讀了1對老子《道德經》的思考
我想任何壹個讀《道德經》的人，壹開始都會笑。然後嘲笑自己笑成這樣；最後會覺得現在需要這個理論。至少，這將是大多數人初讀《老子》時的反應，我自己也是這樣。林語堂曾經這樣說過。
對於《道德經》，很多人用“博大精深”來形容。對於我這樣壹個普通人來說，只在短時間內閱讀《道德經》進行國內外的深入研究。寫壹篇讓觀眾震驚的評論真的是笑話。但是，在這裏，我只想表達壹下我讀完《道德經》後的個人感受。
可描述的道不是普遍的、永恒的道；可命名的名稱不是通用的和永恒的名稱。
第壹句話就揭示了人的價值觀。不同的價值觀導致不同的人生追求和道路。不同的追求，不同的道路，必然導致不同的人生，不同的社會。前十二個字是整篇文章的總綱。老子寫了壹篇道德文章，旨在向世人指出聖人之道，可以避免對身體和社會的傷害。“道可學”之道，“學”之名，是聖人之道，求之名，奇人之道，求之名。同樣的人生道路，卻有兩種完全不同的方式。壹種是走聖人之道，即順其自然，回歸自然。壹種是走普通人的路，也就是追求外在的名利。不同的道路必然導致不同的生活和社會。這看似是壹個簡單的命題，但當我們真正選擇了自己的“聖人之路”時，必然會遇到很多阻礙。當代社會，追名逐利太普遍了。有多少人是真的想順其自然，回歸自然？恐怕大多數人都會持否定的回答。但是，我並不認為《道德經》是孤傲的、遙遠的、高不可攀的。當我們看透了世俗的風景，也許我們會靜靜的看著流水。在壹個愜意的假日午後，不壹定非要品壹壺精品茶，細讀道德經，才能感受到它對靈魂的洗禮。
老子的《道德經》雖然歷史悠久，但對於我們的現實意義來說，並沒有什麽“長遠”的意義。每讀壹遍，都有新的收獲。以上只是我對《道德經》的拙見。我建議大家讀讀《道德經》，不僅可以培養我們的素養，還可以提高國民的整體素養水平。
讀老子《道德經二》有感
今天無意中讀到老子的《道德經》第八章，感觸頗深，就和大家分享壹下吧！
對什麽有好處？不好說，只好舉個例子，像水壹樣，所以有“善如水”的說法。
水是壹種常見的東西，無處不在。水雖平凡，卻蘊含著非凡的智慧和品格，遠非人所能及，值得世人反思和效仿。
水是生命之源，宇宙之基。人，水做什麽，地球，水做什麽，萬物生長都要靠水。水有這樣的功德，卻不求功勞。它有這樣的美德，卻不求反饋。水，利萬物而不張揚，利眾生而德行卑微，永遠往下流，永遠往下鉆。
水不與萬物爭辯，不與人計較，妳進，她退，妳擠，她溢，她能屈能伸，從容不迫，氣氛超然，無憂無慮，所以沒有批評，少批評。
水的形狀是可變的，但本質上是困難的。倒入杯中的杯狀，倒入碗中的碗狀，倒入壺中的壺狀。雖然外形變成了別人的外形，但性格還是自己的。該放棄的放棄，該堅持的堅持，靈活自由。
水，看似弱小，其實強大，表面弱小，內心強大。堅硬易折疊，柔軟耐用。壹滴水能穿石，壹根繩子能鋸斷壹塊木頭。
低調，不爭，適應性強，靈活，水的大智慧，水的高品質。
道是什麽，水是什麽。
附老子《道德經》第八章“第八性”:“向善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。住在好地方，心地善良，心地善良，善於言辭，善於善政，善於處事，善於處世。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
道是什麽，水是什麽。
讀《老子道德經》第三章有感
其實我是第壹次看道德經。因為老師布置的作業，我不能去圖書館借《道德經》。從圖書館回來的路上，突然覺得應該早點看完這本書。看著封面上的大字，我突然覺得很舒服。原因是什麽？我還是不明白。
《道德經》要分上下兩部分，上道和下德。(長沙馬王堆出土了壹版尚德夏刀，但壹般認為是尚德夏刀。)
按照這個分類，我們分開來看。
道，即天，是自然之法。
表現在幾個方面。壹個是“易”，即變化的意思。《道德經》第壹句說“道可為道，而為不凡”，可說之道非“常”。
