漢墓出土文物中最知名的可謂金縷玉衣。
金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服,大致出現在西漢文景時期。據《西京雜誌》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為壹種高貴的禮器和身份的象征。
漢代皇帝和貴族，死時穿“玉衣”（又稱“玉匣”）入葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片，用金絲、銀絲或銅編綴起來的，分別稱為“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”、“縷玉衣”。
我國目前已經出土玉衣的西漢墓葬***有十八座，而金縷衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北滿城壹號墓出土中山靖王劉勝的金縷玉衣。它用壹千多克金絲連綴起2498大小不等的玉片，由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設計精巧，作工細致，是曠世難得的藝術瑰寶。1968年，這件金縷玉衣出土時，轟動了國內外的考古界。
由於金縷玉衣象征著帝王貴族的身份，有非常嚴格的制工藝要求，漢代的統治者還設立了專門從事玉衣制作的“ 東園”。這裏的工匠對大量的玉片進行選料、鉆孔、拋光等 十多道工序的加工，並把玉片按照人體不同的部分設計成不同的大小和形狀，再用金線相連。制作壹件中等型號的玉衣 所需的費用幾乎相當於當時壹百戶中等人家的家產總和。用 金縷玉衣作葬服不僅沒有實現王侯貴族們保持屍骨不壞的心願，反而招來盜墓毀屍的厄運，許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，從此玉衣在中國歷史上消失了。
解放以來，漢墓中所發現的玉衣已在十件以上，其中河北省滿城西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的二件、定縣西漢中 山孝王劉興的壹件、江蘇省徐州東漢彭城靖王劉恭的壹件、江蘇徐州獅子山楚王劉交的壹件，安徽省亳縣東漢末年曹操的宗族曹某的壹件，***6件，已經完全復原。以滿城漢墓的二件為例，劉勝的玉衣***用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣***用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費的人力和物力是十分驚人的。
從外觀上看“玉衣”的形狀和人體幾乎壹模壹樣。劉勝的金縷玉衣頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用五塊長條瓦狀玉片合攏而成，惟妙惟肖。上衣由前片、後片和左、右袖筒構成，各部分都是 彼此分離的；前片制成胸部寬廣、腹部鼓起的體型，後片的下端做出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成，也是各自分開的。手部做成握拳狀，左右各握壹璜形玉器，足部作鞋狀。壹些玉璧，以及飯含、佩帶之物等。前胸和後背***置玉璧18塊，並有壹定的排列方式。在“玉衣”的頭部，有眼蓋、 鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉制成的。另外，頸下有瑪瑙珠48顆，腰部出玉帶鉤。整套“玉衣”形體肥大，披金掛玉，全長1.88米，***用玉片2498片，金絲約1100克。玉片的角上穿孔，用黃金制成的絲縷 把它們編綴，故稱“金縷玉衣”。
2002年，徐州楚王陵金縷玉衣修復，這件金縷玉衣長1.74米，從頭到腳連成壹體，非常像古代的盔甲，***使用了4248片玉片，金縷1576克。以其使用玉片和金縷最多，玉質最好，年代最久而堪稱國之重寶。
在2000多年前的西漢時代，根據當時的生產水平，制作壹套“金縷玉衣”是十分不易的。從遙遠的地方運來玉料，通過 壹道道的工序把玉料加工成為數以千計的、有壹定的大小和形狀的小玉片，每塊玉片都需要磨光和鉆孔，大小和形狀必須經過嚴密的設計和細致的加工，編綴玉片還需要許多特制的金絲。由此可見，制成壹套“金縷玉衣”所花費的人力和物力，是十分驚人的。
窮奢極欲的皇室貴族，迷信“玉能寒屍”。為使其屍體不朽，他們用昂貴的玉衣作殮服，且使用九竅器塞其九竅，可謂 費盡心機。但結果適得其反，由於金縷衣價格昂貴，往往招來許多盜墓賊，以致“漢氏諸陵無不盜掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨並盡”。其實，即使那些盜墓賊沒有光臨，當考古工作者 打開那神秘的洞室時，企求“金身不敗”的墓主人已化作壹捧泥土，剩下的也就是壹具精美絕倫的玉衣了。這些仿佛向人們講述了壹個千百年來破滅的神話。
2.金縷玉衣為什麽能反映西漢初年諸侯勢大的現象
玉衣
玉衣又稱“玉匣”、“玉押”，壹般是皇帝、諸侯王和高級貴族死後的殮服，即用金屬絲線將玉片穿掇而成的屍罩，相傳可保存屍身不腐，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、絲縷玉衣、銅縷玉衣。
金縷玉衣
西漢
長1.88厘米
頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用5塊長條瓦狀玉片合攏而成，惟妙惟肖。上衣由前片、後片和左、右袖筒構成，各部分都是彼此分離的。前片制成胸部寬廣、腹部鼓起的體形，後片的下端作出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成，也是各自分開的。手部做成握拳狀，左右各握壹璜形玉器，足部作鞋狀。前胞和後背***置玉璧18塊，並有壹定的排列方式。在五衣的頭部，有眼蓋，鼻塞、耳塞和口玲，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉制成的．整套玉衣形體肥大，披金掛玉，***用玉片2498片，由1100克的金絲聯綴而成。
古代凡是被於身體的，都叫"衣"；褲子叫"脛衣"，襪子叫"足衣"，為死者蓋在臉上的叫"面衣"。"玉衣"是指包裹全身從頭到腳每壹個部位的衣罩，其外觀與真人的體形相同，專為罩屍之用。古籍中常稱為"玉匣"，又作"玉押"、"玉甲"。
玉衣壹般按部位可分為頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋子6個部分。各部分均由小玉片如金、銀、銅絲縷織而成。不同的材料表示死者身份的高下不同。據《後漢書.服誌》記載，皇帝使用金縷，諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷，大貴人、長公主用銅縷。但在西漢時未必有如此嚴格的限制，故西漢中山靖王劉勝夫婦使用的為"金縷玉衣"。
關於玉衣的起源，最早可追溯到東周時的"綴玉而幕"和"綴玉衣服"。1954年至1955年，在洛陽中州發掘的春秋戰國墓葬中，屍體面部有帶孔的玉片，按五官的位置排列，屍體上也有玉片，這可能是玉衣的前身。《呂氏春秋》節喪篇中述及的"含珠鱗施"，"含珠"施於口內，"鱗施"則施於身上，即用玉片或金屬片，像魚鱗般施於身上。玉衣至漢代才正式見諸記載："漢帝送死，皆珠衣玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷"。《漢書.霍光傳》："光薨，賜金錢，繒絮繡被百領，衣五十蕨，璧珠璣玉衣。"但以玉衣斂屍只延續到東漢末年。曹魏黃初三年（公元222年），曹丕鑒於"漢氏諸陵，無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑"，廢除了"玉匣"。至今，考古發掘也沒有從魏晉以後的陵墓中發現玉衣。
自從1906年在河北邯鄲郎村漢墓中發現象氏候劉安意的穿孔玉片開始，到1978年為止，相繼***發現了玉及22套以上，其中比較完整的有5套。最著名的是1968年在河北滿城發掘的漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩套，劉勝的壹套***用玉片（軟玉）2498片，金絲約1100克；竇綰的壹套***用玉片（軟玉）2160片，金絲約700克。這些玉片壹般作長方形或方形（四角有穿孔），特殊部位用梯形、三角形或多邊形。