李清照出生於壹個熱愛文學藝術的士大夫家庭，與昔日的學生趙明誠結婚後，壹起學習金石學和書法，過著幸福美好的生活。靖康之變後，她和趙明誠為躲避江南之亂，失去了大部分財寶。後來趙明誠病逝，她壹個人漂泊在杭州、越州、金華，在苦難和孤獨中度過了晚年。她在詩、詞、文、賦等方面都很有成就，但詞是其中最出色、最著名的。早年著有《論詞》，主張“詞非壹家”。註重節奏、敘事、情感的特點，批判從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞作家的不足。
最有才華的女人，出身名門，年輕時過目不忘，語出驚人，博覽群書。齊魯壯闊的山川，蘊含著清照的創作靈性，少女時代成名壹時。
婚後，清照和丈夫相戀，形影不離。“丈夫就像壹個好朋友。”然而好景不長，朝鮮新老兩黨鬥爭愈演愈烈。壹對鴛鴦被活活拆散，趙麗隔江相望，苦於相思。
後來金人南遷，南宋腐敗無能，破壞長城。趙明誠充滿了熱血，但還沒來得及征服，他就死了，真是可惜。目睹國破家亡，清照“雖苦且貧，不屈不撓”。在“尋尋覓覓，冷眼旁觀”的晚年，她下大力氣編纂《石頭記》，完成了丈夫未竟的事業。
趙卿的詞句妙不可言，別出心裁，前無古人，後無來者。他被尊為雍容祖師，是中國精神文明史上的壹座豐碑。
李清照詞可分為前後兩期，壹期在杜南之前，壹期在之後。早期詞主要描寫傷春怨和閨閣生活的主題，表現了女性詞人的感傷個性。如《如夢》描寫惜春愛花的感情:
昨夜的雨驅散了風，沈沈的睡去並沒有消除殘酒。
不知道快門人還知不知道海棠應該是青的胖的紅的瘦的。
另壹首歌:《如夢》
我壹直記得夕陽西下的西亭，沈醉不認識回家的路，很晚才回到船上。
誤入荷花深處，開始了歐洲蒼鷺的海灘。
她為趙明誠的《走出去》寫的詞，更是深情獨特。如《醉花吟》描寫女詩人在“重陽節”時感到孤獨，於是用黃花作比喻說:
霧濃雲愁永，節中賣金獸，夜半玉枕紗廚涼。
東麗持酒暗香袖黃昏後，卷簾不迷人。西方人比黃花瘦。
立意新穎，趣味高雅，不是壹般男性作家第壹人稱敘述者可比的。另壹個例子是“李子幹”，它表達了詩人對丈夫來信的渴望:
花從壹處漂到壹處，水從壹處流，壹種相思，兩處閑適。
我沒有辦法擺脫這種情況，但我皺眉，去我的心
她後期的詩歌充滿了“物是人非”的情感感受，從而表達了她對故國和往事的深深眷戀。比如《聲慢》第壹部，就表現了詩人“尋尋覓覓”無望的失落感，以及在“冷清寂寞，淒淒慘慘戚戚”的環境中獨自壹人的悲涼表情。接下來的片子是感動現場，自憐自艾:“現在誰能挑燈守窗？黑梧桐怎麽會壹個人生長？毛毛雨壹直下到黃昏。這次第壹個難過的詞是什麽？”整個詞語言清晰，節奏迅速，語氣悲涼。另壹首名詩《永遇樂》，因元宵節而起，懷念往昔“中州鼎盛”。下壹塊寫著:
在中州繁華的日子裏，我記得偏重於三五店鋪和綠冠。
扭金雪柳爭楚，今憔悴風霜。
晚上出去不如在窗簾下聽人笑。
全詩流露出對國家變遷的深深悲哀，對過去的歡喜，對現在的悲哀。後來，宋末詩人劉辰翁也忍不住“為之落淚”。
