壹 蘇東坡的故事80字以上100字以下
蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那裏，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急內事。黃庭容堅有心諷刺，吟道：“幸早裏（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為壹味中藥）。”這句裏含三種果名，壹種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。
二 蘇軾生平簡介100字以內50字以外
蘇軾生平簡介：
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。
蘇軾個人簡介：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之壹。蘇軾亦善書，為“宋四家”之壹；
擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
(2)關於蘇軾的故事100字擴展閱讀：
蘇軾的主要成就：
壹、文學成就
1、詞作
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就壹種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為壹種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
2、詩作
蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，幹預社會現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“壹肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。
更可貴的是，蘇軾對社會的批判並未局限於新政，也未局限於眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現出更深沈的批判意識。
3、文章
蘇軾的文學思想是文、道並重。他推崇韓愈和歐陽修對古文的貢獻，都是兼從文、道兩方面著眼的。但是蘇軾的文道觀在北宋具有很大的獨特性。首先，蘇軾認為文章的藝術具有獨立的價值，，文章並不僅僅是載道的工具，其自身的表現功能便是人類精神活動的壹種高級形態。
其次，蘇軾心目中的“道”不限於儒家之道，而是泛指事物的規律。所以蘇軾主張文章應像客觀世界壹樣，文理自然，姿態橫生。他提倡藝術風格的多樣化和生動性，反對千篇壹律的統壹文風，認為那樣會造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪。
二、藝術成就
1、書法
蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為“宋四家”。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成壹家。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。
2、繪畫
蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本壹律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對以後“文人畫”的發展奠定了壹定的理論基礎。其作品有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》等。
三 誰知道關於蘇軾的故事 50字左右
有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不版到三個月，就因為作詩諷權刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過壹劫。
出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此壹獄已變得心灰意懶，於公余便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時為自己起的。
四 與蘇軾有關故事100字
蘇門書香
壹日，蘇洵來到後花園內，只見山石間流過壹泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，壹彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”
兄妹壹起應道：“父親說得好。”
蘇洵見兒女壹起應允，十分高興，首先吟出兩句詩來：
水向石邊流出冷，風從花間過來香。
蘇軾壹向以詩詞著稱，聽了父親的詩句，以為過平過俗，不以為佳。誰知正當他沈吟之際，調皮的小妹卻開口道：“兄長平日作詩，思路何等敏捷，想當初嘲弄小妹額角長得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？”
蘇東坡壹聽，知道小妹又在調皮了，只是微微壹笑，便吟出兩句詩來：
拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。
這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的詩句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高壹籌。心中尋思道：“長兄的詩句好則好，但嫌欠雅。”小妹略加沈思，恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩來：
叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
小妹詩句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。
五 關於蘇軾的故事
1、觸動心靈的書籍
蘇軾很小的時候，父親因進京趕考落第，便到江淮壹帶遊歷，母親則在家管教孩子。母親給予蘇軾的教誨，對他的成長有很大影響。蘇軾小時候很喜歡讀《後漢書》。書上記載後漢時朝政不修，政權落入閹宦之手。當時書生儒士反抗不陰不陽的小人統治。
貪婪、納賄、勒索、濫捕無辜，是經常有的，因為地方官都是那些太監豢養的走狗小人。許多忠貞廉正之士和太學生，不惜冒生命之險，上書彈劾奸黨。改革與抗議之聲，此起彼伏；調查與審訊之事，層出不窮。當時學者與太學生，在朝廷聖旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭謀殺喪命。
在這群正人學者之中，有壹個勇敢無畏的青年，名叫範滂。蘇軾的母親經常以範滂為榜樣來教育蘇軾。每當母親講起範滂的時候，蘇軾便會問道：“娘，我長大之後若做範滂這樣的人，您願不願意？”母親欣喜地回答道：“妳若能做範滂，我再高興不過了！”
