1、洪水滔滔，鯀偷了舜帝的息壤（神土，能生長不息）來填堵洪水，沒有事先請示舜帝；舜帝命令祝融（火神）在羽郊（北極之陰，不見太陽）處死了鯀。鯀又生下了禹，舜帝於是命令禹最終挖土疏通了大水，安定了天下。
2、久遠的過去， 支撐天地四方的四根柱子倒了， 大地裂開， 天不能普遍地覆蓋萬物， 地不能全面地容載萬物。 火勢兇猛，撲不滅， 水勢浩大，流不盡， 兇猛的野獸吃善良的百姓， 兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。 於是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞， 砍斷巨龜的角來做撐起四方的擎天柱， 殺死黑龍來拯救中國， 用蘆灰來堵塞洪水。 天空被修補了， 天地四方的柱子重新豎立了起來， 洪水退了， 中國的大地上恢復了平整， 兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓生存下來。
3、再向北走二百裏，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。有壹種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有壹次，女娃去東海遊泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。
4、誇父與太陽競跑，壹直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
2. 女娃媧補天文言文翻譯原文： 昔者師曠奏白雪之音，而神物為之下降，風雨暴至，平公癃病，晉國赤地。
庶女叫天，雷電下擊，景公臺隕，支體傷折，海水大出。夫瞽師、庶女，位賤尚葈，權輕飛羽，然而專精厲意，委務積神，上通九天，激勵至精。
由此觀之，上天之誅也，雖在壙虛幽閑，遼遠隱匿，重襲石室，界障險陰，其無所逃之亦明矣。 武王伐紂，渡於孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。
於是武王左操黃鉞，右秉白旄，瞋目而撝之曰：“余任天下，誰敢害吾意者！”於是風濟而波罷。魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。
夫全性保真，不虧其身，遭急迫難，精通於天，若乃未始出其宗者，何為而不成？夫死生同域，不可脅陵，勇武壹人，為三軍雄。彼直求名耳，而能自要者尚猶若此，又況夫宮天地、懷萬物而友造化，含至和，直偶於人形，觀九鉆壹，知之所不知，而心未嘗死者乎！ 昔雍門子以哭見於孟嘗君，已而陳辭通意，撫心發聲，孟嘗君為之增欷歍唈，流涕狼戾不可止。
精神形於內而外諭哀於人心，此不傳之道。使俗人不得其君形者而效其容，必為人笑。
故蒲且子之連鳥於百仞之上，而詹何之鶩魚於大淵之中，此皆得清凈之道、太浩之和也。 夫物類之相應，玄妙深微，知不能論，辯不能解。
故東風至而酒湛溢，蠶咡絲而商弦絕，或感之也。畫隨灰而月運闕，鯨魚死而彗星出，或動之也。
故聖人在位，懷道而不言，澤及萬民。君臣乖心，則背譎見於天，神氣相應，征矣。
故山雲草莽，水雲魚鱗，旱雲煙火，涔雲波水，各象其形類，所以感之。夫陽燧取火於日，方諸取露於月。
天地之間，巧歷不能舉其數；手征忽怳，不能覽其光。然以掌握之中，引類於太極之上，而水火可立致者，陰陽同氣相動敢，此傅說之所以騎辰尾也。
故至陰飂飂，至陽赫赫，兩者交接成和而萬物生焉。眾雄而無雌，又何化之所能造乎？所謂不言之辯，不道之道也。
故召遠者使無為焉，親近者使無事焉，惟夜行者為能有之。故卻走馬以糞，而車軌不接於遠方之外，是謂坐馳陸沈，晝冥宵明，以冬鑠膠，以夏造冰。
夫道者，無私就也，無私去也；能者有余，拙者不足；順之者利，逆之者兇。譬如隋侯之珠，和氏之壁，得之者富，失之者貧；得失之度，深微窈冥，難以知論，不可以辯說也。
何以知其然？今夫地黃主屬骨，而甘草主生肉之藥也，以其屬骨，責其生肉，以其生肉，論其屬骨，是猶王孫綽之欲倍偏枯之藥而欲以生殊死之人，亦可謂失論矣。若夫以火能焦木也，因使銷金，則道行矣。
若以慈石之能連鐵也，而求其引瓦，則難矣。物固不可以輕重論也。
