王維在隱居輞川時，曾創作了壹批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。寂靜的山澗裏，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是壹個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合壹體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這裏所創造的意境，生於象外，是壹種詩境與禪境的合壹體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利於他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被後人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維於31歲時，妻亡不再娶，孤居壹室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出壹種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹裏館》壹詩中這樣描寫他的內心體驗：獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林裏彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他壹種寂靜的快樂。
物我合壹而物我兩忘，禪意與詩情水 *** 融。《鹿柴》也是這樣的：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。空山裏寂靜無人，只聽見深林裏飄蕩著斷續的人聲，壹縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而淒清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維並不壹定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活：新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山後。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》壹場春雨，洗滌塵垢，景象壹新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的聖水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他並沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關註的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。王維是壹位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代壹位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成壹家，被後人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫壹景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比壹般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，並將之訴諸筆端。也更會用辭設色，註意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商叠奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。王維善於概括地抒寫雄奇壯。
2.如何分析詩歌鑒賞中景物描寫的特點壹、從描寫景物的角度去賞析
不同詩歌寫景角度不同，有的偏重於空間順序，有的偏重於色彩描繪，有的則從人物感覺器官角度去描寫景物。我們在閱讀時，讀出這些角度的話，就能讀懂詩歌寫景的特色。
二、從表現手法的角度賞析
詩人寫景時，除安排順序外，總要運用壹些表現手法。最常見的是壹些抒情方式和描寫方式，前者如寓情於景、借景抒情、情景交融、樂景襯哀情；後者如動靜結合（或以動襯靜）、虛實結合（或以虛寫實），這些手法是我們在鑒賞詩歌時需要結合詩句具體分析的。
三、從修辭手角度賞析
文學作品描寫景物離不開修辭的運用，修辭能把景物寫活，古典詩歌也不例外，寫景詩句中同樣也會運用壹些修辭手法，常用的有比喻、擬人、誇張、對偶、雙關、互文、設問、反問等。
