大部分地區的壯族習慣於日食時吃三餐，少數地區的壯族也吃四餐，即在午餐和晚餐之間加壹小餐。早餐和中餐比較簡單，壹般是粥吃，晚餐是正餐，幹飯吃的多，菜也比較豐富。大米和玉米是壯族地區豐富的糧食，自然成為他們的主食。
日常的蔬菜有青菜、瓜苗、瓜葉、北京白菜(大白菜)、大白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、羽衣甘藍、空心菜、蘿蔔、苦瓜，甚至豆葉、紅薯葉、南瓜苗、南瓜花、豌豆苗也可以是蔬菜。煮是最常見的，還有腌制蔬菜的習慣，如酸菜、酸筍、鹹蘿蔔、大頭菜等。烹飪時加入豬油和鹽。
壯族人愛吃任何壹種畜肉，如豬肉、牛肉、羊肉、雞鴨鵝等。有的地區不吃狗肉，有的地區愛吃狗肉。豬肉也是整塊煮熟，然後切成方形塊，再放入調料回鍋。壯族人習慣把新鮮的雞鴨魚肉和蔬菜做成七八成熟，然後把蔬菜放在熱鍋裏炸熟再出鍋，這樣可以保持菜肴的鮮美。
壯族人喜歡狩獵和烹飪野味和昆蟲，對三七的飲食很有研究。用三七的花、葉、根、須做菜很有特色。壯族還擅長烤、炸、燉、腌、鹵制，嗜酒，口味辛辣酸辣，喜歡吃脆香的菜肴。主要特色菜有:辣血、燒臘、莊家烤鴨、鹹肝、酥炸蜂、五香豆蟲、炸蟲、皮肝、姜兔肉、白花花炸田雞、舂雞。
壯族人也釀米酒、紅薯酒、木薯酒，都不算太高。其中黃酒是節日和招待的主要飲品，有的黃酒叫雞膽雞雜酒，雞雜豬肝酒。壹口喝下雞雜酒和豬肝酒，把留在嘴裏的雞雜和豬肝慢慢嚼碎，既能解酒，又能當菜吃。
典型美食:壯族有許多名菜和小吃，主要有:馬蹄竿、生魚、烤乳豬、花糯米飯、寧明莊宗、狀元手、白切狗肉、莊佳脆皮雞、破面燉狗和龍泵。
建築風格
居住在壩區和城鎮附近的壯族人的房屋多為磚木結構，外墻粉刷成白色，屋檐上繪有裝飾圖案。居住在偏遠山區的壯族人，廣西龍脊的壯族平房，多為土木結構的瓦房或草房，建築風格壹般為半幹圍、全地居住。
甘蘭，也被稱為木樓和吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、漢都有。大部分是兩層。樓上壹般是3、5個開間供人使用。下層是木質建築柱腳，由竹片和木板構成。它可以用作牲畜的馬廄，也可以用來堆放農具、木柴和雜物。有些還有閣樓和附屬建築。壹般幹籬笆都是依山傍水，面向田地。壹個寨子，壹個社區，既宏偉又壯觀。有些村子，家家相連，融為壹體，就像壹個大家庭。臥室格局處處有特色。龍勝縣龍脊鄉壯族的樹幹圍墻以神龕為中心，神龕後面，中間是公房(以女主人為中心)，左邊角落是女方家，有壹個小門與公房相通。主婦的房間在右邊的角落。丈夫的房間在大廳右側的外面。客房在前廳的左角，女生房間在右角樓梯旁邊，方便她們和男生交往。這種布局最大的特點就是夫妻分房居住，沿襲古代習俗。目前主圍欄內部結構略有變化，但基本格局不變。
服飾風格
壯族服飾主要有三種顏色:藍色、黑色和棕色。壯族婦女有植棉紡紗的習慣。紡紗、織布和染布是家庭手工業。用自產自銷的棉紗織成的布叫“家機”，厚實耐磨，再染成藍色、黑色或棕色。用靛藍可染成藍色或青色，用魚塘可染成黑色，用薯莨可染成棕色。壯族服飾就不壹樣了。男女服飾和男、女、未婚女頭飾各有特色。
男裝和女裝