第二個方面是“易”的規律。所謂“易”之法，就是“道說大，大即是死，死即是遠，遠即是反”。這句話的大概意思是，萬物都在逐漸生長，但“物強人老”會逐漸減少，所以又回到了最初的狀態。
更不用說，老子寫這部道德經典的目的是為了解釋道德規律，而下半部的道德經典主要講的是為人之道，即如何將天道應用於人事。我們不難知道。其實老子寫道德經典的重點是落在較低級的道德經典上。
讀完《道德經》，最大的感觸還是來自內心深處某處被觸動的那根弦。“永永遠遠。天地之所以這麽長，是因為沒有出生，所以可以長生不老。它是以聖人和身體為先；活在妳身體之外。不是因為它無私的邪惡？所以，可以私了。”意思是天地之所以能長存，是因為不為自己而活，自然存在，所以能長存。所以聖人把自己放在後面，自己卻被尊重，把自己放在外面，自己卻拯救了自己。難道不是因為聖人不自私嗎？這就是為什麽他是他自己。但單看當今社會，又有多少人能背棄自己？只是極少數，經濟快速膨脹的時代，讓更多的人在貪婪面前迷失了自我。我不得不說，這是壹個社會悲劇，我們都不想看到。
《道德經》只有五千字，但是只要妳用心去讀，用心去理解，妳會發現我可以用五千字來概括其中的道理。
老子講究人的無為，這是壹種心境，壹種修養，壹種辯證。向社會宣傳無為，有助於國家的穩定，但如果站在歷史發展的高度，片面的無為無助於人類的進步。所以，當代年輕人要理解古代的無為理論，就要辯證地看待，“善者從之，不善者改之。”從為人處事的角度來說，無為是對人的寬容。“海納百川，氣度極大，墻垣高聳，物欲正義。”寬容他人。“海納百川，氣度極大，墻垣高聳，物欲正義。”
讀《老子道德經》第四章有感
《道德經》是老子的作品。它包羅萬象，博大精深，它向人們解釋哲學。從古至今，它影響了無數炎黃子孫，帶著中國古代文化的精髓走向世界，向世界展示了中國的元素。
在我們學校，掀起了學習《道德經》的熱潮。壹開始很枯燥，但是反復閱讀背誦之後，我的求知欲開始蠢蠢欲動。就像壹只無形的手把我拉向另壹個世界。道可道，非常道；名字可以點名，很有名。這十二個字是整篇文章的總綱。老子向世人說明，我們都是道，只是做的事情不同。壹個人的人生道路是以不同的方式走的。第壹，順其自然，回歸聖人之道。另壹種是對外在名利的追求。走下來卻有不壹樣的人生，我們會走什麽路？在社會大環境下，我們努力學習，不斷進步。也許我們身心俱疲，卻不敢放慢腳步。為了功利而失去本該屬於自己的幸福，是我們大多數人的普通方式。畢竟我們只是滄海壹粟，所以我們選擇了走自己的路，在路上少留遺憾！
無，世界之始；是的，萬物之母。所以往往沒有想看其奇景的欲望；總有想看的欲望。自古以來存在與不存在的對立統壹是現實世界普遍存在的方式。無論老子的存在是否從世界本體上建立了統壹的規律，有無欲望都是相輔相成的。只有用心去理解，才能擁有大智慧，才能更好地改變自己，為改變世界做出貢獻。《道德經》五千多字裏，向我們說明道是萬物之根。它潛力無限，同時也為人類樹立了行為準則。這些美德是人類靈魂的精華。如果人們想做壹些事情，他們應該做壹些對社會和人類有益的事情。無為就是不做危害社會和自然的事情。遵循自然之道是人類生存的根本。聖賢只有堅守，才能獲得德性，人類文明才會在欲望中升華。
壹本好書可以影響妳的壹生。它就像壹位良師益友，陪伴妳走完人生旅程。希望大家都能欣賞《道德經》，讓千百年流傳下來的文化精髓洗滌妳的心靈。這只是我對《道德經》的粗淺認識，只希望能給妳鼓勵。
讀《老子道德經》第五章有感
剛看完《道德經》，從中得到很多啟發。作者老子是中國古代著名的思想家和哲學家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學，不是我以為的道德教科書。當然只需要20多頁，但由於理解能力有限，10個人裏肯定有23個能看懂整本書。
首先，老子總結了當時自然現象和社會現象的變化，壹切都向相反的方向變化。指出“物極必反”的普遍規律幾乎在各個方面都是成立的。
我了解生活世界，看生活態度，提倡溫柔順從女性，反對強勢進取。老子的思想是無為。