這些修辭不僅能形象生動地再現事物的特征，而且能恰到好處地表現作者感情，也能使詩歌語句整齊，體現音樂美。鑒賞時同樣不能忽視修辭的欣賞。“露似真珠月似弓”這句寫景的詩句只能從修辭的角度探討其妙處，探討作者流露的思想感情。
擴展資料
詩歌的起源：
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在壹起，統稱為詩歌。
中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
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3.詩歌當中“描寫景物”的手法有哪些1.比興bǐ xìng ：，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。
2.象征xiàng zhēng ：根據事物之間的某種聯系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現某種抽象的概念、思想和情感。
3.比喻bǐ yù ：用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物
4.誇張kuā zhāng ：對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意誇大或縮小的修辭方式。
5.借代jiè dài ：脫離具體的語言環境，借體和本體之間仍然有直接的關聯；借喻重在事物的相似性，脫離具體的語言環境。
6.雙關shuāng guān ：具有雙重意義，言在此而意在彼。
7.襯托chèn tuō ：指為了突出某壹事物而使用的壹種修辭手法，用對某壹事物的描寫來突出主要描寫對象的某種特質
8.烘托hōng tuō ：從側面渲染來襯托主要寫作對象的表現技法。
8.渲染xuàn rǎn ：是指詩人對某個環境或景物的描繪，目的是刻畫人物或景物的形象，或突出某種環境的獨特。
10.用典yòng diǎn ：引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。
4.如何鑒賞古詩詞的景物描寫分析詩歌鑒賞中景物描寫的特點：
壹、從描寫景物的角度去賞析。
不同詩歌寫景角度不同，有的偏重於空間順序，有的偏重於色彩描繪，有的則從人物感覺器官角度去描寫景物。我們在閱讀時，讀出這些角度的話，就能讀懂詩歌寫景的特色。
(1)空間角度
凡寫景總有壹個順序，高低、上下、內外，無論怎樣，總是層次分明。蘇軾《鷓鴣天》，上片寫景，由遠到近、由高到低，層次分明。“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”先寫遠處林盡頭，高山清晰可見，再寫近處翠竹遮隱墻頭，小池塘旁長滿枯草，蟬聲四起，接下來“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”由高到低，井然有序。可見空間順序是寫景詩句鑒賞的壹個角度。
(2)色彩角度
詩歌中所寫景物色彩不同，把不同色彩的景物組合到壹個畫面中，就收到詩中有畫的效果，鑒賞時可以從景物色彩角度分析寫景特色。王維《田園樂》中“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙”兩句詩，紅綠相映，色彩分明，讓人聯想到壹夜春雨過後鮮艷的桃花盛開，碧綠的柳絲籠罩在若有若無的水煙之中的迷人景象。“紅”“綠”兩種色彩在鑒賞時起到了極其重要的作用，賞析詩歌抓表示顏色的詞語，分析繪形繪色的畫面美，寫景的特色就突出了。
(3)感覺器官角度賞析
詩歌中作者寫景，往往從自身的聽覺、視覺、嗅覺等角度去寫，這就要求我們在賞析時，把詩人所見所聞所感的內容品析到位。比如白居易《夜雪》這首詩：已訝衾枕冷，復見窗
戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。描寫對象是雪，詩中句句寫雪，可作者依次從自己的感覺、視覺和聽覺寫來，突出了雪之大。作者的感覺是又壹個鑒賞角度。
二、從表現手法的角度賞析
詩人寫景時，除安排順序外，總要運用壹些表現手法。最常見的是壹些抒情方式和描寫方式，前者如寓情於景、借景抒情、情景交融、樂景襯哀情；後者如動靜結合（或以動襯靜）、虛實結合（或以虛寫實），這些手法是我們在鑒賞詩歌時需要結合詩句具體分析的。王昌齡《送魏二》：醉別
江樓橘柚香， 江風引雨入舟涼。君遙在瀟湘月， 愁聽清猿夢裏長。前兩句寫實景，是送別時的環境描寫，後兩句虛景，想
象別後的情景，虛實結合，擴大意境，深化主題。表現手法的運用，使詩歌更加精彩，賞析時當然不能錯過了。
5.詩歌鑒賞常用成語垓下歌 項羽
力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
大風歌 劉邦
