始祖閔仲恭，第六進士畢恭，曾任湖南安福使、潭州知府，葬於平江。吳夫人帶著兒子，在宛平縣韓家堡避難。九世太公左公，元吉隨其子元音、侄兒元璋遷居寧鄉三都壹區蒿坡塘。家譜修訂於清乾隆五十三年(1788)，續於鹹豐八年(1858)，光緒三十三年(1907)修訂三次，1937修訂四次，2004年修訂五次。排語:傳制是宗子徐，大學者，友可成孝，而能正氣，而尊天下文源，吉祥吉祥，苔莎昌盛，家生楚，立功開開封，禮法定。Xi王朝在幫助清朝，人才繼承信錫，中國國家在啟蒙太陽。
寧鄉珞珈山的向氏家族
文祖籍南宋時期，由江西遷至湖南邵陽。始祖大德公於清康熙初年遷居寧鄉珞珈山。1926聯合依桐奇遇大集分公司修復支譜。
明普陳明唐翔室
始祖鐘敏公牌下圖系統
向敏中，字常誌，生於後漢幹佑二年(949)，十月十六歲。北宋五年(980)，進士，累官勸大夫拜吏部右丞相，入左仆射玉清宮。趙讓博物館的大學生監督國史的修改。河內建郡天禧四年(1021)，庚申望二月初七，終年72歲，贈太尉仲叔陵。初婚梁，生於後周元年(951)辛亥歲，卒於六年(1003)癸卯歲，封為鄭越國長女；再嫁張，生於後周賢德二年(955)，卒於宋襄輔元年(1008)，於五申三月初三，封為秦國大夫人；第三，嫁入宋家，生於宋三年(962)，卒於元年(1022)二月初六日成婚，封為之妻。第四，娶王為妻，生於後周鹹德二年(955)，卒於康定元年(1040)，卒於三月十六日。馮舟女士唐果。伍茲，宣講真理，宣講光明，宣講風格，宣講老師，宣講榜樣。
第1代:川梁，閩中三人，北宋開寶八年(974年)徐佳歲時生，任駕司。死於北宋景祐四年(1037)丁醜歲，63歲，追封為紂王。嫁給周，給鄭夫人，都埋在開封。生下兩個兒子:香宗和向京。項叔。
第二代:傳良，男二，生於北宋天璽五年(1021)。在明州做觀察員，在定國國軍待過，當過仆從。死於北宋熙寧七年(1074)，享年53歲，葬開。石康義，封吳王，嫁王，賜安國夫人。生下兩個兒子:惠宗和宗良。生個漂亮女兒，給秦升皇後做個稱號。
第三代:景弼，男宗，生於宋七年(1047)，任秀洲官使、我駐寧水師使、永嘉郡王。死於正和二年(1112)，享年65歲，賜太保，嫁魯，賜趙國太夫人。生三子:子紹、子直、子率。再嫁魯，贈嶽夫人。全部埋在開封府。生兩個兒子:子元和子錠。
第四代:宗良長子邵子清，名靖峰。生於宋熙寧五年(1072)。任東京調輔，知懷寧府。南宋建言二年(1128)，吳申五十六歲。當時金兵被困城中，全家被殺。在懷寧建廟，賜大夫議忠。嫁李議太君，再嫁戴，投靠幼子。
第五代:子紹子，全科會診大夫，生於宣和四年(1123)二月十五歲，生於南宋建言二年(1128)五申歲。其父守淮寧，城池不屈，全家盡。與石鼎結婚，生於紹興2年(1132)，壬子生於八月十三日，與傅瑩、伍茲、伊山、山二、山三、山四、吳杉合葬。血統很詳細。贊:我的祖先叫藏天府，隱居不亂。吳來初歸隱後，坤克神的始祖吳萬元得天之福。
第6代:宮鴻後裔——長子新壹——長子庚三——長子容四——長子劉德——長子清四——次子錢起——長子國寶——次子張世——次子易如——長子壹龍——次子項二——次子劉彤——次子蔡威——長子永生。
第21代:(顏+蔔)長子丙甲子天申，生於嘉靖辛卯年(1531)第22代:善-剛-天-應-正-太-光-亮-
香香琥珀石翔
