劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。內《秋林讀書》壹幅雲：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜③。”蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列幹④州官。州官也好事，使試於壹村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。
後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復然。
泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧⑨。’” （選自紀昀《閱微草堂筆記》）
不知道是不是妳找大我直接把妳的問題 復制到白度上就找到這個 如果不是請告訴我
2. 《閱微草堂筆記》翻譯離我們老家十幾裏的地方，有位姓衛的盲藝人。乾隆戊午（1738）年除夕之前，他走家串戶為各家演唱辭年賀歲的小曲。每家也紛紛贈送給他壹些食物，他便用口袋背著這些食物往家走。半路上，他不幸失足墜入壹口枯井中。這口枯井地處荒郊曠野，又剛好是除夕，家家團圓守歲，路上幾乎沒有行人。盲藝人在枯井裏喊啞了嗓子，也沒人聽見：幸虧枯井底下溫度暖和，又有口袋裏的幹糧可吃，渴便細細地嚼幾口水果，竟然幾天不死。 正趕上有位叫王以勝的屠夫驅趕著壹口豬歸來。在離枯大約井半裏的地方，那豬忽然掙斷繩索，在田野裏狂奔亂跑，結果也掉進了這口枯井裏。王以勝用撓鉤把豬鉤上來時，發現枯井中還有壹個人，這樣，盲藝人才得救，但已奄奄壹息了。 這口枯井原本不在王以勝所要走的路途上，他之所以被引到這裏來，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾問過盲藝人身處枯井中的心情狀態，盲藝人說：“我當時什麽念頭都沒了，心好像死了壹樣。只惦念家中有老母親臥病在床，還等著瞎兒子回來贍養呢！如今，她連個瞎兒子也失去了，恐怕此時早已餓得不行了，想到這裏，不由得心潮洶湧，肝膽欲裂，痛不可忍，” 先兄晴湖說：“如果盲藝人當時沒有這個念頭，想必王以勝拴豬的繩子也不會斷了。”
劉羽沖偶然得過壹部古兵書，苦讀了壹年左右，自己感覺可以統領十萬軍兵沖鋒陷陣了。正巧當時鄉裏出現土匪，劉羽沖就自己訓練鄉兵與土匪們打仗，結果全隊潰敗，自己也差點被土匪捉去；又偶然得到壹部古代水利書，苦讀了壹年左右，自己認為可以有能力使千裏荒地成為肥沃之地，繪畫了地圖去州官那裏遊說進言，州官也是個好事者，就讓他用壹個村落來嘗試改造，水渠剛造好，洪水來了，順著水渠灌進來，全村的人幾乎全被淹死變成了魚。 於是他從此抑郁不樂，總是獨自在庭階前散步，壹邊搖著頭自言自語說：“古人怎麽可能會欺騙我呢！”就這樣每天喃喃自語千百遍，就是說這六個字。不久劉羽沖就抑郁而死了。 後來每逢風清月白的夜晚，經常會有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下，壹邊搖頭壹邊漫步，側耳細聽，鬼魂說的仍然是這六個字。有時候聽到的人笑他，鬼魂就會馬上隱沒，第二天再去那裏看，還是看到鬼魂那樣獨步著喃喃自語。拘泥於古籍的人都有點呆氣，但怎麽會呆到這個地步呢？ 何文勤大人曾經教導我說：“滿腹都是經書會對事情的判斷造成危害，但是壹本書也不看，也會對事情的判斷造成危害。下棋的大國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜，但是不會很執著於舊譜；高明的醫生不會拘泥於古代流傳下來的藥方，但是經驗裏也不會偏離古方。所以說：‘能夠把什麽事做得出神入化，主要是看做事的人罷了’。”又說：“能夠教會人做任何事的規範步驟，但不可能讓人變得靈巧。”
3. 《閱微草堂筆記》 選段古文翻譯“劉羽沖偶得古兵書~不久,發病死”有壹個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。壹次他偶爾得到壹部古代兵書，伏案讀了壹年，便自稱可以統率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了壹隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。後來他又得到壹部古代水利著作，讀了壹年，又聲稱可以把千裏瘠土改造成良田。州官讓他在壹個村子裏試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裏人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總是獨自漫步在庭院裏，千百遍地搖頭自語道：“古人豈欺我哉？”不久便在抑郁中病死。
4. 紀昀《閱微草堂筆記》翻譯~《兩則》原文和翻譯 40《閱微草堂筆記》兩則選自《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）。
題目為編者所加。紀昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣人。
學問淵博，長於考證訓詁，乾隆年間修《四庫全書》，任總纂官，並主持寫定了《四庫全書總目》200卷。②〔泥（nì）古〕拘泥於古代的成規或古人的說法。
③〔佚其名〕其名字遺失了，不可知。羽沖是他的字。
④〔齋公〕對道士的尊稱。⑤〔迂闊〕迂腐不合時宜。
⑥〔倩〕請人代勞。⑦〔董天士〕清初民間畫家。
⑧〔塊然無與伍〕孤獨寂寥，沒有人願望與他為伍。⑨〔但見須眉古〕只見他的面目很像古人。
須眉，面目。〔井田譜〕即《周禮井田譜》，宋代夏休著。
