王令，字逢原，北宋詩人，原籍河北大名，5歲喪父母，隨其叔祖居廣陵，即今江蘇揚州，後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之誌，有《廣陵先生文章》和《十七史蒙求》傳世，年27歲時逝世。
27歲便逝世了，這王令的生命旅程可謂短促，後人常將其比之於唐人李賀，天妒英才而不假其年，著實讓人扼腕長嘆。
王令的壹生很是悲催，也很有些讓人費解，在北宋之際，科舉對讀書人來說，早已是人生必須要過的壹道坎，無論妳是出身平民還是天潢貴胄，這至少在表面上是壹個人才能的證明。
現在有名的文人，壹般都會有個出身，當然，也有那久考不中的，如那賈島羅隱姜夔等等，但畢竟是為之努力過，而王令是終生不去參考，這個就很令人費解了。
他出身貧寒，五歲時便父母雙亡，唯壹的姐姐也出嫁了，他可以說就是壹名孤兒，這在中國文人的歷史上，應該沒有比他更淒慘的了。
王令：被王安石推崇備至的短命詩人
他孤身壹人投靠在揚州當小官的叔叔，所以後來的他壹直以廣陵人自居，叔叔看來對他還是很好的，送他去私塾讀書，盡管年齡有些稍晚，但他讀書很用功，經常是通宵達旦。
壹讀十年，16歲時，守寡的姐姐又帶著外甥來投奔他，於是，姐弟二人便相依為命，也不好意思再於叔父處混食，他便自立門戶，外出“聚學”，擔負起壹家三口的生活重任。
所謂“聚學”，顧名思義就是大家在壹起學習，因為以他當時的年齡，尚不足以授學，當不成教書先生，但學問又好，於是便同主家的弟子壹起學習，兼先生、伴讀和學生於壹身。
他在天長縣遇到了貴人，這便是壹位叫作束氏的女性，看來應該也是個寡居的婦人，她的兩個兒子同王令的年齡相仿，她在經濟上給了王令極大的幫助，王令在束氏處壹呆就是五年，度過了他壹生最重要的時期。
王令是有著雄心壯誌之人，他“生太平世，讀書學古，自少壯期切切以自奮進，裨補當世之萬壹”，但他21歲時恰逢科考，但卻堅持不去，這個就有點不太正常了，後世有人說王令憤於現實之黑暗而放棄仕途，以示其人品高潔，不願同流合汙雲雲，這就是打胡亂說了。
王令：被王安石推崇備至的短命詩人
時值仁宗朝太平盛世，政體清明，有學識的大才之人無不躍躍欲試，範仲淹、王安石和司馬光等這批特級大佬們都出現在這壹時期，更不要說後面跟進的蘇東坡等壹大撥人。
所以，我覺得，定是他寄食的束氏壹家經濟上出現了問題，而王令又不願意為這科考花費太多，所以，只好棄之，要知道，要考中進士，要考很多次的，省府京師的，光壹個秀才都至少要三四次，這路途費用也不是壹個小數。
除夕之夜，華燈初上，萬家歡樂之時，王令寫出了他的名篇《送窮文》：
自我之生，迄於於今，拘前迫後，失險墮深。
舉頭礙天，伸足無地，重上小下，卒莫安置！
刻瘠不肥，骨出見皮，冬燠常寒，晝短猶饑。
……
唐時韓愈在早年窮困之時，也曾寫有同名之文，而王令亦在相同的境況下，壹抒寄居他人籬下的孤貧感嘆，讀來令人唏噓不已。
長久寄食終非久計，在此期間，他也曾多次外出教學，以求得自立，但是，他又受不了世態炎涼，人情冷暖，幾次離開又數次歸來，弄得自己都很是不好意，然而，他自己卻覺得誌不得展，怨氣滿滿。
王令：被王安石推崇備至的短命詩人
萬裏長為客，飛飛豈自由。情知稻粱急，莫近網羅求。
關塞風高夜，江湖水落秋。哀鳴徒自切，誰謂爾悲愁。
這是壹首名為《孤雁》的詩，這首詩寫得很悲情，其實從王令自身的情況看，很有些矯情的意味，妳寄食於他人，卻又在抱怨人家不給妳自由，妳自比孤雁，卻又不去合群，妳知道為“稻梁謀”的艱辛，卻又怕近“網羅求”，這悲愁是妳自找的悲，但從別人的角度來看，妳讓人家如何待妳？有本事妳去合群嘛，那些“雁”們都去參加科舉去了，妳在這怨天怨地的，這很沒有道理嘛。
後來的他去了高郵，在這期間，正好王安石被召進京，他對王安石的詩文很是佩服，於是寫了壹首《南山之田》求見，詩曰：
南山之田兮，誰為而蕪。南山之人兮，誰教墮且。