李清照的詞風格獨特，被後人稱為“易安體”。李詞的主要特點是:壹是以自己的女性身份和特殊經歷進行創作，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，拓展了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵。二是善於從書面語和日常口語中提取生動流暢的語言；善於運用繪畫和描寫的手法，形成天衣無縫的境界。
很好地
常常記起亭子旁小溪邊的亭子，直到夕陽西下，陶醉於美景而流連忘返。
總是玩到盡興而歸，卻輸給了朱峰泳池深處的泳池。
怎麽劃壹條船出來，不小心，卻嚇了壹群奧盧。
很好地
昨夜雨驟風吹，酣睡未耗酒。
問快門人，海棠依舊。
妳知道嗎？妳知道嗎？它應該是綠色的，胖的，紅的，瘦的
墊江唇
寂寞閨房，壹寸愁嫩。惜春要走，什麽時候去催雨。
倚著柱子，就是沒心情！人在哪裏？連天都快黑了，歸途也斷了。
墊江唇
蕩上秋千，懶得搓嬌嫩的手。在她身旁，薄薄的德掛著晶瑩的露珠，她胸前的汗漬滲透著薄薄的綢袍。
見有人來，襪鏟金釵壹溜，羞走了。門邊回頭，聞青梅。
浣溪沙
不要做壹杯深琥珀色，在妳喝醉之前融化它，妳應該來晚了風。
腦香，夢碎，寒金髻松，時空紅到燭火。
浣溪沙
院子裏閑窗春深，重簾不重，七弦琴倚樓無語。
遠山催暮，微風吹雨打影輕。梨花欲謝難禁。
死華蓮常管樂送她的姐妹。
淚濕羅衣粉滿，四疊陽光，歌唱到千千全身。人文山長而水斷，雨瀟瀟而寂寞。
告別傷，忘不了離別，酒深酒淺，讓妳傳書過雁，東來遠不到蓬萊。
華蓮·尚·趙四家族
夜有小喜，夢有長安，認長安路。今年為了報春光好，花和月要壹起拍。
雖然隨意的杯盤散漫，但是酒很好喝，酸酸的，就是叫人懷。醉了別笑，窮人如春。
壹簇梅花
紅藕香，玉在秋日纏綿。輕輕解開羅尚，獨自去蘭。誰送的雲錦書？詞雁歸來，月滿西樓。
花開花落，流水潺潺。壹種相思，兩處閑情。沒有什麽辦法可以消除這種情況，只能皺眉，只能介意。
於家坳
天空遇上雲霧，銀河欲轉千帆舞；仿佛夢魂歸帝，聞天語問我歸何處。
我報道路漫漫，學詩有驚人之句；九萬李鳳鵬舉，風停，彭州吹走三山。
於家坳
雪中知春來，寒梅點綴嬌嫩枝頭，臉半開嫵媚。在法庭上，玉人化了新妝。
自然可能是有意為之，所以月亮教的很精致。* * *賞金榮譽綠蟻，不要醉。這朵花比不上群裏的花。
減去木蘭
當妳賣花時，妳可以買壹朵春天的花。淚輕染勻，彩霞露痕。
怕郎猜到奴才面不如花面。雲鬢斜，欲教郎比觀。
鷓鴣和銀杏
風韻不是很婉約，可以先做奴隸再敬橘子。誰可憐江湖？玉骨的冰肌不願意枯萎。
誰教妳挑枝，醉了明帝太真。居士真的對分手很感興趣，想唱兩首新口味。
念奴嬌春情
壓抑的庭院，斜風細雨，沈重的大門必須關閉。撫弄柳花吃冷食近，各種討厭的天氣。
做壹首詩，是壹種閑適的味道。當妳花了太多的錢時，很難排遣壹千種憂慮。
樓上幾天春寒料峭，四面都掛著窗簾，玉柵欄幹幹的，漫不經心。做冷香的新夢睡吧，不要難過。
清晨清露，新桐初引，多少是春！天高氣爽，濃煙滾滾。今天天氣晴朗嗎？
長壽樂
南昌的生日，略寒以待，望著太陽邊上的六片葉子，足下秀。我愛風景，想掛芙蓉，卻找不到銀箭。
在這種場合，手掌上的珍珠被切開。對於榮樹來說，這是壹對好夫妻。到現在，每天都是貴族。
光榮，步步高升，紫禁，壹個個金牌綠絲帶。唐棣與殷結緣，做虎做熊，分河更可貴。