研究周代所實行的井田制度。〔規〕規勸。
〔角〕較量。〔好事〕喜歡多事。
〔洫（xù）〕田間的水道。〔人幾為魚〕人幾乎被淹死了。
〔歘（xū）〕忽然。〔阿文勤公〕清滿洲正白旗人阿克敦，文勤是他的謚號。
〔國弈不廢舊譜〕國手不會廢棄舊的棋譜。〔不執〕不偏執。
紀昀 泥古②不化 劉羽沖，佚其名③，滄州人。先高祖厚齋公④，多與唱和。
性孤僻，好講古制，實迂闊⑤不可行。嘗倩⑥董天士⑦作畫，倩厚齋公題。
內《秋林讀書》壹幅雲： 兀坐秋樹根，塊然無與伍⑧。 不知讀何書，但見須眉古⑨。
只愁手所持，或是井田譜⑩。 蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。
又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列說於州官，州官亦好事，使試於壹村。
溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。 由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。
不久，發病死。後風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。
側耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘隱。
次日伺之，復然。泥古者愚，何愚乃至是歟！ 阿文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書，亦能害事。
國弈不廢舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。
’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧。’” 某公表裏 同年〔同年〕指科舉考試中同年考中者。
②〔館〕用做動詞，任家館教師，或在貴人家做食客。③〔為 外吏者〕做地方官的。
④〔崖岸高峻〕指品性高傲，態度嚴正。⑤〔廳事〕此指客廳。
⑥〔刻〕古代計時單位。壹晝夜為壹百刻。
⑦〔詬誶（suì）〕斥責，責罵。誶，斥責。
⑧〔承塵〕天花板，頂棚。⑨〔蓋狐魅雲〕大概是狐貍精之類吧。
項君廷模言：昔嘗館②翰林某公家，相見輒講學。 壹日，其同鄉為外吏者③有所饋贈。
某公自陳平生儉素，雅不需此。見其崖岸高峻④，遂逡巡攜歸。
某公送賓之後，徘徊廳事⑤前，悵悵惘惘，若有所失。如是者數刻⑥。
家人請進內午餐，大遭詬誶⑦。 忽聞數人吃吃竊笑。
視之，無跡；尋之，聲在承塵⑧上。蓋狐魅雲⑨。
《泥古不化》寫了壹個不能學以致用、拘泥古書的讀書人。文中寫了他照搬古書鬧出亂子的兩個事例，又寫他死後仍執迷不悟，讓人覺得他可笑又可憐。
文末的議論對於我們今天的讀書學習仍具有警誡意義。 《某公表裏》由三個畫面組接而成：翰林公平常喜好“講學”、翰林公拒賄前後、狐魅“竊竊私笑”。
作者對那位翰林公沒有下壹句評語，讀者卻由狐魅的“笑”對翰林公的“內在”心知肚明了。結尾讓狐魅出場，真是神來之筆，既簡潔，又冷峭。
魯迅稱贊《閱微草堂筆記》道：“雋思妙語，時足解頤”“敘述雍容淡雅，天趣盎然”，閱讀時要註意體會。 劉羽沖，佚其名，滄州人。
先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。
內《秋林讀書》壹幅雲：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。
只愁手所持，或是井田譜③。”蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。
又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列幹④州官。
州官也好事，使試於壹村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。
後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。
或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復然。
泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。
故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧⑨。
’” （選自紀昀《閱微草堂筆記》） 〔概述〕有壹個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。壹次他偶爾得到壹部古代兵書，伏案讀了壹年，便自稱可以統率十萬大軍。
恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了壹隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。後來他又得到壹部古代水利著作，讀了壹年，又聲稱可以把千裏瘠土改造成良田。
州官讓他在壹個村子裏試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村裏人險些全被淹死。
5. 《閱微草堂筆記》翻譯（劉羽沖偶原文：
劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩董天士作畫，倩厚齋公題。內《秋林讀書》壹幅雲：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。”蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列說幹州官。州官亦好事，使試於壹村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久發病死。後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘隱。次日伺之，復然。泥古者愚，何愚乃至是歟？
何文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧。’”
譯文：
劉羽沖，不太確定他的名字，他是滄州人。他去世的高祖劉厚道士，大多時間跟人以詩互相贈答。他性情孤僻，喜歡講古代規章制度，實在是迂腐，行不同通。劉羽沖曾經請董天士作畫，請劉厚道士題詩。他屋內有壹幅畫《秋林讀書》，上面題詩是：“兀坐（獨自靜坐）秋樹根，塊然（孤寂）無與伍。不知讀何書，但見須眉古（面目）。只愁手所持，或是井田譜。”大概是規勸他的。
有壹回，他偶然得到壹部古代的兵書，伏案讀了整整壹年，自己認為可以統領十萬人馬。這時，恰逢有土匪強盜出沒，他自己訓練鄉兵跟土匪強盜較量，結果全隊潰敗覆沒，鄉兵差不多被擒獲。有壹次，劉羽沖又找到壹部古代有關水利建設的書，伏案讀了整整壹年，自認為可以使千裏之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官遊說，州官也喜歡多事，就派人在壹個村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了。
由於這樣，他抑郁寡歡，很不自在，他常常獨自在庭院散步，搖頭自言自語說：“古人難道會欺騙我嗎！”像這樣壹天就說千百遍，只說這六個字。不久，他得重病死了。後來，每逢風清月白的傍晚，常常看見他的魂魄遊蕩在墓前松柏下，搖著頭獨自漫步。側耳細聽，他述說的仍然是這六個字。有人笑他，他就忽然隱沒了。第二天探察他，又是這樣。拘泥於古代成規或古人說法者是愚蠢，可怎麽愚蠢到這種地步啊！
阿文勤先生曾經教導我說：“滿腹都是書會妨害做事，腹中竟然沒有壹卷書，也會妨害做事。國手不會廢棄舊的棋譜，而不偏執於舊的棋譜；國醫不會拘泥於古代的藥方，卻不背離古代的藥方。所以說：‘要真正明白某壹事物的奧妙，在於各人的領會。。’又說：‘（木工）能把制作的準則傳授給別人，但不壹定能使別人技巧高超。’”
6. 文言文《閱微草堂筆記》節選（當止不止）譯文原文：滄州南壹寺臨河幹，山門圮於河，二石獸並沈焉。
譯文：滄州南面壹座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸壹起沈入河底。
原文：閱十余歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。
譯文：過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找 到，以為它們順流而下了。
原文：棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余裏無跡。
譯文：搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏沒有痕跡。
原文：壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：
譯文：壹個講學者在寺廟裏教書，聽了嘲笑說：
原文：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
譯文：“妳們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麽能被大水帶走呢？
原文：乃石性堅重，沙性松浮，湮於沙上，漸沈漸深耳。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙裏，越沈越深。
原文：沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
譯文：沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家佩服（它）是正確的道理。
原文：壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。
譯文：壹個老水手聽了這話，又笑說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們。
原文：蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，壹定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。
原文：漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
譯文：越沖越深，到壹半的地步，石頭必定掉在坑穴裏。
原文：如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
譯文：像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”
譯文：到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”
原文：如其言，果得於數裏外。
譯文：照他的話，果然在幾裏外尋到了（石獸）。
原文：然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