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方？
1、對這兩首詩的鑒賞，不正確的壹項是
A 項羽詩的首句，運用誇張的手法，描繪了自己的英雄形象
B 項羽詩的二三句直抒胸臆，表達了內心的感受：失敗是天時不利，戰馬不肯奮勇前進
C 劉邦詩的第二句敘述了自己身登帝位，第三句抒情，表達了沒有勇士守邊的憂慮，有求賢之意
D 劉邦詩的首句，用象征手法，描繪平定 布叛亂的大軍凱旋時的自然環境
2、對這兩首詩的比較鑒賞，不正確的壹項是
A 這兩首詩都是即興之作，感於哀怒，緣事而發，是內心真情的流露
B 項羽詩是壹首英雄末路的悲歌，劉詩是壹首英雄得誌的凱歌
C 項羽詩有“千載不平之魚憤，劉詩表達了他既能創業又能守業的豪邁氣概
D 兩首詩的風格不同，不都是豪放的
秋夕 杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
3、對這首詩分析不恰當的是
A這首詩表現了壹位失意宮女生活的悠閑舒適和心情的孤獨淒涼
B第壹句寫秋夜微弱的燭光給屏風上的圖畫舔了幾分暗淡幽冷的色調，”冷“字是形容詞用做動詞
C古詩常用秋扇比喻棄婦。這裏”輕羅小扇"也象征持扇宮女被遺棄的命運
D這首詩采用景物烘托的手法，通過人物動作的描寫，來表現宮女的心情
早梅 齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪中，昨夜壹枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發望春臺。
蔔算子 詠梅 陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
4、對這兩首詠梅作品，理解錯誤的是
A 《早梅》在煉字上卓有成效：正是“昨夜壹枝開”中的“壹”字，方顯“早梅”之早，如換為“數”字，則不及此言為妙
B”驛外斷橋邊“，交代了梅花生長的地點環境。因處在”驛外斷橋邊“，雖花開卻無人欣賞，更無人栽培。故因無主而深感寂寞
C詩人陸遊借”已是黃昏獨自愁，更著風和雨”兩句，直抒胸臆，表達了自己在風雨飄搖的動蕩時代力，內心的孤獨無助，和無限愁苦的情緒。
D在表現梅花頑強生命力時，兩篇作品都用環境做襯托：《早梅》借助的是萬木凍折和深雪夜色，《蔔算子》則借用了驛外斷橋邊和風雨黃昏。
5、下列成語使用恰當的兩項是
A讓國旗、軍旗和區旗遨遊太空這壹舉措的（始作俑者），是兩位在五星紅旗下成長的年輕人……
B斯韋四林杯終於回到了我們的懷抱！當普天（彈冠相慶）時，人們不得不佩服蔡振華用人上的眼光與膽量
C聽到這消息，他覺得天在旋，地在轉，頭重腳輕，身子（情不自禁）地搖晃起來
D這本拼湊起來的“名家”小說集中幾乎物精彩之作，只有壹兩篇還算（差強人意）。
E宋老師針對班上學生學習成績（良莠不齊）的現狀，講課時註意因材施教，收到了理想的效果
F學校力教學秩序整頓以後，以前那種不正常的師生關系也應該（改弦更張）了
G為進壹步提高服務質量，賓館領導規定，所有工作人員，對待每壹位賓客都要（相敬如賓）
H人才交流市場上，那些口才好、成績好的大學生在自我推銷的時候都能（侃侃而談），具有比較強的競爭力。
6.詩歌鑒賞,如何描寫景物特點例題鑒賞詩歌的形象——人物與景物題型及答題步驟中學語文教學資源網 → 教學文摘 → 鑒賞詩歌的形象——人物與景物題型及答題步驟 2011-10-27 → 手機版壹、鑒賞人物形象 詩歌的人物形象主要有兩類：抒情主人公自身的形象，如杜甫《登高》中的詩人形象；作品中刻畫的人物形象，如《孔雀東南飛》中的劉蘭芝。
設問方式：1、詩中塑造了壹位怎樣的抒情主人公形象？ 2、詩中刻劃了的某形象有怎樣的特征？ 3、請簡要的分析某形象 答題步驟：1、概括人物形象的特征：組織語言的格式壹般為“思想性格特征+人物身份”（是什麽） ； 2、結合詩作簡譯相關語句，分點說明、概括（為什麽）切忌以譯代析。 3、總結形象意義。
就是分析形象中詩人所寄寓的思想感情或蘊涵的哲理。可用壹句話概括總述，也可以放到步驟裏合答。
小兒垂釣 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
詩中刻畫了怎樣的兒童形象？ 賞析全詩從形神兩方面刻劃了幼稚頑皮，天真可愛、機警聰明的垂釣小兒形象，栩栩如生，給人留下了深刻印象。前兩句敘述、描寫，從外形著筆， 蓬亂的頭發寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。
後兩句詩側重寫神態。從心理方面來刻劃小孩在垂釣時，“側坐”姿態，草遮住其身 。
當路人問道，稚子害怕應答驚魚，從老遠招手而不回答。表現他有心計，有韜略，機警聰明。
解題方略：人物形象鑒賞題，所選詩歌多為抒情詩，詩中人物多為抒情主人公形象。 解答這類題，要註意以下問題： 1. 掌握答題要領和格式。