鄺青雲就在附近，他將在黎明和黃昏時進入程明。看那五顏六色的衣裳，羞於玉。祝妳長命百歲。
祥子
秋天的天空不明朗，看菊花知道重陽節要到了。
穿上粗糙的衣服，喝著未經過濾的酒，每壹陣秋風，壹個秋天，帶來秋天的涼爽。
黃昏的庭院，悲傷的感覺，醒來的宿醉讓悲傷更加強烈。
怎能忍受這漫漫長夜，月亮照在這空蕩蕩的床上。聽著遙遠的易道聲，悠長而尖銳的蟋蟀聲，以及長調漏聲，感覺時間過得太慢了。
芬芳的中國情人節
小草在歌唱，梧桐驚。地上和天上都是悲傷的。
雲臺月地，鎖千遍。妳來我往，不要見面。
多年不見，但想留下感情，不討厭窮。
佩妮·韋弗，這只不過是分離。有時天氣晴朗，有時下雨，有時刮風。
孤獨的鵝
藤床上的紙帳篷在睡覺，沒完沒了，沒什麽好心思。
沈香煙破玉爐寒，與我情如水。
笛聲三響，梅花斷了，春意盎然。
小風驅散了雨水，沙沙地響著，卻也催出了壹千滴眼淚。
風笛人去玉樓，誰心碎？
壹折就值壹大筆錢，沒人送。
壹個迷人的人之後對亭臺梅花的思考
玉薄香，檀香雪散，恨今年晚訪梅。
江樓楚關，雲何遠。永遠晴朗的日子，倚著籬笆，綠幕低垂。
坐客，塑像前酒滿，歌聲斷。
南枝可以插，但需要勤剪。不要等西樓，做幾個強管。
我們周圍充滿了甜蜜的氣味
小亭藏春，閑窗賣日，畫堂無限幽深。封香燃盡，影落簾鉤。
手工種植蔣梅更好，為什麽要在水裏上樓呢？無人到，孤獨如揚州何遜。
不曾如韻勝，糗雨，不耐風搓。誰的笛子吹出深深的悲傷？
不可恨香消玉殞，難留渠掃跡。不好說，窗明幾凈月淡，影影綽綽還是浪漫。
我們周圍充滿了甜蜜的氣味
小亭藏春，閑窗賣日，畫堂無限幽深。封香燃盡，影落簾鉤。
手工種植蔣梅更好，為什麽要在水裏上樓呢？無人到，孤獨如揚州何遜。
不曾如韻勝，糗雨，不耐風搓。誰的笛子吹出深深的悲傷？
不可恨香消玉殞，難留渠掃跡。不好說，窗明幾凈月淡，影影綽綽還是浪漫。
在鳳凰平臺上回憶口交
香寒金黃，轉紅時，起身梳頭。任寶滿塵，簾鉤。
我怕我會離開我的懷抱，但我什麽也不想說。初來乍到是瘦，不是幹酒，不是悲秋。
休。回去的話，去了陽關千百次也難留。遠讀武陵人，煙鎖秦樓。
只有樓前的流水才應該記得我，整天盯著我。望處，從此又添新愁。
聲音緩慢
找來找去，又孤獨又難過。乍暖還寒的時候，最難停止呼吸。
三杯兩盞酒，怎麽能打得過他，風裏來晚了？郭艷很難過，但這是壹個老熟人。
黃花堆得滿地都是。現在誰能摘？看著窗外，壹個人怎麽會黑？
梧桐更是毛毛雨，黃昏滴水。這壹次，多麽悲傷的壹句話！
清朝是緩慢的
禁止低調，雕花柵欄巧妙保護，所以會獨占春光。
客人對中國漠不關心，大家都很幼稚。
花了很多時間，才暴露在風中，化了新妝。
妖嬈艷麗，妒風笑月，長【壞帶】董軍。
城東，城南，有曬池堂，香輪競速。
盛宴結束後，誰能接替陳方？
好壹點的明宮，最近幾枝分布均勻，金像倒了，所有的蠟燭放在壹起，不分黃昏。
永遇樂
夕陽熔金，暮雲合。人在哪裏？染柳煙吹梅花笛，妳對春天了解多少？
元宵節天氣和合就沒有風雨嗎？來相見，賞寶馬，謝酒友詩。
中州風華正茂，閨房多閑情。記得重點三到五。鋪綠冠，畫金雪柳，與他們群雄逐鹿楚。
現在我很憔悴，刮風結霜，晚上不敢出門。不如聽人在簾下笑。
