有點荒涼，但是不肯開；它極其孤獨，卻又洋洋自得。
我所期待的，是春潮初動，冰川消融的時刻；更令人神往的是初秋和霜凍天的水影。妳為什麽更投入？因為只有那個時候，春天的激情早已褪去，夏天的實用已經結束。初霜之地，江水驟涼，喧囂的眷戀冷了，又回到了壹個寧靜的本體。清涼的河水綿延數千裏，給收割的土壤以長久的安寧，給燥熱的世界以長久的寒噤。
臨時' re '，地上先放了壹小罐鮮紅的顏料，把這個以“勇者”開頭的墓碑，壹個個寫好，然後豎立起來。大家壹起努力，深深地插入沙漠，讓沙漠的皮膚接受了壹次強有力的針刺。在這個拒絕生命的地方，從此有了壹個關於生命的標桿。
中國的山河山川，本來就是為壯士們鋪開的。沒有壯士的腳步，真的是累久了。堆得松松的，懶洋洋地流動著，發出很大的噪音。突然，像金錘擊鼓，像巖石夯土，遠古的腳步聲由遠及近，壹個壯漢走了過來。晚了許多年，又早了許多年，大地微微顫抖，立刻充滿了能量，強壯的男人，他來了。
各族運動員在奧運精神下的極限奮鬥是壹種提醒，總無視生死差距的探索者是壹種提醒:作為壹個人有什麽樣的實力才能做到。強到脫俗，強到無牽無掛，強到對得起祖宗，對得起遼闊的山川。
她孤獨地死去，正如她孤獨地活著。然而，文學並不拒絕孤獨。是她告訴歷史，20世紀的中國文學還有壹個角落沒有充滿火。正是在這個角落裏，壹個敏感的靈魂，壹個微妙的生態，有著持久的魅力。
和他們比起來，真正可憐的是文壇上表面的驕傲，瑣碎的期待，無聊的憤怒，郁悶的失落。
它已經等了太久，兩千多年了，等著兩個真正能懂它的人出現，然後死在他們手裏，粉身碎骨。
為什麽上天讓她看到了另壹種物質，可以吸收多彩卻純凈透明，可以美麗驚艷卻瞬間自毀，可以化身萬象卻永恒寧靜？
曾經，她的身邊滿是燒壞的廢品，是財富轉化的，財富來自生活，各種轉化成廢品，各種廢品變成廢墟。
偉大的垂釣者是人類的代表，他們坐著與大海談判，而不是等待對方瑣碎的施舍。
從古寺到書房，我壹直悠閑自在的走著，幾乎記不清年月。
女人背後的秀才，秀才背後的女人，這個結構已經很吸引人了，但更吸引人的是第二個結構，那就是在漫長的災難中堅持不懈的保護，以及災難化解後的勞累。
在那裏，早些年外國船只登陸極其困難，高聳的懸崖峭壁不知撞毀了多少沈船，但最後懸崖峭壁卻自己崩塌了，詭異又可悲。世界上友誼的崩塌也是如此。妳還在從外面俯視著危險的跡象，突然腳下壹抖，妳就葬身大海了。
明明是在說，無論妳未來有多重要，總在說，無論妳未來有多重要，總有壹天妳會逃離熱鬧，獨自騎行，只想與山川相遇。總有壹天，我會逃離熱鬧，獨自壹人騎行，只求與山川相遇。
問題是人類給友情加了太多其他的東西，太多功利的義務，太多心機的雜質，太多親密帶來的陰影。
逼好人自殺壹定是惡，但既然好人不怕死，為什麽還要怕惡？可見有壹種比邪惡更可怕的力量。
與生命抗爭畢竟是壹種極端的形式。在到達這條分界線之前，天地間有多少人在輾轉反側，夜不成眠，在海邊徘徊，在山的壹角啜泣，或者熱血燃燒，怒火中燒，為了名聲與親人分離，與故人反目成仇？
最初的名聲不是個人能贏得的。是人們在黑暗中突然聽到壹個強烈的聲音後的沈默，沈默後的尋找，尋找後的仰視，仰視後的跟進，跟進後的模仿，模仿後的傳遞。
自吹自擂的造謠者總喜歡擺出壹副居高臨下、善於觀察的姿態，很容易遏制很多知識水平和心理素質比他們低的人。吃飽了撐的人沒有辨別真假的能力，有識之士不屑與他們說唱，所以在謠言的能量上往往是超常的。
至少需要有壹個特別清醒的共同體，像思想家的雕塑，像佛像，像坐在牛車上的孔子，像披頭散發的愛因斯坦，這樣行走的人群才能在壹次次突如其來的恐慌中，依然對自己清澈憂郁的眼神有壹種信任。
惡人造謠，愚人享受造謠，勇者擊退造謠，智者制止造謠，仁人辟謠。
沒落的時代為謠言所困，亂世離不開謠言，盛世不在乎謠言。
嫉妒的嚴重性不在於它的壹時爆發，而在於它的長期留存。
嫉妒的人往往把自己當成鄙視權貴的勇士，驕傲而疲憊。他們似乎在等待被羨慕者的失敗，卻不知道被羨慕者並沒有真正進入戰場，所以並沒有他們想象中的失敗。
我先發了壹些句子，裏面有關於我感情的好話。網上有很多200字其實很好寫。如果妳想幫我寫問題，那很好。