(2)有屍骨文物和法頌文物兩種。《洗佛功德經》把佛陀的遺骨當舍利子,把佛陀留下的教法稱為佛法舍利子。這種舍利說明佛陀滅世後,佛陀所說的教法和戒律將永存於世,可以為眾生所依靠,所以相對於身骨舍利,稱為法松舍利,或簡稱法舍利。
(3)骨遺跡、毛遺跡和肉遺跡。《法林》卷四十說骨舍利為白,發舍利為黑,肉舍利為紅。