現在人們普遍認為他的思想很消極，但其實他的思想中包含了更多對廣大勞動人民的愛。他希望通過自己的思想去影響統治階級，讓普通人得到更多的涵養，安居樂業。
我覺得“無為”包含了順其自然，不勉強的指導思想，所以可以滲透到生活的方方面面。比如妳也可以在教育理念上創造自己的想法。俗話說“擰瓜不甜”，學習是壹件盲目自願的事情。只有學生主動學習，把學習當成壹件快樂的事情，才能在學習中獲得成功，這就需要我們教育工作者在教育理論上引導學生快樂、輕松、盲目、自願地學習。教育無為而治，不是不聞不問，而是因勢利導，絕不拔苗助長。不符合自然規律，濫用各種生長激素，不尊重孩子的意願，自覺參加各種奧數，學鋼琴，拉小提琴等訓練，往往適得其反。
同時，老子“物極必反”的思想似乎也預言了當今社會。人類追求的所謂文化、所謂科技、現代化，都應該是為人類服務的，但是環境汙染、能源枯竭、消費率進步、失業率上升、貧富差距擴大，似乎都與所謂的高科技有著密切的聯系。人們工作是為了保住工作，沒有時間關心自己和家人。他們有時間就沒錢，有錢就沒時間。或者都不是。這樣的社會怎麽能說是美好的呢？人類在高度繁榮之後，應該回歸壹些東西，不至於走到極致而走向彼岸，走向不可挽回的地步。
老子是中國古代偉大的思想家，現在，他在世界上的影響力遠遠超過孔子。老子的理論是“玄妙而神秘”的，而我卻壹直沒能找到“百奇之門”。從古至今研究老子的人太多了，但我始終認為，對個人來說，實現“物極必反”、“無為而治”等人生哲學更有意義。我覺得他的很多想法值得我們深思。
讀《老子道德經》第六章有感
《道德經》是壹部關於宇宙人生哲學的著作，蘊含著唯物主義、自然無為、非人道的哲學思想，被譽為“道之精華，哲學之根本”。《道德經》可以啟迪人生智慧，即使在今天，仍然可以借鑒。
《道德經》這本書只有五千字，所以也叫五千字，主要圍繞“道”和“德”來闡述各個學科的深刻道理。內容非常豐富，可謂包羅萬象，從天文地理到社會生活。古代很多思想都是以老子的思想為基礎的。我們社會現在很多人都喜歡讀《道德經》，這也體現了這本書的巨大魅力。《道德經》闡述了很多思想和理論，其中有壹個道理我印象很深，那就是物極必反。想不到老子在幾千年前就能理解得這麽透徹，真讓我吃驚。事物的極端壹定是反過來的，也就是說當事物達到極端時，就會向相反的方向發展，這就是永恒。真理也是人生的大智慧。每壹個古代王朝都經歷了最初的建立、鼎盛和衰落，這與帝王的統治有很大的關系。當皇帝奢侈到壹定程度，人民受到壹定程度的壓迫，都起來反抗，推翻統治。同樣，當壹個人自大到了極點，往往會帶來災難。老子告訴我們，做事情要有分寸，不能太過分。壹旦走得太遠，就會出現問題。這是歷史規律，也是人生哲學。
我們讀《道德經》，就是為了向先賢們學習人生智慧，改善個人境遇，走好人生道路。所以，君子厚而不薄；其實不在其中國。所以去別的地方拍這個。
讀《老子道德經》第七章有感
地球萬物的生長發育，自然植被的盛衰，潮汐的潮起潮落，晝夜的交替；動物界的弱肉強食；人類的進化，社會的發展，都離不開道。
道是什麽？我是從學習老子的《道德經》開始理解“道”的。原來“道”就是法。
小草春天發芽，冬天枯萎，卻在土地裏悄悄地撒下種子，靜靜地等待第二年的發芽；潮汐的漲落是因為地殼的運動；由於地球的自轉，晝夜有規律地變化...
世間萬物都在按照自己的規律不斷循環變化。印象最深的是水的規律。第78章有兩句話:天下不弱於水，強者不能勝，不易。弱者勝於強者，軟者勝於強者。
是啊！水似乎是最弱的東西。用對了，會造福人類，但攻擊了，不壹定能贏。人們說“洪水”就是它。
點點雨露匯聚成溪，溪匯成河，河匯成海。看似弱小的水，因為它的謙遜和自強而變得強大。水在柔中有剛，剛柔並濟無所不能。世界上沒有什麽可以取代它。
《道德經》也講了很多做人處世的道理，讓我明白，只有遵循道，不斷學習，才能變得強大。
俗話說“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”在以後的學習和生活中，我會不斷用這句話來警醒自己。