彌陀哪裏有代表性的旅遊地

安徽省太湖縣彌陀寺，位於太湖縣西北的彌陀鎮。解放前，彌陀寺既是現在彌陀鎮的地名，又是寺廟名。據《太湖縣誌》載，彌陀寺始建於唐朝貞觀年間（公元627年），後因歷朝戰亂，幾興幾廢。1942年12月18日，日軍飛機壹架，盤旋於彌陀寺上空，由於飛機遇故，墜落在彌陀寺田家灘筋竹沖。侵華日軍第十壹軍團司令官冢田宮上將，***十人全部摔死。以此為借口，12月25日，日軍從安慶、黃梅、蘄春三路進犯太湖縣，直抵彌陀寺，壹路燒殺淫掠，太湖縣大片村莊和人民慘遭劫難，而彌陀寺壹帶尤甚。因而彌陀寺殿宇被毀於1942年12月25日日軍兵火。規模宏偉的三重佛殿付之壹炬。 自唐以後，歷朝先後在彌陀寺方圓五公裏內建造了大小寺廟十余座。組成了以彌陀寺為中心的寺廟群。每當淩晨夜半，晨鐘暮鼓，互相傳遞呼應，悠揚飄蕩，喚醒群蒙，令人如入仙鄉佛國，陶陶然，悠悠然，寵辱皆忘，四大皆空。 彌陀寺廟基，相傳為荷葉地，是因為東、南、北三面有千畝圩田，百畝荷塘圍繞。僅西面靠著壹座不到十米高的小山坡，此山坡即彌陀烈士陵園所在地。圩田荷塘的外圍，又被兩條大河包抄，兩河匯合於廟前約半公裏之處，故彌陀寺有“二龍戲珠”、“玉帶繞寺”之美稱。每當草長鶯飛春和景明之際，河堤上，楊柳依依，荷塘內，荷錢點點，鳶飛魚躍，梨白桃紅，田疇蛙鼓，柳岸煙波；或清秋月朗之夜，荷塘大有“上下天光，壹碧萬頃”之大觀。有名的王家塘，就在寺廟右前方距廟只有三十來米，它將是壹泓天然的放生池。寺廟的左前方約壹公裏之處，有壹座四百米的大橋，廟前望去，如壹道長虹橫跨大河兩岸。寺正前方的朝山，層巒起伏，峰案重重，木魚包、香爐峰，維妙維肖。在彌陀寺西南約二公裏的黃龍庵，亦是個古剎勝地，山幽水凈，修竹茂林，別有洞天，真有“深山藏古寺”之妙境。向寺廟西南再遠處眺望，可望到全縣最高的山峰——巍巍的桐山。它與名山鐵林寨相望，如兩大巨人盡職盡責地守衛著彌陀寺。彌陀寺四周的文化設施和旅遊景點多數已恢復或正在加緊建設。 “勝地伴人文”。的確，彌陀寺雖不能稱“物華天寶”，可算是“人傑地靈”。當今全國政協副主席、中國佛教協會趙樸初會長的祖籍，就在彌陀寺附近的望天鄉。距寺廟約二公裏的“黃龍庵”，是趙樸初先生的太高高祖、清嘉慶丙辰年狀元趙文楷少年時讀過書的學堂。授業師就是該廟的住持和尚。當時，文楷給廟下主人名叫郭範芝的人家放牛，文楷常放牧於黃龍庵學堂邊，且常立於門外聽學堂內學生課讀和先生講課，他所聽到的，入耳不忘，且能徹悟，久之，詩文成誦。先生發現放牛娃文楷如此聰穎，屢次考他都對答如流，先生料定文楷將來必成大器，免費收他入學，主人郭範芝願意供文楷衣食。後來文楷大人果然發跡。點元後，文楷大人親自來黃龍庵拜謝恩師，並贈恩師佛經壹部，木匾壹塊，二尺多長的鐵簽壹百支。傳說其中有三支是無鋒寶劍，常人不識。還有玉石簽壹個。同時文楷亦贈給郭範芝先生對聯壹幅，聯文曰：“春氣遂為詩人所覺，夜坐能使畫理自深”。 黨的十壹屆三中全會落實了宗教政策，彌陀寺於1993年被上級批準修復。當時因資金不濟，未能及時動工，直至今年四月，有覺宏師為首，有黨政關懷，有四眾支助，才有緣動工開發。中國佛教協會和趙樸初會長在修建寺廟的困難時刻，及時來信鼓勵指導，信中告誡我們：“……敬希法師規劃建設好寺院，樹立正知正見、勇猛精進的學風道風，恒順眾生，無有疲厭。”同時中國佛協助資三萬元，樸老個人助資二萬元。目前東寮房已完工，三聖殿也即將告竣