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實事求是體現了什麽哲學原理?

實事求是的哲學原理包括:物質決定意識;事物的運動是有規律的,規律是客觀的。從實際出發,理論聯系實際,堅持在實踐中檢驗和發展真理。

實事求是

就是從實際對象出發,探索事物的內在聯系及其發展的規律性,認識事物的本質。通常是指根據實際情況去做事情。

成語及其故事

來源:《漢書·河間·王獻·劉德川》:“古為今用,實事求是。”

公元前155年,漢武帝劉啟的第三子劉德被立為河間王。劉德非常喜歡儒家思想,他的衣著、言行都是儒生模仿的,山東很多儒生都依附於他。

儒家思想還沒有成為正統。秦末戰亂之後,古籍和學者所剩無幾,儒學很難恢復。此時河間王劉德適時而起,曰:“骨灰盡,散卷編,只存。”

劉德當了26年國王,但他從未卷入過國王爭權奪利的政治漩渦。相反,他壹生致力於收集和整理中國文化古籍。

擴展數據:

同義詞:腳踏實地

發音:Ji m \u\u\u\u

這意味著踏上堅實的土地。比喻實際而嚴肅。

出自:邵雍《宋》卷十八:“大眾嘗問康傑,‘某人是誰?’說,‘妳是個踏實的人。’

成語故事

那個問邵雍“我怎麽樣了”的“男的”就是司馬光,小時候砸罐子救人的那個。他是北宋著名的政治家、史學家、散文家和《資同治鑒》的編者。在奉命編纂《資同治鑒》的過程中,司馬光兢兢業業,每天工作到深夜。

第二天又早起。相傳他為了保證自己不睡過頭,早醒早起,特意用木頭給自己做了壹個“警用枕頭”,不是警用枕頭,而是用來警醒自己的枕頭。這個“警用枕頭”是圓的,慌慌張張地躺在腦後。它稍微動壹下就轉壹圈,原本擱在它身上的頭就掉下來了。當它掉下來的時候,人就醒了。

別睡了,起來繼續看書寫字。他也很難想出這壹招,可以媲美“頭懸梁錐刺股”。《資同治鑒》的編撰耗時19年,幾乎耗盡了司馬光的壹生精力。看看他在《資治通鑒》裏說的“晝不足,夜次之”,真是感人至深,令人敬佩。

司馬光編《資同治鑒》的地方叫杜樂園,遺址在今天偃師市諸葛鎮司馬街村,可見他與洛陽的淵源頗深。

司馬光在洛陽有很多朋友,其中壹個是北宋理學大師邵雍,住在他的舒適區,講理論。他的歷史記載“年輕時,他自有才華,他慷慨地渴望成名。他把書上的東西都看了,開始學,就是努力工作,冷不做飯,夏不扇風,夜不歸宿,幾年如壹日”。邵雍和司馬光壹樣努力。難怪他們關系很好。

這壹天,司馬光又來找邵雍談話,談的是邢楚。司馬光問邵雍:“某人是誰?”“我怎麽樣?”邵老夫子答得漂亮:“妳是個踏實的人。”不要覺得他在拍馬屁。縱觀司馬光的壹生,確實符合這個評價。