2、鳥巢
詩人蘇軾6歲進入私塾學習。這個私塾不算小，有學童壹百多人，卻只有壹位老師，是個道士。詩人蘇軾的絕頂聰明，很快就顯露出來。在那麽多的學童之中，他最受老師的喜歡。平時，詩人蘇軾在讀書之外，也有多方面的興趣。放學回家後，他常常觀察院子中的鳥巢。
因為母親已經嚴格告誡詩人蘇軾和家中的使女，不得捕捉鳥雀，因此許多鳥雀就在庭院的樹枝上做巢，低得孩子們都可以望得見。有壹只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥，壹連數日到詩人蘇軾家的庭院去，在庭院壹棵果樹上搭建了壹個鳥巢，詩人蘇軾對這個鳥巢視若珍寶，幾乎每天放學回家都要看壹次。
詩人蘇軾對童年時候庭院裏的這只小鳥印象特別清楚。
3、硯臺
那時候，詩人蘇軾的叔叔已經做了官，朝廷裏的官員在經過眉山鎮的時候，都要到蘇家拜訪。每次有官員的時候，家裏都會忙亂壹陣，使女們光著腳各處跑，到菜園去摘菜、宰雞，準備筵席待客。詩人蘇軾這時候也常常會幫忙，揮汗如雨地體會著勞動的快樂。
詩人蘇軾和堂兄妹們那時候最大的樂趣就是在菜園中掘土。每次掘土，孩子們都會有不同的收獲。壹天，孩子們掘出來壹塊美麗的石板，這石板既有晶瑩的光澤，又有精美的綠色條紋。當他們敲擊的時候，石板發出清脆的金屬聲。詩人蘇軾拿起這塊石板說道：“我用它來做硯臺怎麽樣？”
堂妹說：“我看石板這麽漂亮，不如找個工匠打磨後做首飾。”詩人蘇軾搖著頭說：“妳看石板紋理多疏，壹定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來做硯臺比較好。”
父親得知這件事後，心中暗暗驚喜詩人蘇軾小小年紀竟如此心思細膩，遂找來工匠，將石板打成壹塊硯臺送給詩人蘇軾，詩人蘇軾壹直把這個硯臺帶在身邊，陪伴他度過金色的少年時光。
4、幼年寫詩
詩人蘇軾10歲的時候，已經能寫出出奇的詩句。在他那篇《黠鼠賦》裏，有兩句是這樣的：“不壹於汝，而二於物，故壹鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆。”
這篇短文描寫的是壹只狡猾的小老鼠，掉入壹個瓦甕裏，假裝已死，等人把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過。詩人蘇軾能寫出這樣的篇章與他平時興趣廣泛，熱愛觀察生活是分不開的。
5、“蘇式”背書的好方法
蘇軾11歲時便開始認真準備起了科舉考試。為應付考試，學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀以至全篇能背誦。在班上背誦時，學生必須背向老師而立，以免偷看敞開在老師桌子上的文章。肯發奮努力學習的學生能把歷史書上的文字整篇背過。
背書時不僅要註重文章的內容、知識，連文字措辭也不可忽略，因為作文章用的詞匯就是從這裏學來的。這種背誦記憶實在是壹件艱難而費力的苦事。傳統的老方法則是要學生背壹整本書，書未加標點，要學生予以標點，用以測驗學生是否徹底了解。
最努力苦讀的學生竟會將經書和正史抄寫壹遍，蘇軾讀書時也用這種方法。因為將壹本書逐字抄寫之後，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這樣的用功方法，對蘇軾的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬聖旨之時，或在引用歷史往例之時，
他決不會茫然無頭緒，就如同現代律師引用判例壹般。再者，在抄書之時，蘇軾也會利用機會練習書法。蘇軾的書法成就在歷史上是很高的，他的《黃州寒食帖》被譽為天下第三行書。
他絕大部分的字都相當平實、樸素，雖然他的字的特征是外形左低右高，但壹股汪洋浩大的氣息自是他個人的特點，就像他淵博的學問壹樣——神龍變化不可測，他偶露壹下手筆的《黃州寒食帖》就已經驚天動地了。由此，蘇軾的書法成就被列為宋朝四大書法家之首。
六 關於蘇東坡的所有故事
關於蘇東波的故事
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1 吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，壹舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃壹盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了壹盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關雲長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最後的壹樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇並吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。
2出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第壹，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。壹直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻壹點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜於人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！”並正式收蘇軾為弟子。
3家庭聚會
蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少遊而聞名的蘇小妹壹家齊聚在花園裏慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花裏過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻雲：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，壹只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用壹拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
