二十八宿是古代我國人對黃道附近的群星的劃分。地球繞太陽運行的軌道就是黃道，可是在古人看來，明明是太陽在繞著大地旋轉，因此名為“黃道”。我們稱之為“二十八宿”。
二十八宿因為在我國民間有著廣泛的基礎，而屢屢被詩人們寫到，上面所羅列的《詩經》中提到的就包括了心宿、參宿、畢宿、鬥宿、箕宿等。
唐代詩人王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”滕王閣所在的南昌，所對應的天上的星宿是翼宿和軫宿，因而是“星分翼軫”。宋代詩人黃庭堅的寫有壹首《二十八宿歌贈別無咎》，在壹首送別詩中囊括了全部的二十八宿。天空上的星鬥以年為周期流轉變化，而月亮則是壹個月運行壹個周期，所以在古人看來，星鬥的變動較少，而仿佛好像月亮在各個星宿中穿行壹樣。宋代文學家蘇軾的《前赤壁賦》有這麽壹段：“壬戌之秋，七月既望。蘇子與客泛舟遊於赤壁之下......少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。”寫的就是月亮仿佛在鬥宿和牛宿之間流連徘徊。要說最有名的星鬥，恐怕要數北極星了，因為北極星是天上眾星旋轉所圍繞的中心點。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星***之。”《滕王閣序》寫道：“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。”杜甫《登樓》寫道：“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。”都足以說明北極星在古人心目中的地位。
地球繞地軸自轉，地軸呈壹個斜角直指北天極，由於地軸存在微小的偏振，所以北極星並不是壹直不變的，而是由地軸所指向的那壹小片區域裏的群星輪流擔任的。現在的北極星是小熊座的α星，據測算，14000年以後，織女星距離北天極最近，倒是的北極星將會是織女星。
《詩經·小雅·大東》記載：“東有啟明，西有長庚。”意思是東方有壹顆亮星叫“啟明星”，西方有壹顆亮星叫“長庚星”，而在很早的時候，人們就知道這兩顆星其實是壹顆。
《韓詩外傳》解釋說：“太白晨出東方為啟明，昏見西方為長庚。”太白也就是金星，金星是天空中除了太陽和月亮之外最亮的天體，在黎明的時候出現在東方，在黃昏的時候出現在西方。
黎明和黃昏，正是日月隱去眾星未顯之時，天空只有壹顆閃耀如鉆石的金星。
李白的詩歌中有“孤月滄浪河漢清，北鬥錯落長庚明”之句，據說李白的母親懷孕時夢見太白星入懷，所以他的父親為他取名“李白”，字太白，因此李白對太白星有著特殊的感情。他描寫太白星道：“太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百裏，邈爾與世絕。”這顆孤傲的亮星同時也是他自己。在另壹首《登太白峰》中，李白寫道：西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。壹首詩中出現了太白峰、太白星和李太白3個太白，妙趣橫生。
金星是行星，而天空中除了太陽之外最亮的恒星則是天狼星。蘇軾《江城子·密州出獵》寫道：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”天狼星位於大犬座，通常和獵戶座壹起出現，位於獵戶座的左下方。在西方的天文神話中，看上去就像獵戶帶著獵犬，壁壘森嚴地準備與迎面而來的金牛作戰。在我國古代的天文系統中，天狼星是代表侵略和戰爭的壹顆星星，在蘇軾的詞中，它代表著剛剛與北宋王朝發生過戰爭的西夏，所以“西北望，射天狼”句，表達了詩人希望平伏侵略戰爭的良好願望。
總之，古詩文中提到的日月星辰，具有天文和文學雙重含義。從天文學的角度講，當代學者在進行“夏商周斷代工程”時，許多年份的考訂都經過了都借助了古籍中對天文現象的記載。而根據現代發達的科技水平，我們可以推知幾千年前或幾千年後的某壹夜有什麽天文現象發生，或者當晚的天象是什麽情況。