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子曰:“有顏回者好學,不遷怒”的意思

意思是:孔子回答:我有叫顏回的學生愛好學習,他從來都不把自己的怒氣轉移到別人的身上,不重復犯同樣的過錯。

出處:《史記·仲尼弟子列傳》是西漢史學家司馬遷創作的壹篇文言文,收錄於《史記》中。是孔門弟子的壹篇多人合傳。

原文節選:回年二十九,發盡白,蚤死。孔子哭之慟,曰:“自吾有回,門人益親。”魯哀公問:“弟子孰為好學?”

譯文:顏回二十九歲時,頭發全都白了,過早死去了。孔子為顏回的死哭得非常傷心,說:“自從我有了顏回,弟子們更加親近(我)。”魯哀公問:“妳的弟子哪壹個算得最喜歡學習?”

擴展資料

仲尼,即孔子。在這篇列傳中,有的人記述較詳,洋洋灑灑壹大篇;有的人記述簡略,只有兩個字的人名。本傳主要記述了孔子及其弟子的言語和行事。

孔子是我國古代偉大的思想家、教育家,雖然他“述而不作”,但他總結了前人的文化遺產並傳授給學生,打破了貴族壟斷教育的局面,首創私人講學的風氣,得以弟子三千,育有大賢七十。本傳在記述之中,仍然保留了孔子與弟子的問答形式。

《仲尼弟子列傳》主要取材於《論語》,並參以《春秋左氏傳》等古籍。而《論語》是仲尼弟子和再傳弟子輯錄而成,有的壹篇包括若幹章,有的壹章只記壹件事或幾句話,多是三言兩語,點滴事件,沒有繁復的文辭,很少有嚴整的結構。

編纂語錄並無倫次,更不著眼於人物、人物描寫和性格特征。而《春秋左氏傳》乃是編年之史,依時記事,人物事跡也必散漫於各處,支離破碎,難以集中。太史公囊括史料,分別為傳,使其人物的精神面貌、性格特征赫然鮮明,人物事跡的來龍去脈亦清晰集中了。

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