壹、《詩經·鄘風·相鼠》——春秋·傳為尹吉甫采集、孔子編訂
相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為！
相鼠有齒，人而無止，人而無止，不死何俟！
相鼠有體，人而無禮，人而無禮，胡不遄死！
譯文：
妳看這黃鼠還有皮，人咋會不要臉面。人若不要臉面，還不如死了算啦。
妳看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒有德行，不去死還等什麽。
妳看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。
二、行為不通世俗，玩劣怕讀文章。——清·曹雪芹《紅樓夢》
釋義：活動不合乎世俗的禮儀，性格頑固惡劣不喜歡讀書。
三、眼晴長在 *** 上， 只認衣冠不認人。——清·文映江《詠針》
釋義：寫穿衣服的人，無感恩之心，眼睛只看衣服，不管做衣服人的人的辛苦。
擴展資料：
創作背景：
詩經·鄘風·相鼠是壹首諷刺詩，其諷刺的對象，說法不壹。前人對這個問題大致上有二說：《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；《魯詩》則認為是妻諫夫，班固《白虎通義·諫諍篇》承此說。
後壹說雖然有何楷、魏源、陳延傑諸家的闡發，但究竟由於所申述的內容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故為大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。
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2. 形容女子不檢點的古文*** 秋思賦 蕩予之別十年，倡婦之居自憐.登樓壹望，惟見遠樹含煙.平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮***色.山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測.誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明.況乃倡樓 *** ，對此傷情.於時露萎庭蕙，霜封階砌，坐視帶長，轉看腰細.重以秋水文波，秋雲似羅.日黯黯而將暮， *** 騷而渡河.姜怨回文之錦，君悲出塞之歌.相思相望，路遠如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆.愁索翠眉斂，啼多紅粉漫.已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉.春日遲遲猶可至，客子行行終不歸.
相關背景：
梁元帝蕭繹，生下來便少壹目，但長文學，精樂律，善書法，可謂多才多藝. 蕭繹即位為南朝梁皇帝，元帝壹目失明.妃子徐昭佩，出身名門望族，但卻對梁元帝很是冷淡，覺得自己並沒有配不上她的地方，知道元帝要來，便在半邊臉上畫濃妝，另半邊臉不上妝，以此羞辱元帝壹只眼只看得壹邊臉.後人有詩諷刺元帝，"休誇此地分天下，只得徐妃半面妝."之後元帝累年不入徐妃房.徐昭佩畢竟是個活生生的女人，也有七情六欲，深宮寂寞難耐，更暗與他人私通.後徐妃看上了元帝身邊的'暨季江'宮闈秘事，本應諱莫如深，心照不宣，誰知暨季江對外人感慨道"柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老尚多情."暨季作如此比喻，可見兩人無真情可言，只是相互玩弄而以.這就是"徐娘半老，風韻存"的典故.徐妃又與壹個叫賀微的詩人幽會，事情敗露被幽禁在後宮，並作此<； *** 秋思賦>；風剌徐妃. 近來也有說此賦與徐昭佩無關。
3. 古代怎樣罵女子沒教養的老師無德。
古代罵女子：唯小人難養也。
意思是，女子是小人，不可理喻。
小人，是古代對無情無義做人不講原則，為了利益而不惜出賣祖宗、出賣靈魂並不擇手段的男人而言的。
故而，更有曹操“吾若不是女人生，要把天下女人都殺盡”之說，也是這個意思，他痛恨女人隨時都有可能背叛而出賣妳。
市井更是有“大閨女要飯——死心眼”之說。
1，女子有做小人的理由。
其實，女子並不願意做小人。
這是她們生理上的需要，也是人類繁殖與生存的生物性本能。
她們也有操守嚴謹的，雖然只是個別的少數，但也是付出了絕大的代價和意誌的，也不是男人們可以理解的。
2，女子為人類的繁殖昌盛做出了巨大貢獻。
在遙遠的原始母系氏族社會，首先突出水面的黃土高原大陸上，誕生了全球第壹個人類，她們歷盡了千辛萬險，找到了能夠受孕的第壹個男人。
從此，男人外出采摘食物，女子在駐地生兒育女，從不放棄遇到男人的機會，人類從此不斷地繁衍壯大。
在這種生殖狀態下，人們只有固定的母親，沒有唯壹的父親，所有成年男人都是爹（父親不確定之意），至今某些地區還保留著某某老爹之稱。
從而，留下了“只知有母不知有父”的傳說。
是炎黃發明了生殖遺傳技術，而改變了母系血統生殖遺傳狀態為父系血緣生殖遺傳狀態，才有“炎黃子孫”之說。
3，女子可以是小人不應受到辱罵。
在古代，把男人比喻為小人的，就是意指女人。
其實際意義在於，女子可以理直氣壯地做小人，只為自己的需要而行動。
但男人不可以，男人會喪失在社會中的信譽而難以立足。
因此，無論女子做出了何種大逆不道的事情，也是男人們可以原諒的，不應與女子論短長。
女子們背負了幾十萬年的小人，仍然興高采烈。
男人們不守節操，會遺臭萬年，就是這個道理。
總之，無論老師有著怎樣的理由，都不應在課堂上公然辱罵女生，其為人師表，這也是缺乏教養的無德表現，與該女生何異。
4. 有關教養的文言文句子,求回答必須是中國的古籍中有關教養的文句實在是多如繁星，以下僅采摘幾句：如果感興趣我可提供文本。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約，四者切己良箴。 忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者切己大病。
常操常存，得壹恒字訣。勿忘勿助，得壹漸字訣。
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。 人性中不曾缺壹物，人性上不可添壹物。
君子之心不勝其小，而氣量涵蓋壹世。 小人之心不勝其大，而誌意拘守壹隅。
怒是猛虎，欲是深淵。 忿如火，不遏則燎原。
欲如水，不遏則滔天。 懲忿如摧山，窒欲如填壑。
懲忿如救火，窒欲如防水。 心壹松散，萬事不可收拾。
心壹疏忽，萬事不入耳目。 心壹執著，萬事不得自然。
壹念疏忽，是錯起頭。 壹念決裂，是錯到底。
古之學者，在心上做工夫，故發之容貌，則為盛德之符。 今之學者，在容貌上做工夫，故反之於心，則為實德之病。
只是心不放肆，便無過差。 只是心不怠忽，便無逸誌。
處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法。 世路風霜，吾人煉心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。 世事顛倒，吾人修行之資也。
青天白日的節義，自暗室屋漏中培來。 旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄處得力。
名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。 謙退，是保身第壹法。
安詳，是處事第壹法。 涵容，是待人第壹法。
灑脫，是養心第壹法。 喜來時，壹檢點。
怒來時，壹檢點。怠惰時，壹檢點。
放肆時，壹檢點。自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