夫燧之取火於日，慈石之引鐵，蟹之敗漆，葵之向日，雖有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分物理；心意之論，不足以定是非。
故以智力治者，難以持國，唯通於太和而持自然之應者，為能有之。故峣山崩而薄落之水涸，區冶生而淳鉤之劍成；紂為無道，左強在側；大公並世，故武王之功立。
由是觀之，利害之路，禍福之門，不可求而得也。 夫道之與德，若韋之與革，遠之則邇，近之則遠；不得其道，若觀鰷魚。
故聖若鏡，不將不迎，應而不藏，故萬化而無傷。其得之乃失之，其失之非乃得之也。
今夫調弦者，叩宮宮應，彈角角動，此同聲相和者也。夫有改調壹弦，其於五音無 所比，鼓之而二十五弦皆應，此未始異於聲，而音之君已形也。
故通於大和者，惛若純醉而甘臥，以遊其中，而不知其所由至也。純溫以淪，鈍悶以終。
若未始出其宗，是謂大通。 今夫赤螭、青虬之遊冀州也，天清地定，毒獸不作，飛鳥不駭，入榛薄，食薦梅，嗜味含甘，步不出頃畝之區，而蛇鱔輕之，以為不能與之爭於江海之中；若乃至於玄雲之素朝，陰陽交爭，降扶風，雜凍雨，扶搖而登之，威動天地，聲震海內，蛇蟮著泥百仞之中，熊羆匍匐丘山磛巖，虎豹襲穴而不敢咆，猨狖顛蹶而失木枝，又況直蛇鱔之類乎！風皇之翔至德也，雷霆不作，風雨不興，川谷不淡，草木不搖，而燕雀佼之，以為不能與之爭於宇宙之間；還至其曾逝萬仞之上，翺翔四海之外，過昆侖之疏圃，飲砥柱之湍瀨，邅回蒙汜之諸，尚佯冀州之際，徑躡都廣，人日抑節，羽翼弱水，暮宿風穴，當此之時，鴻鵠鸧鸖，莫不憚驚伏竄，註喙江裔，又況直燕 雀之類乎！此明於小動之跡，而不知大節之所由者也。
昔者王良、造父之禦也，上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調均，勞逸若壹；心怡氣和，體便輕畢；安勞樂進，馳鶩若滅；左右若鞭，周旋若環；世皆以為巧，然未見其貴者也。若夫鉗且、大丙之禦也，除轡銜，去鞭棄策，車莫動而自舉，馬莫使而自走也。
日行月動，星耀而玄運，電奔而鬼騰；進退屈伸，不見朕垠，故不招指、不咄叱，過歸雁於碣石，軼鶤雞於姑余，騁若飛，鶩若絕；縱矢躡風，追猋歸忽；朝發博桑，日入落棠，此假弗用而能以成其用者也。非慮思之察、手爪之巧也。
嗜欲形於胸中，而精神逾於六馬，此以弗禦禦之者也。 昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣；節四時之度，正律歷之數；別男女，異雌雄，明上下，等貴賤；使強不掩弱，眾不暴寡；人民保命而不夭，歲時熟而不兇；百官正而。
3. 文言文翻譯邴原泣學《初潭集》 原文 邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。壹則願其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有誌，吾徒相教，不求資也。”於是遂就書。壹冬之間，誦《孝經》《論語》。 譯文 邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我壹來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：“妳想讀書就來吧！”邴原進了學堂，學習異常努力。壹個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。 書塾中的老師的可貴之處是善於發現可塑人才，有慈愛心腸、憐憫心。 向邴原學習：追求學習權利、珍惜學習機會、勤奮學習的精神
4. 白話文翻譯成文言文三載矣，墓尤寒。難見重顏，君處何方？
尤憶當年，奴年方十八，才貌具美。童子韓重，年十九，有道術。奴心悅之，私交信問，許為之妻。此間歲月，奴心悅感懷。然，好景不長，重學於齊魯之間，臨去，屬其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能與所愛之人相守，生有何樂？奴終日以淚洗面，食不能咽，終郁結而終，葬於閶門之外。
然，嗚泣之聲不絕於耳。
何人慟哭？
啊！乃韓重也！重君！重歸來兮！奴心喜難耐，終魂從墓出，流涕謂日：“昔爾行之後，令二親從王相求，度必克從大願。不圖別後，遭命奈何！”左顧宛頸而歌曰：
“南山有鳥，北山張羅。鳥既高飛，羅將奈何？意欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何？羽族之長，名為鳳凰。壹日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何嘗暫忘！”