八兄弟遷居祖庚巴公，元明丁格時由江西吉安府太和縣深遷長沙、寧鄉、湘潭、衡山、漵浦。耿八不舉湖南琥珀之家沖。壹間傳到，再傳到蘇、李、義、賢、赦，蘇的房間沒傳，分成四間。清乾隆60年(1795)和嘉慶21年(1816)的譜牒編纂工作失敗，道光各房單獨修繕，光緒3年(1877)、1965438合並。老班:有童雲，有顏博在朝廷，有任正定，有世代昌盛。補課:學科基礎遙遙領先，敦倫繁華遙遙落後，家尊長孝，樹德顯。
湘潭大武灣的石翔
北宋閔仲公祖師傳至公，為第十二代祖師，明永樂四年(1406)與次子從遷居至此。光緒34年(1908)編了5本家譜。
湘潭白沙洲的石翔
始祖遷永春公，名長青，名榮發。他原籍江西省吉安地區安福縣。明永樂二年(1404)因歲時兵變，遷居湘潭白沙洲。三派分兩室:富貴，六派分四室:材、兵、高、胡。家譜編纂於明代萬歷年間，延續至清代雍正年間(1726)，草譜編纂於乾隆、嘉慶、鹹豐年間。同治年間(1864)編有5本家譜，光緒年間(1908)編有6本家譜，乾隆五十年(65438)至1948年，居住在醴陵、長沙、瀏陽等地的男女約有2500人。名校:(自十二校起)嬴政新肇生，宗澤石溪龍，德茂公建，家財萬貫。
茶陵白沙江石翔
始祖閔仲公被宋和五世孫耀清所殺。靖康之亂後，從金陵消失到茶陵的葉坪，再傳到壽慶龔升的四子:文祥聚友郡白毛洲；文蓉遷到湖北潛江白蓮塘；文心遷到衡山安百裏寺；文貴，本名傅信，本名淩雲，文林朗，明洪武2年(1369)遷至茶陵白沙江海堂。清乾隆六十年(1795)，祠堂建在羅塘。清代前期的族譜編於乾隆4年(1739)，嘉慶12年(1807)，鹹豐4年(1854)，光緒17年(1891)。到1948，有800人。派語:姚盛使妳美，語法以道為基，體力永封。妳學得高而遠，承襲祖業，妳就光榮了。妳將繼續追隨泰的腳步，孝順並思考過去，妳將富有詩書。妳會忠貞不渝，妳會遵守聖賢的忠告。家裏第壹名明天就開了，妳家名聲大振。
石翔安百裏衡東
太祖閔仲公，做官的時候叫邱，寫了壹封死信。五代的孫耀慶從金陵遷到江西永新，再到湖南茶陵葉坪，再到五代的壽慶，生了四個兒子:文祥黔右縣白毛洲；文蓉遷到湖北潛江白蓮塘；文桂倩茶陵白沙河；三子文心，明洪武年間遷居衡山白蓮坊。清康熙二十五年(1686)編家譜，雍正四年(1726)，乾隆四年(1779)，嘉慶二十年(1815)，道光二十六年(65438)。1940年第八次培訓期間有7，865，438+00名男性和6，328名女性。2003年9次修理中，男性12400人，女性12184人。班興:(第十壹世起)承襲天下，賢、倫恩達典容、賢才、詩禮，使他名揚天下。著名的湘籍人士沈湘是民國初年的隴南官員和湖南財政局長。民國時期向德發明了煤氣車。解放後，他先後擔任長沙市副市長和CPPCC副主席。
石翔在平江和湘陰
始祖閔仲公，字昌智，宋太平興國五年(980)進士，贈太尉，遺信壹封。第五孫徐謙，本名，本名，守洪州，有，死於官。他的追隨者石亨、石龍、石雄、石原從洪州洗馬市福字遷至平江，葬於城西東山鐵檻處。石亨，字開雲，住石滾頭黃金坪；石龍，人稱金田，住古塘；世雄，字費縣，住虎園西山；世元，字雪海，住在湘陰銀杏洞。祠堂位於平江烏石，建於清幹隆51 (1786)。民族分布在平江長江源頭、石洞、大頭嶺、碼頭、湘陰向家洞、三合寺、長沙鹹寧、馬林橋、源頭洞等地。到1948，男女超過12400。家譜最早修訂於乾隆五十四年(1789)，延續於道光五年(1825)，修訂於鹹豐三年(1857)，修訂於光緒四年(1884)，修訂於65438+。守舊派:朝廷重賢，國泰振興賢，家財萬貫，名垂千古。續:我以豫園為首德，文光為耀楚韻，加修長命，加持慶久。