譯文：那麽天下的事，只知壹方面，不知另壹方面的例子很多，可以根據（壹個方面的）道理就主觀臆斷嗎？
7. 紀昀 閱微草堂筆記譯文《 兩則》原文和翻譯 40《閱微草堂筆記》兩則選自《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）。
題目為編者所加。紀昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣人。
學問淵博，長於考證訓詁，乾隆年間修《四庫全書》，任總纂官，並主持寫定了《四庫全書總目》200卷。②〔泥（nì）古〕拘泥於古代的成規或古人的說法。
③〔佚其名〕其名字遺失了，不可知。羽沖是他的字。
④〔齋公〕對道士的尊稱。⑤〔迂闊〕迂腐不合時宜。
⑥〔倩〕請人代勞。⑦〔董天士〕清初民間畫家。
⑧〔塊然無與伍〕孤獨寂寥，沒有人願望與他為伍。⑨〔但見須眉古〕只見他的面目很像古人。
須眉，面目。〔井田譜〕即《周禮井田譜》，宋代夏休著。
研究周代所實行的井田制度。〔規〕規勸。
〔角〕較量。〔好事〕喜歡多事。
〔洫（xù）〕田間的水道。〔人幾為魚〕人幾乎被淹死了。
〔歘（xū）〕忽然。〔阿文勤公〕清滿洲正白旗人阿克敦，文勤是他的謚號。
〔國弈不廢舊譜〕國手不會廢棄舊的棋譜。〔不執〕不偏執。
紀昀 泥古②不化 劉羽沖，佚其名③，滄州人。先高祖厚齋公④，多與唱和。
性孤僻，好講古制，實迂闊⑤不可行。嘗倩⑥董天士⑦作畫，倩厚齋公題。
內《秋林讀書》壹幅雲： 兀坐秋樹根，塊然無與伍⑧。 不知讀何書，但見須眉古⑨。
只愁手所持，或是井田譜⑩。 蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。
又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列說於州官，州官亦好事，使試於壹村。
溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。 由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。
不久，發病死。後風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。
側耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘隱。
次日伺之，復然。泥古者愚，何愚乃至是歟！ 阿文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書，亦能害事。
國弈不廢舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。
’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧。’” 某公表裏 同年〔同年〕指科舉考試中同年考中者。
②〔館〕用做動詞，任家館教師，或在貴人家做食客。③〔為 外吏者〕做地方官的。
④〔崖岸高峻〕指品性高傲，態度嚴正。⑤〔廳事〕此指客廳。
⑥〔刻〕古代計時單位。壹晝夜為壹百刻。
⑦〔詬誶（suì）〕斥責，責罵。誶，斥責。
⑧〔承塵〕天花板，頂棚。⑨〔蓋狐魅雲〕大概是狐貍精之類吧。
項君廷模言：昔嘗館②翰林某公家，相見輒講學。 壹日，其同鄉為外吏者③有所饋贈。
某公自陳平生儉素，雅不需此。見其崖岸高峻④，遂逡巡攜歸。
某公送賓之後，徘徊廳事⑤前，悵悵惘惘，若有所失。如是者數刻⑥。
家人請進內午餐，大遭詬誶⑦。 忽聞數人吃吃竊笑。
視之，無跡；尋之，聲在承塵⑧上。蓋狐魅雲⑨。
《泥古不化》寫了壹個不能學以致用、拘泥古書的讀書人。文中寫了他照搬古書鬧出亂子的兩個事例，又寫他死後仍執迷不悟，讓人覺得他可笑又可憐。
文末的議論對於我們今天的讀書學習仍具有警誡意義。 《某公表裏》由三個畫面組接而成：翰林公平常喜好“講學”、翰林公拒賄前後、狐魅“竊竊私笑”。
作者對那位翰林公沒有下壹句評語，讀者卻由狐魅的“笑”對翰林公的“內在”心知肚明了。結尾讓狐魅出場，真是神來之筆，既簡潔，又冷峭。
魯迅稱贊《閱微草堂筆記》道：“雋思妙語，時足解頤”“敘述雍容淡雅，天趣盎然”，閱讀時要註意體會。 劉羽沖，佚其名，滄州人。
先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。
內《秋林讀書》壹幅雲：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。
只愁手所持，或是井田譜③。”蓋規之也。
偶得古兵書，伏讀經年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉兵與之角，全隊潰覆，幾為所擒。
又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千裏成沃壤。繪圖列幹④州官。
州官也好事，使試於壹村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。
由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發病死。
後，風清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。
或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復然。
泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無壹卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。