李鐸白永局
小樓冷，夜簾低。
恨霏霏，無情風雨，夜摩瓊肌。
不像，貴妃醉酒，也不像，孫壽傷心。
韓陵盜香，徐娘賦芬，但墨江不小說。如果妳仔細觀察，妳會發現屈的魅力恰到好處。
微風起來，香味就清了，分量不減。
秋色漸淡，雪清玉薄，讓人無限留戀。
似悲似悲，又似漢賦辭，似淚又似詩。
月有涼風，煙暗雨暗，天教憔悴瘦。
我不知道從現在開始我會呆多久。好人情，何必多記，澤畔東裏。
宋代才子李清照
李清照是山東濟南人。她出生在壹個貴族和書香門第。她的父親李，曾經是官宦禮儀部的侍郎，是壹個有幾分儒雅的官員。據《宋史》傳說，李革詞章不精，文字活潑，敘述生動。他壹生為陶淵明祈福，有出世傾向。可惜他的作品已經失傳，我們也沒有機會看到了。清照的母親是王的孫女，王是狀元，據說很有學問。所以李清照的家學可以說是非常深厚的。
她的丈夫趙明誠(德福)，在考古方面下了很大功夫，以《石頭記》壹書名揚天下。趙明誠的父親趙挺之是宰相，山東諸城人。他和清照同年，二十歲結婚。那時候，趙明誠還是個學生。雖然他是首相的兒子，但他不習慣穿褲子。她們閨房的快樂是學習知識。明成的《金石錄》是兩個搜集先秦和漢唐時期彜族器物石刻的人，花了很長時間寫成的。李清照為這本書寫了壹篇後記，主要描寫了編書的情況，也間接描寫了夫妻倆的生活。內容大致如下:夫妻倆每晚工作點蠟燭，有時整理書籍簽名，有時互相批評對方的上壹代字畫，有時在工作中加入某種競賽。比如壹本書的某壹頁甚至某壹行發生了什麽事，誰犯了錯，就要泡茶獻上。這種賭局有時會把茶杯歪在懷裏笑著換衣服。從這種有趣的閨閣快感中，應該不難看出兩人都是極其聰明的人，有著相似的見識。
李清照多才多藝。她會寫詞，會寫詩，會寫字，會畫畫。她的壹幅“琵琶圖”壹直保存到明朝。不管走多遠，關鍵時刻都要回來。清照時代恰好處於江南巨變的亂世。北宋瀕臨末日，北方的金人不斷入侵南方。這就是歷史上著名的靖康之難。但是越是亂世，越需要女人，所以總是亂世。李清照的詞在中國壹次次發揮著獨特的作用。與當時迷戀名妓李世石的道君皇帝相比，顯然起到了壹個提綱挈領的作用。夫妻倆開始應對災難，試圖讓災難洗去那種只當自己幸運的虛浮水平，尋求生活的底蘊。
這次流放讓他們從山東渡江到了蘇南和金陵，卻對趙明誠的健康造成了傷害。他到達南京的第二年就生病了。目送他明明白白，風景不同，目光不同於河山，心情低落。他們腳下的土地給了他們那麽多奇怪的東西和那麽多痛苦的絕望感，但他們無意怨恨。而是他們用溫暖的手掌撫摸它，讓它感受文明的熱度，讓它進入文化的歷史。明成死後，清照陷入了悲慘的困境。二十九年的夫妻，感情親密無間。回首往事，她到底後悔的是那些值得回憶和悼念的往事，她和明成壹起度過的29年，而最讓她難過的是失去了流亡的知心丈夫。
到了晚年，她的生活非常悲慘，可以說居無定所，但金華居多。她爺爺，老公，家人都是名人，她自己也有壹段時間被人誇過。然而，她的晚年仍然是孤獨的。南都臣到了紹興後漸漸安定下來，大家都在美麗的城市臨安玩得很開心。乍壹看，身在異鄉充滿了陌生的東西，原來的自己會變得越來越脆弱，甚至被異鄉同化。其實事情遠沒有這麽簡單。壹切異鄉的事物都會從對面和側面誘發對自己的思念，而異鄉的風景會讓人想起自己人生的起點，所以越是身處異鄉，越是會勾起自己的思鄉之情。李清照開始唱雙溪，與當時的達官貴人不合拍。而且，還被這些人汙蔑。在這種環境下，她不聲不響地唱著“南方吳江冷，北方水冷。”令人感慨萬千。
