄溟於此掘地得泉，即是此井。泉井側勒"第五泉"石刻三 字，為明禦史徐九臯所書。旁為觀瀑亭，亭後築有梅花廳。以奇石為壁，兩壁夾澗，壁中有泉淙淙。昔時剖竹相接，釘以竹釘，引五泉水貯以僧廚，西園之右，有芳 圃。現在，大明寺西園新建了五泉茶社。人們在遊覽了蜀岡勝景之後，坐在茶社內小憩，品嘗用五泉水沏泡的新茶，清香留頰，實在是壹種怡人的享受。
招隱泉 招隱泉位於廬山觀音橋風景區內三峽橋，泉水色清如碧，味甘如飴，又名 “天下第六泉”。招隱泉的名字與唐代茶聖陸羽緊密相聯。“招隱”二字的來歷相傳有二，壹是陸羽曾隱居浙江苕溪，人稱“苕隱”，由此演變為“招隱”；另壹種 說法是由當時的大官吏李季卿慕名召見隱居在此的陸羽而來，因“召”與“招”同音，故人將此泉稱作招隱泉。招隱泉旁舊有陸羽亭，曾是陸羽隱居煮茶的地方。據 傳，陸羽在此反復品評，遂將此泉定為“天下第六泉”。招隱泉為裂隙泉。泉水自基巖裂隙中流出，色清味甘，長流不竭。泉的四周砌石成井，以免水質遭受汙 染。 白乳泉 蚌 埠荊山北坡，古木參天，榴林似海。這裏自古就是壹處絕好的幽靜之地。相傳，唐代這裏曾有白龜從壹口泉中流出，荊山便有“白龜泉”。北宋文學家蘇軾到此壹 遊，曾以泉水烹茶煮茗，芬芳清冽，甘之如飴，泉水註入杯中，高出杯面而不溢，還能浮起銅錢，嘆為觀止。蘇東坡贊此泉為“天下第壹泉”，並留下詩篇作為紀 念。詩中“荊山碧相照，楚水清可亂。”“龜泉木杪出，牛乳石池漫”，為此泉留下了千古佳句。後人據以將泉名改稱“白乳泉”。白乳泉邊生壹巨樸，古樸蒼勁， 樹冠如蓋，枝繁葉茂，盛夏之際蔭翳蔽日，覆蓋道院，清幽宜人。樸樹側旁有壹株高大梧桐，歲在百齡之上。樹下建有雙頂金瓦泉亭。當代著名書法家林散之先生 1987年題寫了“天下第七泉”。每當盛夏，七月榴花紅似火，清涼幽靜的白乳泉，更是人們想往的旅遊休閑度假好去處。