4東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有壹手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱壹絕。壹次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之壹，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麽寫？”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！”壹向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！
5水果和藥
蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那裏，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早裏（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為壹味中藥）。”這句裏含三種果名，壹種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。
七 關於蘇軾的故事
蘇軾（1037年1月日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
在黃州時蘇軾常與金山寺主持佛印禪師來往，壹日，蘇軾做壹首詩偈“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡見後大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’了嗎，怎又壹‘屁’就打過了江？”
“八風吹不動”可見於《佛地經論》卷五，詩僧寒山詩歌亦有此句，八風是佛教用語，指八種境界的風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。
蘇軾本人是個美食家，宋人筆記小說有許多蘇軾發明美食的記載。蘇軾知杭州時，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖，築蘇堤。杭州百姓感謝他。過年時，大家就擡豬擔酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然後分送給大家吃，這就是東坡肉的由來。《曲洧舊聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙壹幅以示客雲：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑鬥品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前後賦》，亦足以壹笑也。
八 蘇軾簡要的人生經歷(100字以內)
嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林院侍讀學士，禮部尚書。神宗時蘇軾任祠部員外回郎，熙寧五年答（1072年）因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，三年後移知密州、徐州、湖州。熙寧十年四月，赴任徐州。元豐二年，四十三歲時，他因烏臺詩案”入獄。翌年被貶至黃州，在黃州“深自閉塞，扁舟革履，放浪山水之間，與漁樵雜處”，當時佛印擔任廬山歸宗寺住持，二人時有往來。蘇軾有《戲答佛印偈》曰：“百千燈作壹燈光，盡是恒沙妙法王，是故東坡不敢借，借君四大作禪床。”元豐七年（1084年）離開黃州。
宋哲宗即位，回朝任禮部郎中、中書舍人、翰林學士，元祐四年（1089年）拜龍圖閣學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。紹聖元年（1094年）被章惇貶謫至惠州、儋州（海南島）。北還後第二年病死常州孫氏館，終年六十四歲。謚號“文忠”。
九 關於蘇軾的小故事，急！！！
壹、佛與牛糞
相傳有壹次，蘇東坡與佛印和尚***同打坐悟禪，時間過了很久，佛印突然對蘇東坡說道：“我看妳的坐姿，非常像佛。”蘇東坡聽聞後滿心歡喜，但是蘇東坡想超越佛印，就對佛印說：“我看妳的坐姿，就像牛糞壹樣。”
佛印聽聞卻後面不改色，僅僅微微壹笑，不再言語。蘇東坡回去後就把事情告訴了蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：“兄長妳輸了！”問：蘇東坡輸在哪了？
二、八風不動與放屁
相傳又有壹天，蘇東坡覺得自己禪意大進，於是賦詩壹首，送給佛印觀看，詩中有壹句為： “八風吹不動，端坐紫金蓮”。 不曾想佛印看了這首詩之後，批了兩個字“放屁！”。蘇東坡看到批註後大為惱怒，於是找佛印理論，又不曾想佛印早已等待他多時。
佛印回答蘇東坡說：“妳不是八方不動嗎？”蘇東坡立即羞愧難當。再問：蘇東坡為何羞愧難當？
三、觀音拜的是誰？
相傳還有壹天，蘇東坡與佛印散步於郊外，途中看到壹座觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。蘇東坡看到這種情形問道：“我們手上掛著念珠，拜的是觀音，那麽觀音手上掛著念珠，拜的是誰呢？”佛印回答道：“觀音拜的是自己。”再問：觀音為什麽拜自己？
四、考官出題
蘇東坡被貶到黃州做團練副使時，在當地開課講學，培養出許多知名學子。朝廷派來壹名考官，名為巡視講學，實為查看動靜。考官來到後，想把東坡的名聲壓下去。壹天清早，他對東坡說：“蘇學士名揚四海，想必高足也是滿腹文章，我要見識見識，請找幾名前來面試。”
蘇東坡即刻挑了十名學生來見考官。考官指著外面的寶塔出了上聯：寶塔尖尖，七層四面八方。結果學子們都對不出來，壹個個滿面羞慚，低頭搖手。考官帶著嘲笑的口吻說：“蘇學士，這……”
蘇東坡不慌不忙地說：“他們已經對出來了，對的下聯是：玉手搖搖，五指三長兩短。”考官無言以對，只好自我解嘲說：“蘇學士真是名不虛傳，佩服佩服！”
五、巧罵貪官
蘇東坡在浙江杭州做官時，有壹次微服出訪，到了處州府，在壹個親戚家赴壽宴，在場的客人都不知道他就是大文豪蘇東坡。酒席間，有人提議：“我們來行酒令助興，各位看怎麽樣？”當時知府楊貴和縣令王筆也在場，二人都是貪官。
王筆說：“我先來。壹個朋字兩個月，壹樣顏色霜和雪；不知哪個月下霜，不知哪個月下雪。”另壹個官員接著吟道：“壹個出字兩重山，壹樣顏色煤和炭；不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。”
楊貴也搖頭晃腦地吟道：“壹個呂字兩個口，壹樣顏色茶和酒；不知哪張口喝茶，不知哪張口喝酒。”這時，蘇東坡吟道：“壹個二字兩個壹，壹樣顏色龜和鱉；不知哪壹個是龜，不知哪壹個是鱉。”
蘇東坡剛壹念完，王筆就醒悟過來：好哇，“龜”和“貴”，“鱉”和“筆”都是同音字，這不是辱罵大人楊貴和我王筆嗎？他立刻指著蘇東坡喝道：“狂徒，妳膽敢罵人！”
蘇東坡說：“要說罵人，我看妳們剛才吟的才是罵人。霜雪是見不得陽光的，煤炭是要燒成灰的，茶酒進肚是要變成尿的，都是很快消亡的東西，這還不是罵嗎？而龜鱉是長壽的標誌，我的行令才是祝壽的。”
王筆無言以對。楊貴這時才看出這位客人有來頭，詢問蘇東坡的身份後，他們心中暗暗叫苦。