李清照被杜南的達官貴人所遺忘，甚至連她去世的年份也在史書中查不到。根據壹般推斷，她大約活了60歲。壹個偉大的作家要成功，必須具備三個優越的條件:壹是要有豐富的情感；第二，要有夢幻般的理想；第三，要有獨特的創造力。因為沒有豐富的情感，無異於失去了文學的生命；沒有奇幻的理想，不容易達到空靈寬廣的境界；沒有創作能力，只是模仿前人，從來沒有建立起獨特的風格。北宋詩人中，情感、理想、創造力壹應俱全，唯獨蘇軾、秦觀能夠獨樹壹幟，自成體系。其次，唯壹應該算的人是李清照。
陶淵明(365-427)，別號五六先生，晚年改名錢。他去世後，親友們私下慶祝靖捷。東晉潯陽(今九江市)柴桑人。
陶淵明出生在壹個破落的官宦家庭。陶淵明很少有“誌大逃亡四海”(《雜詩》)的誌向。他孝太元十八年(393)。懷著“壹生大助”的願望，在江州任酒祭。那時候的門閥制度比較嚴格。他出身平民，被人看不起。他覺得當官受不了，沒幾天就自首了。(《晉書·陶謙傳》)他辭官回家後，國家又召他為主簿，他也去婉言謝絕了。安帝隆安四年(400年)，到荊州，加入桓玄為諸侯。此時的桓玄正在控制長江中上遊，瞅準機會篡奪東晉政權。他當然不肯跟桓玄走，不肯做這個野心家的心腹。他在詩中寫道:“如何舍此而遠至西京。”(《辛醜去七月離返江陵夜遊》)對桓玄有自責。“妳怎麽能淹沒在長久的愛情裏呢？”(《庚子五月中旬詩二首，從京師到治林》)對屈人之輩的官場生活發出了深深的嘆息。隆安五年冬天，因為母親去世，他辭職回家了。元興元年(402年)正月，桓玄出兵對抗朝廷，入侵建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公然篡位，改國號為楚，把安帝囚禁在潯陽。在家鄉，他致力於自籌資金，閉門高歌:“墓門之下，與世隔絕。”環顧四周，誰知道，匪警通常在白天是關閉的。“對桓玄稱帝，表示不屑。元興三年，大將軍、下邳武帝和、何無忌等從京口(今江蘇鎮江)起兵討伐桓。桓玄打敗了西方，把被囚禁在潯陽的安迪帶到了江陵。他在劉裕的庇護下離家從軍。(壹說陶淵明在劉裕攻陷建康後被關入幕府)。劉裕討伐桓玄時，循著田疇效忠東漢的故事，喬裝成私旅者，冒險到建康，把桓玄挾持為人質到安帝到江陵的全部經過，向劉裕回報，實現了自己為篡位者而戰的願望。他高興得寫了壹首詩:“四十而無知，我不怕。我因我的車而出名，我也想出名。“雖隔千裏，怎敢！”(《慕容》第四章)劉裕入主建康後，作風頗為不凡。東晉政治早就被“百系廢”敗壞了。劉裕“以身作則”後，先以武力封禁(提前封禁)。“內外官員無不肅然起敬，移風易俗。”他的性格、才華、成就與陶侃頗為相似，壹度對他有好感。但幕啟不久，只見劉裕為了斬斷異己，殺了刁逵壹家和無辜的王虞父子。並且帶著曖昧關系，把大家都認為該殺的桓玄心腹王澍任命為尚書錄、揚州刺史等重要官職。這些黑暗的現象令他失望。