石翔桃源青雲
明初由江西南昌遷至桃源縣北青雲鄉向家坪。到1948年，全國人口約為1000人，分布在磨溪、莫林、巫溪、齊河。祠堂在向家坪。家譜創建於1941年。
桃園大裏坪項家
元初，從江西簡太和遷到湖南桃源縣西大裏坪。到1948，已經傳了23代，總人口2000余人，分布在陜西、呂洛坪、向家坪等地，以及武陵的龍灣鬥、隆陽的陸吾湖、辰溪的玉溪玉波等地。壹個祠堂在八公橋，另壹個在周百林。清雍正13 (1735)修訂墨譜，光緒8 (1882)、光緒32 (1906)、宣彤1 (1909)、宣彤1936修訂。
桃園太平寺的石翔
明初，他從江西豐城遷到桃源縣北魔線村向家崗。到1948，全民族人口700余人，分布在大田、九溪、齊河、溫泉、三陽。12 (1862)年，清朝鹹豐在太平寺修建祠堂。家譜創建於道光12 (1832)，延續於1914。
石門二都鄉花小坪村靜安愛圖白虎家
始祖相公，明洪武二年(1369)，封武德將軍、正白虎地方官。
石門竹溪石翔
清康熙年間，從沅陵遷至石門。
桑植石翔
元末，滿清為了爭取鵝梯戰功，前往中山，被授予宣慰司壹職，並擁有植桑之地。繼承人分布在涼水口、廖家村、上東街、新街、官地坪。
桑支竹葉平石翔
先遷祖元佑、元豐二公，清康熙年間由湖北鶴峰紅土坪安門泉遷桑植竹葉坪康三玉。民國時期與舊土司合二為壹。
益陽石翔
始祖居河南懷慶府河內郡，直公遷荊州，號傳洪德公。他原住荊州府當陽縣石碼頭，生為聖人，名嚴蓉，是明代長沙王坦的老師。見他如此說，便謝他隱居益陽七裏香家地，是移利之祖。另壹位賢者暹羅男，明朝從漵浦遷到益陽書堂。16 (1836)年，清道光兩個分支開始編家譜，稱為三修，光緒4年(1878)四修，1917五修。賢暹公學:說延是以德為序，仁人誌士必承先，建基松國，大啟家業。弘德公所學曰:名人以德為序，仁人以繼先，建基安國，大開導其家。
益陽宋家村的向家
始祖遷大法宮，元太定帝從四川成都遷此。後代居住在嶽家橋向家灣。
新何華私享Xi北Xi石翔
祖宗龔燕，南宋時由江西南昌鳳城縣鐵樹關裏村遷至向家巷，至湖南沅陵蓮花池。第11代至第11代，公遷居漵浦李村麻陽水，其孫公於元末隨父永公從漵浦麻陽水遷居新華石馬第二都大北塘(今思鄉鎮西北溪)。只有人才可以誕生宗賢，而宗賢可以誕生文子、文彬、文貴。質，斌住大北塘，文貴住安化城北小石橋。第壹版修訂於明嘉靖四十五年(1566)，第二版修訂於清康熙五年(1712)，第三版修訂於嘉慶郡(1813)，第六版修訂於道光郡(26年)老班:問春公孺，子人，畢宗誌。精品室續:景兵元顯，庭郭，賈。方斌繼續他的課:京兵程遠，壹生生活在壹個偉大的國家，繁榮，變得富有。妳的房間繼續工作:井沖和瓊壽，程維和大日國，安凝和鐘聖誌。1930六修班:只修質量合適，外觀在柯莊，平康縣狄集，經濟繁榮。漵浦麻陽水鄉之移:德為寶，義為立，孝為持家，美為美。
石翔邵陽
先遷祖美桓公，清代由江西遷至邵南紅石梅溪村。
邵陽新建鄉石翔
