在忌日設筵祭祀，稱為忌日。“死亡節”以前也叫“死亡節”。忌日是人死的日子。出自《禮記》:“君子終身喪，亦謂之死日。”
除了像清明節這樣的日子，家人、親戚和朋友也會在那天掃墓、燒錢和祭拜死者。
“陣亡將士紀念日”和“陣亡將士紀念日”的區別；
首先是“死亡日”
指祖先去世的那壹天。按照傳統習俗，這壹天禁止宴請、飲酒和各種娛樂活動，所以稱為“無人日”。
比如《後漢書·申屠蟠傳》說:“九歲喪父...我死的每壹天都三天不吃飯。”又如:魯迅在《準言情·禮記》中說:“妳當然要孝順妳的親人，但是妳死後的方式已經包含在祭祀儀式中，各有其儀，就是現在的喪日、祝壽之類。”
第二，“祭日”
在清明節，人們說的“祭日”指的是“祭祀或紀念的日子”。但中國古籍中的“祭日”與此不同。“祭日”是中國古代重要的儀式之壹。天子每年春分都要設大壇祭拜太陽神。
如《關記》說:“冬去春來，天子離國四十六裏，上壇，穿綠玉，帶玉監。他到諸侯、大臣、學者那裏，跟從百姓，叫祭日。”又如:《禮記·祭祀法》說:“葬於太召，也是祭祀之時；靠近祭壇，祭祀寒暑；宮也是祭日。”
《清明節》中，人們說“祭日”是壹個偏正結構，其中“祭”是壹個定語；古代“祭太陽神”是動賓結構，其中“祭”是支配動詞。