在《阿曲波，第壹鎮軍參軍之歌》壹詩中，我寫道:“眼倦山川，心滿山川。”“言傳身教，最終還是要回歸階級，住進魯。”然後辭職隱居。藝兮元年(405)，調任建威將軍、江州刺史劉參軍。三月，他奉命去建康為劉請辭。劉離開的崗位後，他也跟著離開了。同年秋，其叔陶魁介紹其為彭澤縣令。上任81天，遇到旬陽縣發的帖子，官方說“做個牽繩的歡迎他。”他嘆道:“五十鬥米我也彎不回村。”他得到了離職的許可。陶淵明十三年的仕宦生涯，以辭去彭澤縣令而告終。這十三年，是他為了實現“濟貧”的理想和抱負而努力、失望、最後絕望的十三年。最後，《歸去來Xi詞》壹詩表明了與上層統治階級決裂、不隨俗的決心。
陶淵明辭官回鄉，過著“耕者有其田，自負盈虧”的生活。他的妻子翟氏與他誌同道合。她快樂而謙遜。"她丈夫在前面耕地，她妻子在後面鋤地。"* * *與工作和維持生活息息相關，越來越貼近勞動人民。歸田之初，生活還可以。“方宅十余畝，草房八九間，柳蔭後檐，桃李前。”袁明愛菊花，家裏到處都種著菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”(《自雜詩》)壹直是艾灸的人口。他嗜酒如命，喝了就會醉。朋友來訪，無論高低貴賤，只要家裏有酒，就壹起喝。他先喝醉了。他對客人說:“我醉了，可以走了。”藝兮四年，居地下京(今幸子縣西玉景山腳下)，遷居離裏(今幸子溫泉陶麗麗村)，生活更加艱難。如果有豐收，還可以“享飲春酒，采我園菜”，以防災年“夏饑夜眠”。快到藝兮的時候，壹個老農壹大早就來敲門，拿來酒和他壹起喝，勸他當官:“破屋檐下，住得高是不夠的。我壹輩子都是尚同(是非不分)，希望妳渾(指同流)。”他回答:“我對父親的話印象很深，我很生氣。”纖(enter)可以老老實實學，但不是玄機？還有* * *好好享受這壹杯，我不能開車回去。”(《飲酒》)以“和而不同”的口吻婉拒了老農的忠告。晚年，他的生活越來越窮，壹些朋友主動提出給他錢幫助他。有時候，他會忍不住要求貸款。他的老朋友於靖平元年(423年)被任命為石安縣令。潯陽之後，天天去他家喝酒。走的時候留了2萬塊錢，都送到飯店，壹個個喝了。但是，他要求貸款或者原則上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424)，江州刺史檀道濟親自登門拜訪。此時，他已經病了，餓了好幾天，下不了床。譚道濟勸他:“聖賢在世，天下無道則隱。有路必有路。這孩子(妳)生在文明世界，為什麽要受其苦？”他說:“我潛而不敢望聖賢，但我沒有那麽大的野心。”譚道濟把肉給了梁，卻被他揮手而去。他辭官回鄉22年，壹直過著清貧的田園生活，但年紀大了，守窮守節的興趣越來越濃。元嘉四年(427年)九月中旬，他還神誌清醒的時候，為自己寫了三首挽歌。第三首詩最後兩句，他說:“死了怎麽辦？”這說明他看待死亡是如此的自然。
陶淵明是漢魏南北朝八百年間最傑出的詩人。陶詩125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠物詩、田園詩三大類。
