名和字不是各行其是，互不相幹的，恰好相反，它人之間有著密切的聯系，所謂“名以正體，字以表德”二者是互相配合的。王引之在《春秋名字解詁》這本名著中，把先秦人物的名字關系概括為五類：
壹曰同訓，予字子我，常字子恒之屬是也；二曰對文，沒字子明，偃字子犯之 屬是也；三曰連類，括字子容，側字子反之屬是也；四曰指實，丹字子革，啟字子間之屬是也；五曰辨物，子車、子魚之屬是也。
這五種關系也適用於秦漢以後。秦漢以來，人們命名取字仍沿用這五種方式。不過，時代變了，風尚習俗也隨著在變化，就常見的可以再補充概括出七種。分述如下：
壹、齊賢 因為仰慕某壹古人，遂以其姓名或名字以為自己的名字。
二、引經 自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以來，儒家的經典家弦戶誦，深入人心。西漢時文人士大夫漸有以儒家經典命名取字的，後漢更加普遍。此後這壹風尚不但越來越盛，而且愈出愈奇。
三、用典 取歷史故事或諸子精義以為名字。
四、紀事 取可資紀念或有所觸發的事物為名字。
五、祟教 東晉以來，佛教、道教盛行，人們多取釋道事物以為名字。
六、摘句 取詩文名句以為名字。
七、拆字 合則為名，拆則為字。
最為習見者以本人輩行為表字，而輩行各以年齡長幼為別，名稱萬變，審之具有條理。
1）年齡高而有子嗣者則稱之曰翁
翁
長翁 又曰伯翁，翁伯
仲翁 “仲”作“中”，又作翁中，翁孟
少翁
翁孺 孺翁或曰翁子 翁孫
2）至中年之人則類稱為公
公 長公 又伯公 大公
中公 次公
季公
少公 幼公
稚公
公亦曰為君
君 長君 巨君 君長
中君 君仲
季君 君孟
少君
稚君
君亦稱為卿
卿 長卿
中卿
少卿
幼卿
公、君、卿 皆為丈夫通稱，公為較尊敬，君平常，卿則為君臣夫婦之間
3）年齡稚幼曰孺
孺 長孺 伯孺
中孺
季孺
少孺
孺亦稱子
子 長子
幼子 少子 孺子 少幼子
4）有祖父者曰孫
孫 長孫
少孫
小孫
大排行按近服之兄弟排行，小排行則按同胞兄弟排之，先小排而後大排，以近及遠。
二、漢印名字 每有除去疾病之義
病己 疾己 去病 去疾 去疢（chen 四聲 熱病）
更己 更始 赦己
無傷 去傷 不害 毋害 毋惡 毋故 無忌 毋辟 （無→毋 ） （辟→避）
不侵 不禁 毋單（憚） 毋放（放亦方→妨） 毋回（毀）
未央（無恙） 無恙---毋何（禍） 毋忌----不識 （識記壹字 ） 記（忌） 無己（忌）
毋擇（澤）古讀若度（毒）無屠（擇同音）
三、漢印多以吉語為名，秦印亦然
幹秋、延壽、延年、常壽、常生、益壽、久常、常有、宜年（宜古讀如多）其源出於詩“宜爾子孫”
壽王 漢人名此者甚多 王→旺 “健”義 如雲壽康也；
強良 亦健康之義；
成安 亦做安成，成者平也，意平安；
常熹（喜），長樂，長安。
四、周秦印，已用閑文，漢印尤夥，凡閑文印例取吉語，用於佩帶，有的陶器文字用吉語印鈐之，以博購買者歡心，例屬別用，通常但以佩帶為飾而己。
每依印主身世，導其語句。
行道吉：時有外出遠行 或利行、出利、行吉、出入利、出入大利、出入大幸、出入大明、出入大光；
貿遷經商之人：長利、日利、大信、千萬、大利、日入千萬、千金、千斤（金）古之金重即壹斤，周代布文圜法，其作二釿壹釿半釿亦猶二斤壹斤半斤，及二金壹金半金；
“萬金”晚周已有 萬作本字，漢多作萬，後間作萬；
日內（納）千萬 、 日千萬 也是商人所用；
千萬負（富）、日入幹萬 ；
萬石 、 日入千萬 、 疑農家或糧商所用；
長樂、長幸、長富、長光、長生大富、常滿、常年日利、長富貴、長貴日利、常幸大利、大幸、大光、大吉、大樂、日幸、日吉、日貴、日有熹、千秋、延壽、益光、益貴、益意、至富、富貴、來富、受福、羊利、羊（祥）富、古皆做羊；
五、漢人每喜以治平家國為名。
平國、安國、充國、利國、安世、安漢、廣漢、破胡；
間以族地呼之 楚人 郢人 羌人 胡人；
六、日久沿稱為名，歧視呼之，地處異地非中原者
外人、胡囚、塗人、路人、道人、異人（異地之人）、妾異人（異地女子）
七、有名無姓，漢代賤隸也，除姓氏即墮姓者也，亦人（異人）、異方、殊方、朱（殊）方、非人、非子 非→異 “子”丈夫通稱，凡上皆非本人正名，身居異方原無名字，人以指稱便利，初為假號久之身為奴隸者 奴、豎、小豎 久之成名，則成定名，亦以是自認矣。
程閹 猶孫子臏腳而呼孫臏
八、以身世為字
公子、王孫、子公即公子；
九、駭俗之名
聖子、博士