故曰：‘神而明之，存乎其人⑧。’又曰：‘能與人規矩，不能使人巧⑨。
’” （選自紀昀《閱微草堂筆記》） 〔概述〕有壹個叫劉羽沖的讀書人，性格孤僻，好講古制。壹次他偶爾得到壹部古代兵書，伏案讀了壹年，便自稱可以統率十萬大軍。
恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓練了壹隊鄉兵前往鎮壓，結果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。後來他又得到壹部古代水利著作，讀了壹年，又聲稱可以把千裏瘠土改造成良田。
州官讓他在壹個村子裏試驗，結果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌。
8. 解釋文言文《閱微草堂筆記》古文：
有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴。竟忘其為狼。壹日晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無壹人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟（讀音si四聲，等候）。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦（讀音dun壹聲）言。狼子野心，信不誣哉！
翻譯：
有個有錢人家偶爾得到兩只小狼，（將它們）和家狗混在壹起豢養，也和狗相安（無事）。稍微大了點，還是很馴服。竟然（就）忘了它是狼。壹天白天躺在客廳裏，聽到群狗嗚嗚地發出發怒的叫聲，驚醒起來四周看看沒有壹個人。再次就枕準備睡覺，狗又像前面壹樣（吼叫），（他）便假睡來等著（觀察情況）。便（發現）兩只狼等到他沒有察覺，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓（它們）上前。就殺（狼）取它們的皮。這事（是）堂侄虞敦說的。 狼子野心，（是）真實（而）沒有誣蔑（它們）啊！狼子野心，這樣的說法確實是可信的，而不是誣蔑。表面上假裝親昵，而心裏卻心懷不軌，更不單單有這麽點野心。野獸有這樣的情況不並足以說什麽，為什麽連人都回這樣而延誤自身呢？
另壹個再給妳壹句壹句的
原文：滄州南壹寺臨河幹，山門圮於河，二石獸並沈焉。
譯文：滄州南面壹座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸壹起沈入河底。
原文：閱十余歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。
譯文：過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
原文：棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余裏無跡。
譯文：搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏沒有痕跡。
原文：壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：
譯文：壹個講學者在寺廟裏教書，聽了嘲笑說：
原文：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
譯文：“妳們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麽能被大水帶走呢？
原文：乃石性堅重，沙性松浮，湮於沙上，漸沈漸深耳。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙裏，越沈越深。
原文：沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
譯文：沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家佩服（它）是正確的道理。
原文：壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。
譯文：壹個老水手聽了這話，又笑說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們。
原文：蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，壹定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。
原文：漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
譯文：越沖越深，到壹半的地步，石頭必定掉在坑穴裏。
原文：如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
譯文：像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”
譯文：到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”
原文：如其言，果得於數裏外。
譯文：照他的話，果然在幾裏外尋到了（石獸）。
原文：然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
譯文：那麽天下的事，只知壹方面，不知另壹方面的例子很多，可以根據（壹個方面的）道理就主觀臆斷嗎？