陶淵明是中國文學史上第壹個大量寫飲酒詩的詩人。他“喝”的20首歌都是“醉人”或者指責是非顛倒，抹黑同壹個上流社會；或者揭露世界的腐朽黑暗；或反映職業險惡；或表達詩人退出官場後的欣快；或者表達詩人在困難中的委屈。從詩的趣味和風格來看，可能不是同時期的作品。東晉元熙二年(420)，劉裕廢帝公瑾為零陵王，次年殺之，建立劉宋王朝。記敘酒用隱喻的方式，微妙曲折地記錄了篡權換代的過程。他對晉恭帝和晉朝的覆滅表示了無限的悲痛。此時的陶淵明已經隱居多年，見慣了亂世和篡權。但這首詩還是流露出他難以忘懷的人間精神。
2.詠懷詩以12雜詩、13讀山海經為代表。12雜詩大多表現了他們隱退後的政治苦悶，表達了他們不隨波逐流的高尚人格。可見詩人的心是無限深邃寬廣的。《讀山海經》中的13詩，通過吟誦《山海經》中的奇物，表達了同樣的內容。比如10這首詩，通過贊美精衛和興田的“兇誌常在”，表達和表明其濟世之誌永不滅。
3.田園詩陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩歌充分表現了詩人不屑名利的崇高趣味和守誌的高尚氣節；充分表現了詩人對黑暗官場的極度痛恨和徹底決裂；充分表現了詩人對簡樸田園生活的熱愛，對勞動的理解和對勞動人民的友好感情。充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。作為壹個士大夫，這樣的思想感情和內容，在文學史上是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念都很嚴格的社會。陶淵明的壹些田園詩也反映了他晚年的困境，可以幫助我們間接了解當時農民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源記》寫於宋初。它描繪了壹個烏托邦式的理想社會。表現了詩人對現存社會制度的徹底否定和對理想世界的無限敬仰。標誌著陶淵明的思想達到了壹個全新的高度。陶淵明是山水田園詩的開創者。它以質樸自然的語言和崇高的意境，為中國詩壇開辟了壹片新天地，並直接影響了唐代的山水田園詩派。
陶淵明現存文章包括詞3篇，韻5篇，文4篇，共計12。辭賦中的閑情賦是模仿張衡的定情賦和蔡邕的靜情賦而寫的。內容是寫壹個關於愛情的夢，毫無意義。《感士遇賦》是對董仲舒《感士遇賦》和司馬遷《悲士遇賦》的仿作，其內容是抒發門閥制度下的滿腔憤懣。《歸Xi詞》是陶淵明辭官歸隱時公開與上層社會決裂的政治宣言。文章用了大量的篇幅寫他離開官場的無限喜悅，想象他退居農村後的無限快意，表現了作者對自然和隱逸的向往和熱愛。文章巧妙地將敘事、議論、抒情融為壹體，營造出生動、自然、引人入勝的藝術境界；語言自然樸實，洗去了濃濃的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史》、《九章》、《祭成姐姐》、《祭哥哥》、《祭自己》。散文有《西征晉將軍孟輔君傳》，又稱《孟佳傳》，是為外族始祖孟佳寫的傳記；此外，還有《五六先生傳》、《桃花源記》、《與晏子壹起消散》等。總的來說，陶文的人數和成績不如石濤。
陶淵明的作品真摯質樸自然，時而流露出逃避現實。樂天知命的思想使老子和莊子被譽為“田園詩人”。