來者何為，而往者誰趾。草漫靡兮，不種何自。
始吾往兮無耜，吾將歸兮客吾止。
要以田兮寄我治，我耕淺兮谷不遂。……
這明顯是壹首類似陶淵明的《歸去來兮辭》的作品，我看了半天也沒看懂，大致還是本人誌向高潔，但時運卻處處不順，幹啥啥不成，其實還是表達的是無人提攜的意思，不知是也不是。
王令：被王安石推崇備至的短命詩人
但王安石肯定是看懂了，並視之為奇才，回信中高贊言：“足下之材，浩乎沛然，非某之所能及”，王安石當年對蘇東坡的文章都看不上，而對王令的評價這般的高，覺得他比自己的才能還高，這可真有些出人意料。
王安石進京後壹路高升，居宰相之位並進行了著名的“王安石變法”，他同王令壹直有書信來往，交情很是深厚，但奇怪的是，進士出身的王安石似乎沒有勸王令去考功名。
王大人交的朋友肯定是大才之人，在王安石的介紹下，京師很多名人學者們也都成為王令的朋友，他們經常投贈唱和，詩文往來，也使得王令聲名赫然，更有甚者，還有人想通過他去美言王安石，以作進仕之階，這當然讓王令很是不恥。
隨著王令的才名的升揚，他所在的高郵父母官肯定也要有所“表示”，於是他被任命為高郵學官，這是壹個主管學務的縣級官員，掌管如考試和學校的教育事務，當然，也可能就是教師，但不知道王令是屬於哪個級別，不管怎麽說，總還算是進入了官家的序列。
王令：被王安石推崇備至的短命詩人
於是，他又回到了天長束氏身邊，“去而復來，茍得食以自延”，話雖如此說，我覺得這其中名堂頗深，看來他同這寡婦束氏的關系非同壹般，可以說，自從他16歲踏入束家後，就把這當作了根據地，所以，我在想象，也許，他就是束氏包養的小鮮肉，是壹吃軟飯之人。
王令在束家的地位很是尷尬，他的姐姐後來也選擇了再嫁，離開了他，他是孤身壹人在此寄食，用今天的話說，就是“吃軟飯”，而他心中又有所不甘，在“而受人之厚賜，無足酬報”和“迫於莩餓，又不得自引而去，其慚於旦暮不忘”中徘徊。
最終，他還是選擇了離開束氏，去了江陰當教書先生，窮得那叫壹個慘，連房子都破爛不堪，他在壹首詩中形容道：
頹檐斷柱不相締，瓦墜散地梁架虛，
門無藩闑戶不閉，時時犬彘入自居。
王安石對王令的欣賞可謂是無以復加，但王令壹個白身之人，在那個時代，沒有出身之人便永無出頭之日，誰也幫不了他；他倆人之所以相互欣賞，除詩文外，我覺得更可能是叫“對脾氣”。
王安石是著名的“拗相公”，也就是俗話說的“壹根筋”，認準之事，誰也說服不了他，這方面王令更是有過之而無不及，他說不高考就不考，說不當官就不做，有脾氣！
他的媳婦還是王安石幫他找的，在那早婚的時代，無論男女，正常都是十幾歲就成婚了，王令肯定是因為束氏的原因，再加上經濟不能自立，遲遲沒有成婚。
王令：被王安石推崇備至的短命詩人
王安石是將自己的表妹嫁給了王令，王大人是多次修書給他的舅舅吳蕡，說王令這好那好，最終舅舅方才答應，這時的王令已26歲了。
王令娶親後不久，就應邀去了常州講學，在似乎好運就要來的時候，他便壹病不起，第二年他就病逝了。
後人說他是因腳氣病而去世的，這緣自他給王安石的壹封書有說“足疾之余，心虛善忘，恍惚無聊”，這腳氣能致命？我是有些不太相信，但是因啥病去世，卻也沒有其他論據來證明。
王令逝世後，王安石很是傷感，不僅他寫了《王逢源墓誌銘》，而且還連作三首《思王逢原》詩以抒思念之情，從下面這首中，我們也能看出他對王令的友情之深厚。
蓬蒿今日想紛披，冢上秋風又壹吹；
妙質不為平世得，微言惟有故人知。
廬山南墮當書案，湓水東來入酒卮；
陳跡可憐隨手盡，欲歡無復似當時。
同“詩鬼”李賀壹樣，王令27歲便英年早逝，但在他短暫的生命中，卻為後人留下了70多篇散文和480多首詩，在他僅有的十年創作時間中，能有如此豐碩之成果，也著實讓人驚嘆。
由於壹生布衣，人又年輕，少了很多的思想束縛，所以，王令的詩風比較揮灑，他對韓孟詩派情有獨鐘，講求雄奇怪異，又以“不平則鳴”的創作態度，將自己對人生和社會的感受，傾註在自己的詩文中。