病機是指疾病發生、發展、變化的機理，包括病性、病位、病勢、臟腑氣血虛實變化及其預後等 。《素問·至真要大論》：“願聞病機何如？”又：“謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之。”張景嶽：“機者，要也，變也，病變所由出也。”前人從實踐中把某些類同的癥候，歸納於某壹病因或某壹臟的範圍內，作為辨證求因的依據。《黃帝內經素問·至真要大論》對病機的十九條論述（病機十九條）內容為：諸風掉眩，皆屬於肝；諸寒收引，皆屬於腎；諸氣胺郁，皆屬於肺；諸濕腫滿，皆屬於脾}諸熱瞀瘈，皆屬於火；諸痛癢瘡，皆屬於心；諸厥固泄，皆屬於下；諸痿喘嘔，皆屬於上；諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火；諸痙項強，皆屬於濕；諸逆沖上，皆屬於火；諸腹脹大，皆屬於熱；諸躁狂越，皆屬於火；諸暴強直，皆屬於風；諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱；諸病肘腫，疼酸驚駭，皆屬於火；諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱；諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒；諸嘔吐酸，暴註下迫，皆屬於熱。掌握這些病機，對壹些癥狀比較復雜的疾病，具有執簡馭繁的作用。但這畢竟還是壹種粗略的分類歸納方法，臨證時必須聯系具體病情，全面分析，力求審因論治的準確性。
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