據說是當地土著，約150人居住在鐵家塘村，來歷不明。
洞口石翔
這個譜被稱為的始祖龔。南宋時，在江西南昌新建任辰陽，統治蠻夷。子春公，本名舉人，後遷居漵浦湖蕩溪，生了七個兒子。君、哲、文、英住在荷花池，而敏、明、興仍住在湖蕩溪。龔銘像壹棵松樹，像壹條路。如五步居寨頭巖，生於通江。通江居安江洋坡敖蔣家坪，想著生孩子。子思生了尹仲，尹仲生了榮慶。元、吉、明初年遷武岡回龍山，現屬洞口。該族譜編纂於清朝嘉慶19年(1814)，延續於道光二十四年(1844)，光緒三次修訂(1875)，宣彤四次修訂(1909)。班次:清德司，文如通光日，趙朝廷用雲，30帝傳書印，生瑞彩，昆向真，祖慈荀有名，家世悠久，在銀泰仕久，君臣護衛，但勤於練兵，使其計劃亨通。
千陽秀洲項氏
始祖文，於隆興元年(1163)，由江西吉安府前往郴州，任太守，退居沅陵荷塘，生純男，壹純男生、哲、文、明、桓、敏、李。龔敏從漵浦搬到了他的出生地千陽縣潭頭巖腳下。清光緒9年(1893)創建的祠堂。道光在16 (1836)修訂家譜，在21 (1895)修訂，在1936修訂，在1994修訂。詞派:清純恭敬，似貫柱，賤勤，貫光，思貴文筆，而為萬能藥方，永遠面向民族，嘉泰昌宏賢，科威賢澤。
千陽沙灣項氏
始祖遷通海公，名明夫，因兄弟分家，從沅陵遷到千陽縣沙灣鄉。民族多分布在湖北省龍山縣南壩鎮千陽縣、來鳳縣黃茅坪等鄉鎮。到了1948，男女超過壹萬。祠堂在沙灣鄉。
永順夏朗寶拉從東石翔
元朝時，項碩為洞人總管，子貴。明洪武三年(1370)，任大副。
永順毛驢董馳石翔
元是人洞的總經理。
漵浦石翔
先祖文，祖籍江西新建縣。南宋孝宗隆興年間，任辰陽太守。因蒙古兵災，不能歸，故建沅陵溝子灘。子春公，宋端平，考上了科甲，是大理寺的法官。他從沅陵遷到漵浦湖黨溪，後代居住在川、黔、粵，最近散居在武岡、新化、安化、邵陽等地。自六世紀起，分為荀、卿、伯、李四室。將軍廟建於清光緒年間的漵浦。1938四室聯合修復譜。每個房間的班次都不壹樣。從21世紀開始，安排了壹個新的班級:學校分為兩個班:中班，厚影，長影，積德和線頭，好運。孝教夷人，禮義與倫理相合，親如手足，左世澤不朽。
麻陽石翔
祖先屬於江西省肇州地區無涯縣(瑞金)大田坪壹帶的池塘。創建於明初二年(1400)，自開陳地區後，遷至郴州蓮花池方井。明朝永樂元年(1403)，大坊關次子君寶、君友遷居麻陽三村；二房官員的第三個兒子搬到了阜陽；三坊管青次子遷芷江、蘆溪；四個房間正式入住老房子。遷居麻陽的第五代孫輩分別遷居縣城各地和雲南、貴州、四川。清乾隆三十四年(1769)，大家壹致認為三村舊派人物:關君雅(丹)在宋朝大勝。嘉慶五年(1800)續議:精明帥氣，豐衣足食，德在堯舜，忠在商周，善在濟公，誠在宣聖，金枝繁茂，玉葉芬芳，仁義寬厚，禮智清明。
新晃石翔
這個民族就是侗族。自稱始祖文的，祖籍江西太和，遷居鳳城縣。南宋第二年(1166)，管辰州為太守，後遷至漵浦麻地坪，因蒙古入侵遷回江西，並於春宮遷至漵浦，生下七子，居沅陵、千陽、永順等地。他從六世到元恒公，輾轉到貴州銅仁，再輾轉到黃州人民村。後裔分布在東坡、三寨、岑朗、張西、布頭江等地。
匯通石翔
初遷祖德世公，宋代由江西吉安遷會同。
龍山石翔
這個族群就是苗族，從郴州蓮花池經四川的若秀、老寨、斑竹克前等地遷到龍山。民族分布在登上、老田、青口。