組織語言的格式壹般為“性格特征+人物身份”。 2. 要知人論世，要了解作者所處的時代、作品創作的背景，從而推知作品所表達的思想感情。
壹般說來，盛唐詩歌多抒發建功立業的豪情，晚唐詩歌多為表達憫農情懷和對黑暗現實的批判，南宋詩歌多為表達壯誌難酬的憂憤和對朝廷偏安壹隅的不滿。 3. 平時復習時要記住壹些常見的人物形象類型，如心懷天下、憂國憂民的形象（杜甫《登高》），寄情山水、歸隱田園的形象（陶淵明《歸園田居》），懷才不遇、壯誌難酬的形象《蘇軾〈念奴嬌赤壁懷古〉》，不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象（李白《夢遊天姥吟留別》）；朋友（戀友）分別，思念故鄉的形象；懷才不遇，懷古詠史者的形象；鐘情山水，歸隱田園的形象；獻身邊塞或反對征伐的形象；不慕權貴，傲岸不羈的形象；心懷天下，憂國憂民的形象；矢誌報國，慷慨憤世的形象；抨擊黑暗，同情人民的形象… 閱讀下面的詩歌回答下列問題 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 （1） 這首詩前兩句描繪了怎樣有環境？（2） 請簡要的分析“蓑笠翁”的形象 參考答案：（1）寒冷、寂靜。
（2）是壹個清高孤傲的形象。在這樣壹個寒冷寂靜的環境裏，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉壹切，專心釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得有點凜然可侵犯似的。
這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。 二、景物形象的賞析： 景物形象是指詩歌中描繪的自然景物和人文景物。
設問方式：1、詩人依照怎樣的順序描寫了哪些景物？ 2、試分析詩中展現的是壹幅什麽樣的畫面。 3、詩中的景物營造了怎樣的壹種意境？ 4、簡要賞析詩中的景物描寫。
（簡要賞析詩中景與情的關系.） 答題步驟：1、簡譯相關的寫景語句；2、寫景的順序（由遠及近、由上到下、由整體到局部）； 3、寫景的角度（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）； 4、運用的表現手法及表達效果（從修辭和寫法兩方面分析）； 5、景物的色彩：冷色調——清新、淒清、蕭索、蕭瑟、（衰敗、荒蕪）冷寂、冷清、晦暗、黯淡； 暖色調——明麗、濃艷、秾麗、艷麗；6、景物的動靜：生機勃勃、生機盎然、繁華熱鬧； 幽靜、寂靜、恬靜（田園）寧靜、平靜（水）； 7、景物意境特征概括：孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟淒涼、高闊深遠、生機勃勃、壯美、優美、恬淡的美、清新；8、景與情的關系：借景抒情、情景交融、托物言誌（含蓄）；9、抒發了怎樣的感情。分析作者的思想感情，切忌空洞，要具體答。
光答“表達了作者哀愁的情懷”是不行的，應答出怎樣的“哀愁”，比如懷才不遇的哀愁。 在實際的答題過程中，我們要根據題目的具體要求對上面的步驟進行有效選擇，這由審題能力的強弱決定了。
古語說，過猶不及，答案不對應題目要求，會降低答題的效率。 西樓 曾鞏 海浪如雲去卻回，北風吹起數聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。 註鉤疏箔：把簾子掛起。
問：這首詩描寫了什麽景象？這首詩表達了什麽詩人怎樣的情感？請簡析之。（6分） 答：連天的海浪伴隨著陣陣雷聲洶湧而來，在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去，暴風雨將臨，按常理本當關門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀。
這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。表達了詩人開闊的胸襟和內心豪情。
請簡要賞析杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月湧大江流” 壹聯。 答：。
7.高考詩歌鑒賞 問從哪些角度描寫景物詩歌意境鑒賞類
基本格式
描繪了什麽樣的客觀形象圖景+圖景的特點+作者在其中交融了什麽樣的感情
格式闡釋
1.壹定要結合詩中的意象，在忠實於原詩的前提下，展開聯想與想像，描繪成圖景畫面，語言力求優美。
2.在概括景物所營造的氛圍特點時，註意準確地把準景物的特點和情調，壹般用兩個雙音節詞概括即可。如：自然清新、清曠沖淡、雄渾壯闊、蒼涼蕭瑟等等。
3.從中分析出作者的思想感情。
表現意境的術語：
雄渾開闊，雄奇瑰麗，浩瀚遼闊，博大高遠，深邃奇崛，朦朧渺遠，空靈高遠，空蒙迷茫，蒼涼悲壯；優美迷人，清新明麗，清凈幽遠，寧靜恬淡，清凈悠閑；冷寂幽僻，淒清冷落，寥落蕭條