目錄（加*者為CSSCI期刊，加√者為權威期刊論文）
1、近兩年來漢賦研究述評，南京大學《學術信息》第74、75期合刊；
*2、試述《文心雕龍.詮賦》篇的重大意義及理論成就，《南京大學學報》1990年第3期；《文心雕龍學綜覽》編委會編：《文心雕龍學綜覽》摘編論點，第241頁，上海書店1995年版；
√3、古樂的沈浮與詩體的變遷--四言詩的音樂文學屬性及興衰探源，《中國社會科學》1991年第5期；
*4、從混合到單壹：四言詩的文體特征及衰落原因，《華中師範大學學報》1992年第1期；
*5、也談陳寅恪先生以詩證史、以史說詩的治學方法，《華中師範大學學報》1992年第6期；海外陳寅恪研究者多次引用；
√6、玄學清談與魏晉四言詩的復興，《中國社會科學》1993年第2期，又見於同年人大復印資料《中國古代、近代文學》1993年第4期；
*7、建設史學批評史的奠基之作---評張三夕博士的《批判史學的批判》，《浙江學刊》1993年第6期，人大復印資料1993年書評卷；
*8、論魏晉玄學與四言詩的盛衰流變，《江海學刊》1994年第1期；
√9、佛理嬗變與文風趨新--兼論晉宋之際山水文學興盛的原因；
《中國社會科學》1994年第5期，《中國社會科學》英文版摘譯為英文；《文摘報》論點輯錄。
*10、從文筆之辨到重文輕筆--《詩品》揚謝抑顏新解，《華中師範大學學報》1996年第1期，又見於人大復印資料《中國古代、近代文學》1996年第6期；
11、魏晉的書法與文化，《華中師範大學學報》1996年專輯；
√12、The evolution of Buddhist doctrine and new literary style,《social science in china》（《中國社會科學》英文版）1996.1；
*13、傳統文化熱走向新保守主義了嗎，《華中師範大學學報》1997年第2期；
14、對承諾制的壹點哲學思考，《運城高專學報》1997年第3期；
15壹切哲學都是實踐性的--讀張舜徽先生的《周秦道論發微》，《華中師範大學學報》1997年專輯；
*16、士族宗教信仰的分野與南北朝文學的差異，
《華中師範大學學報》1998年第4期，又見於人大復印資料《中國古代、近代文學》1998年第10期和《想象力的世界——道教與中國古代文學論叢》，黑龍江人民出版社2006年版；《新華文摘》、《全國高校文科學報文摘》、《學術月刊》摘編論點。
17、社會主義法制和社會主義精神文明的關系，《河東學刊》1999年第1期；
*18、阮籍、嵇康與酒及道釋宗教之關系，《江漢論壇》1999年第10期；
19、試述《郭店楚墓竹簡·性自命出》的道家思想，武漢大學中國文化研究院編《郭店楚簡國際學術研討會論文集》，湖北人民出版社1999年版
20、範縝反佛說質疑，《閩南佛學院學報》2000年第1期；
21、從阮籍詩文看阮氏信奉或傾向佛教之可能，《運城高專學報》2000年第2期；
*22、魏晉的圍棋和範汪的《棋品》，《文獻》2000年第2期；
*23、試析中國傳統哲學的美育與素質教育思想，《華中師範大學學報》2000年第6期；
24、“即色遊玄”的壹代名僧--支遁，《閩南佛學院學報》2000年第2期；
*25、玄學思潮下的魏晉山水文學之壹瞥，《武漢大學學報》（人文版） 2001年第1期；
*26、中國傳統哲學美育與素質教育資源的現代轉換，《中南民族學院學報》2001年第1期，***青團中央編《青年塑造未來》，中國青年出版社2002年版，《高校文科學報文摘》2002年第2期輯錄論點；
*27、“言意之辨”與魏晉文學理論的新成就，《華中師範大學學報》2002年第2期；
28、中國文學史上東西部文學的交融，《文學評論》編輯部、南京大學中文系編《文學評論叢刊》第4卷第2期，江蘇文藝出版社2001年出版；
29、論中國古典美學的“真”範疇，《運城高專學報》2001年第4期；
*30、陶淵明儒、釋、道辨證統壹的藝術人格， 《華中師範大學學報》2001年第4期；
*31、庾肩吾《書品》創作年代考，上海書畫出版社《書法研究》2002年第5期，湖北辭書出版社《歷史文獻與文化研究》第壹輯；
32、梁代三家書論述略，《東南大學學報》（哲社版）2002年第5期；
*33、上博簡《孔子詩論》的論詩特色及作者問題，《華中師範大學學報》2002年第5期；
34、《魏書》《北史》之《韓麒麟傳》附《顯宗傳》所引《莊子》文字考辨，《古籍整理研究學刊》2002年第6期；
35、略論禪宗哲學思想的幾個源頭，《閩南佛學》第壹輯，嶽麓書社2002年11月版；
*36、也談“唯務折衷”--劉勰《文心雕龍》的研究方法新論，《齊魯學刊》2003年第1期；
*37、北涼王段業事跡考述，《中南民族大學學報》2003年第1期；
*38、對西晉末年道教西入涼州的歷史文獻學考查，《寧夏社會科學》2003年第1期；
39、論兩晉佛教僧侶的文學創作，北京大學東方研究院編《華林》第三卷，中華書局2003年1月版；
*40、郭店本、帛書本、河上公註本三種《老子》之比較--以三種《老子》中的仁義觀念為中心，《中國歷史文物》（中國歷史博物館館刊）2003年第1期；
*41、是“東宮之師”還是“東宮之杯”--郭店壹號楚墓漆耳杯銘文考釋之我見,《古漢語研究》2003年第1期；
