馬謖，襄陽翼城人，三國時蜀漢將官馬良[1]之弟。他隨劉備入蜀，初為荊州刺史，歷任綿竹縣令、成都縣令、太守。
諸葛亮，蜀漢的總理，任命他參軍。馬謖才華非凡，是個好軍事家。諸葛亮對他壹直很重視，每次見面談話，從早到晚。
建興六年，諸葛亮北伐時，馬謖不服從諸葛亮的作戰指示，導致街亭失守，撤軍後被諸葛亮斬首。
要說諸葛亮，先說壹件最讓他沮喪的事，那就是含淚斬馬謖。首先要明白為什麽要砍馬謖，其實都是因為馬謖的失街亭，然後是諸葛亮的空城計，最後是馬謖。所以失街亭是因，空城計續，馬謖斬首是果。但是，歷史上的真實情況是不同的。失街亭是真的，空城計是假的，馬謖斬首也是真的。可見諸葛亮本人並沒有神奇到不可想象的地步。分析完這些，就可以進壹步說馬謖是怎麽死的了。
其實查明馬謖的死因還是有據可查的。目前國內還有兩套古籍可供參考，其余多為不被人相信的傳說。在這兩套古籍中，可以參考陳壽的《三國演義》，其中《馬謖傳》附在《蜀誌》卷九和《馬良傳》之下。裏面有記載，說的是“被囚禁後發生了什麽。”另壹本可以參考的古籍是《三國誌》。在卷71，魏三際，它說，“把犯人，殺了他。”
因為只有這兩本古籍可供參考，所以很多人會選擇相信陳壽記載的馬謖死因是“物之死”。馬謖以為他最後病死了。這個推論比那個更糟糕。物若死，則成為物而不存在，故物不死。少壹口氣是事，物化就是死。居魯士是和馬謖壹起被處決的，所以《資治通鑒》認為諸葛亮先處決了馬謖，然後居魯士死了。李生死的很卑微，馬謖的死刑是必然的。可以推斷馬謖確實是被諸葛亮斬首的，因為在《資治通鑒》年和《三國誌》年，講述了諸葛亮含淚斬首馬謖的故事，重點是含淚的描寫，但是諸葛亮真的流淚了嗎？為什麽又哭了？
其實想想也很自然。馬謖沒守住街亭，街亭失守讓蜀軍急退。街亭的位置離曹魏的防線很近。街亭壹旦突破曹魏防線，勢如破竹。如果失去了這個機會，就意味著永遠失去了這個機會。諸葛亮當然會哀慟哭泣。文韜武，馬謖有陶文，曾建議諸葛亮南征平定蠻夷諸州；馬謖沒有軍事謀略，他的好兵論也只在陶文範圍內。
諸葛亮的失敗在於他不會識人。他不僅耽誤了國家大事，還失去了北攻的最佳時機，同時還殺了壹個大將馬謖。陶文難得，陸吾更難得，因為平日除了多讀軍事書籍，更重要的是認識人、事、地、事、時代，掌握它們之間的關系。要有壹個大概的認識，這樣對敵我的判斷才能準確，否則失敗往往就在壹瞬間。
馬謖不具備人才的素質，而諸葛亮作為領袖，平日裏就應該觀察，而不是等出了問題才後悔。可惜，諸葛亮