壯族女裝壯族男裝有右翻領和雙翻領兩種。右翻領襯衫無領，扣子從右腋下開到腰部再轉到中央，再開三四寸。裙子用壹寸多寬的彩布鑲嵌，再用長帶子系住。壹種緊身襯衫，胸部敞開，只有肚臍長度，上班時穿。女裝有無領的右翻領，但袖子比男裝大，近尺寬及膝，鑲有貼邊，邊寬且薄，壹般兩三個以上。肩內側的布與外側相對立，縫三條線，稱為“反衫”。男女襯衫的鈕扣都是黃銅鈕扣或布紐。男女褲款式基本壹致，有下擺，俗稱“牛頭褲”。已婚婦女有壹件蕾絲肚兜，腰褲左側掛壹根尖刺狀的管子，與鑰匙相連，行走時發出“嘈雜”的聲音。男袍習慣穿長袍，外面套壹件短外套，俗稱“袍加外套”。起初，他們戴著壹頂圓帽，後來他們戴著壹頂帽子。到了近代，壯族人的服裝樣式已基本現代化，但老壹輩人仍普遍穿著藍黑兩色。
奇怪的頭飾
未婚女性喜歡長發，留劉海(區分是否已婚)。通常，他們將左邊的頭發向右梳壹圈(約37分鐘)並用發夾固定，或者在辮子末端系壹條長辮子和壹條彩色毛巾，工作時固定在頭頂。已婚婦女將頭發梳成龍鳳髻，從後向前聚攏成雞(鳳)臀狀，插銀或骨橫釵。現在很少穿綠紗白手絹的，大多用黑手絹或花手絹頭巾。大多是中年以上女性，喜歡穿刺繡剪額頭。冬天女性戴黑色羊毛帽，帽沿的花式隨年齡變化。男女都穿布鞋。中年婦女愛穿自己的貓耳布鞋，俗稱鞋貓，形似涼鞋、耳朵、鞋跟。它們用壹根扁平的紗布帶串在壹起，隨意打結以調節松緊。兒童頭飾:兒童帽是用兩三寸寬的繡花布條縫制而成的無蓋帽子。古籍中記載的“露頭踩腳”、“額上布”等壯族習俗，在兒童的帽子上再現，既能保護頭部，又能起到裝飾的作用。嬰兒的背帶比普通漢族的背帶大得多，呈蝴蝶狀。“蝴蝶身體”有三英尺長，兩英尺四英寸寬。上面繡有圖案或八卦幹坤圖，很少繡有文字。兩邊的“蝴蝶翅膀”長九英尺，寬壹英尺兩英寸。這種背帶叫“拉”。建國後，這種背帶的尺寸逐漸變小，有些背帶用強烈的話叫“蠟”。中華人民共和國成立後，這種背帶的尺寸逐漸變小，有的背帶上還繡有“出入平安”、“幸福美滿”等字樣，以代替原來的圖案。
男女都穿布鞋。
文化和藝術
壯族人擅長唱歌。右江地區叫“歡”，左江地區叫“詩”，桂北地區叫“比”、“歡”，都是唱山歌的意思。有正規的民謠，叫歌圩。歌會的日期因地而異。農歷三月初三是最隆重的。壹萬多人參加了大山歌會。內容有歌、乞歌、激情歌、對仗歌、客套歌、推歌、碟歌、換歌、離別歌、情歌、送別歌等等。被稱為“歌唱仙女”的劉三姐，是歌唱家的典型代表。歌會期間，還會舉行男女互拋繡球、“摸蛋”等娛樂活動。在此期間，家庭吃五色糯米飯。雲南文山也唱壯劇，開物資交流會。過去壯族壹年種壹次稻(即壹季)，三月初三是備耕的時候。葛偉是為春耕做物質和精神準備。吃五色米五色蛋，就是祝五谷豐登。
唐代有壯族舞蹈，如唐唐舞，以米為內容，配以打擊樂器。宋代有鋼管舞、茶事舞、釣蝦舞、春牛舞。男舞蒼勁有力，女舞婀娜多姿。這種舞蹈流傳至今。在漢劇的影響下，清代前後壯族開始出現戲劇。壹種是用壯語演唱的壯劇、教師劇、木偶戲；另壹種是以民間歌舞為主的音樂劇。壯劇分為流行於田林、西林、百色等地的“北方壯劇”。它是在雲南戲曲的影響下，在民間說唱藝術“板凳戲”的基礎上，吸收了雲南戲曲的唱腔而形成的。伴奏樂器有壯族的馬鼓胡、葫蘆胡、木葉和漢族的笛子、三弦、二胡。流行於清溪、德保兩代的“南蘆莊戲”，是在艾瑪土戲的基礎上，受彜戲的影響，把唱唱結合起來的壹種劇種。彜劇的伴奏樂器除了馬鼓胡、葫蘆胡外，還有文鑼、武鑼、大鈸、小鈸、二胡、三弦、笛、鼓、鑼等。
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