要知道，在古代，沒有互聯網，沒有報紙雜誌，博客微信微信官方賬號更是看不到。想靠網絡做網絡名人，成為著名詩人？那是不可能的。有人可能會說，紙媒時代有出版社。這是合理的。的確，中國的出版業歷史悠久。
歷史上春秋戰國時期就有編輯工作。當時整理編輯了很多儒家經典。唐代發明雕版印刷後，出現了私人出版業性質的私人雕版作坊。雕刻工坊是普通書商經營的手工藝雕刻機構。它出現在唐代，但真正興盛並成為圖書出版的重要力量是在宋代。
唐代詩人白居易印刷詩集，技術市場不成熟，效果不佳。看這情況，唐朝詩人是不是很難出名了？別擔心，他們自有辦法。展示禮物。這是最常見的方式。比如李白的贈汪倫，沙丘城下寄杜甫。雖然有些詩是無權送或贈的。但這也是壹種天賦。有時，壹些詩人向他們的朋友朗誦他們的作品。杜甫的朋友蘇洵，有壹次去杜甫的船上參觀炫耀。
為名人投票。在唐代，很多文人為了揚名立萬，為自己進入理學鋪平道路，往往把自己引以為傲的著作和壹些爆炸性的文學作品送給當時的名人，以方便傳播，提高知名度。最著名的是朱慶餘的閨意獻張水部，這首詩是獻給當時著名詩人張繼的。即興創作並吟唱。比如大歷時期，盧綸、李端等所謂的“大歷十才子”，經常到達官貴人的酒席上寫詩，獲得了不小的名氣。
孫寶寶孫嬌嬌網絡圖
墻上的詩。驛站、寺廟等公***場所的墻壁、柱子，是唐代詩人既定的詩歌出版園地。據記載，饒州甘月亭題詩數百首。晚唐詩人胡璋在全國幾十個著名的寺廟裏寫詩。年，宋江因為在酒樓的墻上寫了壹首詩，被抓進了大禹。此外，中唐詩人也用詩板寫詩，然後掛起來。
設立詩板的多為當地縣令、廟會老板等。他們要求路過的詩人留下自己的詩，也不確定將來哪壹首會載入史冊，為當地寺廟增光添彩。據說有個秭歸縣令，聽說白居易旅遊要路過巫山，就提前在巫山神女廟的懸崖上寫了壹句“蘇州刺史今才之人，遊巫山必作詩”，就是為了請白居易寫壹首詩。