靜能制動，沈能制浮，寬能制褊，緩能制急。 天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。
天地間真機括，惟靜者能看得透。 有才而性緩，定屬大才。
有智而氣和，斯為大智。 氣忌盛，心忌滿，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。 有智慧者，才情決然不露。
意粗性躁，壹事無成。心平氣和，千祥駢集。
世俗煩惱處，要耐得下。 世事紛擾處，要閑得下。
欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來。 思立揭地掀天的事功，須向薄冰上履過。
人以品為重，若有壹點卑汙之心，便非頂天立地漢子。 品以行為主，若有壹件愧怍之事，即非泰山北鬥品格。
人爭求榮乎，就其求之之時，已極人間之辱；人爭恃寵乎，就其恃之之時，已極人間之賤。 丈夫之高華，只在於功名氣節。
鄙夫之炫耀，但求諸服飾起居。 阿諛取容，男子恥為妾婦之道。
本真不鑿，大人不失赤子之心。 君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。
小人之事上也，必諂必媚，其待下也，必傲以忽。 立朝不是好舍人，自居家不是好處士。
平素不是好處士，則小時不是好學生。 做秀才如處子，要怕人。
既入仕如媳婦，要養人。 歸林下如阿婆，要教人。
貧賤時，眼中不著富貴，他日得誌必不驕。 富貴時，意中不忘貧賤，壹旦退休必不怨。
貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦。 富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。
小人專望人恩，恩過輒忘。 君子不輕受人恩，受則必報。
處眾以和，貴有強毅不可奪之力。 持己以正，貴有圓通不可拘之權。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀。 使人不乍處之歡，不若使人無久處之厭。
媚若九尾狐，巧如百舌鳥，哀哉羞此七尺之軀！ 暴同三足虎，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地！ 到處樞僂，笑伊首何仇於天？ 何親於地？終朝籌算，問爾心何輕於命？何重於財？ 富兒因求宦傾資，汙吏以黷貨失職。 親兄弟析箸，璧合翻作瓜分。
士大夫愛錢，書香化為銅臭。 士大夫當為子孫造福，不當為子孫求福。
謹家規，崇儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也。 廣田宅，結姻援，爭什壹，鬻功名，此求福也。
造福者淡而長，求福者濃而短。 士大夫當為此生惜名，不當為此生市名。
敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀，此惜名也。 競標榜，邀權貴，務矯激，習模棱，此市名也。
惜名者，靜而休；市名者，躁而拙。 士大夫當為壹家用財，不當為壹家傷財。
濟宗黨，廣束修，救荒歉，助義舉，此用財也。 靡苑囿，教歌舞，奢燕會，聚寶玩，此傷財也。
用財者，損而盈：傷則者，滿而覆。 士大夫當為天下養身，不當為天下惜身。
省嗜欲，減思慮，戒忿怒，節飲食，此養身也。 規利害，避勞怨，營窟宅，守妻子，此惜身也。
養身者，嗇而大，惜身者，膻而細。
5. 用來形容女子的文言文形容美女的詩句. 1.絕代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》 佳人 絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。 關中昔喪亂，兄弟遭殺戮； 官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。 夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿； 但見新人笑，那聞舊人哭。 在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。 摘花不插鬢，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 2.“北方有佳人，絕世而獨立，壹顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國，佳人難再得”。出自李延年詩.衍生出壹個很著名的形容美女的詞語——傾城傾國 3.“增壹分則太長，減壹分則太短”形容恰到好處，不能稍做變化，否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》：“東家有子，增壹分則太長，減壹分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”
巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經.衛風.碩人） 美人既醉，朱顏酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白） 北方有佳人，絕世而獨立。
壹顧傾人城，再顧傾人國。（李延年） 翩若驚鴻，婉若遊龍。
（曹植） 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維） 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
（王昌齡） 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。（杜甫） 俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回） 周代《詩經.桃夭》中寫道：“桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家”已將桃花作為女子的象征； 唐代李白《長相思》中有“美人如花隔雲端”壹句，應是最早以直白的手法將花與美人相提並論。 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下.-李白（楊貴妃） 借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。--同上 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌幹。--同上 美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰- 聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初.春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如------------杜牧《贈別?；其壹》 壹代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。--林黛玉 媚眼含羞合，丹唇逐笑開。
風卷葡萄帶，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，壹雙似喜非喜含情目。 態生兩靨之愁，嬌襲壹身之病。
淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比幹多壹竅，病如西子勝三分。-- 清水出芙蓉，天然去雕飾。
--李白：《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》 回眸壹笑百魅生，六宮粉黛無顏色。--白居易。