壹曲歌畢，歔欷流涕。然，盼君許久得見君顏，怎舍輕離？奴邀其入墓壹聚。然，重拒之。重曰：“死生異路，懼有尤愆，不敢承命。”
奴知陰陽相隔，然難舍相聚之機緣。遂勸重曰：：“死生異路，吾亦知之。然今壹別，永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎？欲誠所奉，寧不相信？”重感奴言，隨奴入墓。奴與之飲宴，留三日三夜，盡夫婦之禮，展盡歡顏。荏苒時光，重將離，奴取徑寸明珠以送重，曰：“既毀其名，又絕其願，復何言哉！時節自愛！若至吾家，致敬大王。”
重遂離去。
然，某日，忽聞重在墓外哭訴。源重既出，遂詣王，自說其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈。此不過發冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脫走至奴處。
奴聞其言，遂曰：“無憂，今歸白王。”
奴至王寢，王正妝梳，忽見奴，驚愕悲喜，問曰：“爾緣何生？”
奴跪而言曰：“昔諸生韓重來求玉，大王不許。玉名毀義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉已死，故賫牲幣，詣家吊唁。感其篤終，輒與相見，因以珠遺之。不為發家，願勿推治。”
母聞之，出而抱之，奴如煙然，散去。
5. 巜女媧造人》文言文的翻譯東漢古籍《風俗通》中有關於女媧造人的如下記載： 俗說開天辟地，未有人民，女媧搏黃土做人。
劇務，力不暇供，乃引繩 於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人，貧賤者，引繩人也。
大意是：據民間傳說，開天辟地時，大地上還沒有人類，女媧用手摶了 黃土創造了人類他工作太忙了，壹致於壹個人的力量遠遠趕不上自然對人類 的需要，於是便引來壹條繩子放入泥漿內，然後舉起繩子壹揮灑，濺落的泥 點也都變成壹個個活生生的人。後來人們就說，富貴的人，就是女媧摶黃土 造的，貧賤的人，就是女媧甩繩子濺落的泥點變成的。
6. 女媧補天文言文（翻譯）傳說盤古開辟了天地後，女媧用泥了人類。後女媧繼了皇位 ，鎮守冀方的水神***工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝 融迎戰。經過殊死搏鬥，***工大敗，惱羞成怒，壹頭向擎天柱不 周山（今長子縣境內）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時天塌了 個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷 入災難之中。
女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉 石補天。可去哪裏煉石？女媧遍涉群山，選擇了天臺山。這裏山 高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。
女媧在天臺山上煉了九九八十壹天，煉了塊厚12丈、寬24丈 的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間， 煉了36500塊五色石，連同前面的那塊***36501塊。眾神仙和眾將 官幫女媧補天，用了36501塊。因石是五色的，形成了天上的彩 虹、彩霞。
且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有壹大龜遊來，獻 出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從 此龜遊水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北 兩面的短些，故有“天傾西北”的說法。 女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，
人們在天臺山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。