42、道家思想與漢賦創作，武漢大學中文系編《長江學術》第三輯，長江文藝出版社2003年3月版。
43、和諧與統壹——中西方早期和諧觀之比較，《哲學倫理學評論》2003，中國經濟出版社2003年版；
44、玄學的人格本體與魏晉的有無、本末之辯，《本體與詮釋：中西比較》（第三輯），上海社會科學院出版社2003年版；
*45、何晏著述考，《文獻》2003年第4期；
46、南北朝佛教僧侶文學概述，《閩南佛學》第2輯，嶽麓書社2003年版；
*47、《九歌·山鬼》源於祀夔樂臆說，《江海學刊》2004年第1期；
48、評東晉的風流宰相——謝安，《南京理工大學學報》（社科版）2004年第1期；《魏晉風度二十講》，駱玉明、肖能選編，華夏出版社2009年版；
*49、論騷體的中國東西部文學交融性質，《華中師範大學學報》2004年第3期；
*50、出土文獻二題（兩篇），《中國文化研究》2004年秋之卷；
52、美義溯源——由楚簡美字看中國古代審美意識的演變及其特點,《蕭萐父教授八十壽辰紀念文集》，湖北教育出版社2004年版；
53、中西早期和諧觀之比較，《商丘師範學院學報》2004年第3期；
54、南北朝佛教僧侶的文學成就，《哈爾濱工業大學學報》（哲社版）2005年第1期；
55、唐代的詩僧與僧詩，《閩南佛學》2004年第1期，宗教文化出版社2004年版；
*56、“四聲之目”的發明時間及創始人再議，《文學遺產》2005年第5期（2006年《中國學術年鑒》《中國文學年鑒》有摘編）；
57、佛教與佛學的分與合，2005年12月廈門大學佛學中心編《佛學研究方法與佛教文化建設學術研討會論文集》；《佛教面面觀》，劉澤亮主編，宗教文化出版社2006年12月版；
58、“心無義”與以玄對山水——論“心無義”的形成及其與魏晉山水審美意識的關系，香港浸會大學編《漢魏六朝文學與宗教》，上海古籍出版社2005年版；
*59、《全遼文》與遼代佛教，《佛教與遼金元文化國際學術研討會論文集》，香港能仁書院2005年版；《鄭州大學學報》（哲社版）2006年第5期；
*60、論中國古典詩學的人學取向，《江蘇社會科學》2006年第1期；
*61、佛教與魏晉南北朝文學的創新，《光明日報》2006年2月24日第7版“文學遺產”副刊；
*62、楚簡文獻與先秦的文藝發生論——由《上海博物館藏戰國楚竹書》（二）《民之父母》中的“五至”說起，《文藝理論研究》2006年第2期；
63、道家文化與兩漢文論，《長江學術》2006年第2期；
*64、對郭店楚簡《老子》的再認識，《江漢論壇》2006年第4期；
*65、謝靈運的佛教著述，《中國文化研究》2006年冬之卷，又見武漢大學中國傳統文化研究中心馮天瑜主編《人文論叢》2005年卷，武漢大學出版社2007年版。
66、唐代的著名文僧南嶽玄泰禪師及其《畬山謠》，《禪和之聲》，宗教文化出版社2007年3月版；
*67、中國佛教文學的概念、研究現狀及走向，《鄭州大學學報》2007年第4期；
√68、佛教文獻與中國古代文學的關系，《江漢論壇》2007年第8期,《新華文摘》2007年第21期；
*69、中國先秦小說的原生態及其真實性問題，《天津社會科學》2007年第4期；《中國文學研究年鑒》2007年；
*70、《孟子·盡心下》“二女果”試解，《中國文化研究》2007年秋之卷；
*71、《天問》的寫作時間及地點推測，《復旦學報》2007年第6期，又見莫礪鋒編《誰是詩中疏鑿手——中國詩學研討會論文集》，鳳凰出版社2007年版；
72、客觀的總結和辨證地揚棄——韓非子對先秦諸子思想的批判與繼承，《諸子學刊》第壹輯，上海古籍出版社2007年版。
√73、“詩言誌”續辨——結合新近出土楚簡的探討，《文學評論》2008年第1期。
√74、由出土文獻中的“賢”字看先秦“賢”觀念的演變，《哲學研究》2008年第3期；
75、韓非對儒、墨思想的批判與繼承，《周勛初先生八十壽誕紀念文集》，中華書局2008年版；
√76、論佛教對中國古代文學體裁的影響，《世界宗教研究》2008年第1期；
77、以德為本，實至名歸——關於樹立中國佛教公眾形象的思考，閩南佛學院編《和諧社會與道風建設——2007中國佛教公眾形象主題論壇論文集》，宗教文化出版社2008年2月版；
*78、“四書”進中學課堂芻議，《光明日報》2008年5月5日“國學版”（第12版）。
*79、讓國學真正熱起來，《光明日報》2008年5月26日“國學版”（第12版）；
*80、《論語集解》的版本源流述略，《中國典籍與文化》2008年第2期（第4—10頁）。
*81、贊體的演變及其所受佛教影響探討，《文史哲》2008年第4期；人大復印資料中國古代近代文學2008年第11期；
*82、醜義溯源，《中國文化研究》2009年春之卷；
√83、《郭店楚簡的“道”與“ ”》，《哲學研究》2009年第5期。
*84、性、情論——由新出楚簡中“性”“情”二字形義引發的思考，《華中師範大學學報人文社科版》2009年第4期；
*85、繁欽《與魏文帝牋》的寫作時間及相關問題，《古典文獻研究》第十二輯，鳳凰出版社2009年版；
*86、屈原的“美政”理想與楚國的諸子學，《江漢論壇》2009年第12期。
87、莊子與顏淵，《諸子學刊》第四輯，上海古籍出版社2009年。